摘要：评价学术首先应据作者所处时代,考察是否超越前人;其次方是基于评价者时代,考察与该领域进展之关系。如果材料不足,可以不说、少说,但不可妄说。为避免＂积非成是而无从知,先入为主而惑以终身＂,对非议或误解黄侃古音学说的评说,务必依据原典、正本清源,以免贻笑后人。林语堂（1928）对之冠以＂循环论证＂,不知配对认知图式,＂文调过高＂而学识不足,晚年似有所醒悟。张世禄（1936,1964）盲从林说,拘于＂当前一般公认＂,不解古本音在等韵一四等的历史语言投影原理,不知《广韵》乃＂古音之津梁＂正是＂投射研究法＂的早期表述。王力（1978）批判其＂一无是处、唯心主义、坏影响＂等关键词,至今有人读后惊出一身冷汗。王力对黄说多从《文字学音篇》了解,以至于对黄说和钱说时有不分。更无从知黄侃功夫在《五雅古韵表》《尔雅、方言、释名、广雅声类表》《古韵谱稿》等。李开（2002）证明以一四等韵为古本韵合乎现代音系学的优化和对立原理,与循环论证无关,然提及＂黄侃中经钱玄同受到高本汉的间接影响＂,其证据链未核,未查阅黄侃《音学八种》。黄侃古音学说的精粹在于音理-音史—音证的系统方法论,及＂客观归纳→主观演绎→文献验证→声韵互证＂的途径。

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