摘要：顾恺之的"传神"说,为现存最早的画论文本。其时清谈之风对他"画绝、文绝、痴绝"的评价及其排序的变化表明,他属于开创与壮大当时及以后文化的中心人物之一;并无意中确立了后世"文人画"艺术家的身份认同。而其作文用典非老即庄的倾向又显示出他的艺术观念正是以这种语境为源头。而魏晋时期清谈之中"神"之于人物鉴识的关系,自然影响到他的人物画"传神"说的产生。人物鉴识对象与人物画品评对象之间并无明确的区别,因此顾恺之所为便是援人物鉴识术语于人物画品评。

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