兰州学刊

兰州学刊杂志 CSSCI南大期刊

Lanzhou Academic Journal

杂志简介:《兰州学刊》杂志经新闻出版总署批准,自1980年创刊,国内刊号为62-1015/C,是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊,致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目:法学、老龄化与养老问题研究、经济 管理、经济、社会学、政治 哲学、乡村振兴研究、脱贫攻坚与乡村振兴、庆祝中国共产党成立100周年、农...

主管单位:中共兰州市委宣传部
主办单位:兰州市社会科学院;兰州市社会科学界联合会
国际刊号:1005-3492
国内刊号:62-1015/C
全年订价:¥ 280.00
创刊时间:1980
所属类别:教育类
发行周期:月刊
发行地区:甘肃
出版语言:中文
预计审稿时间:1-3个月
综合影响因子:0.409
复合影响因子:0.61
总被引量:24503
H指数:30
引用半衰期:9.9009
立即指数:0.0491
期刊他引率:0.987
平均引文率:22.9942
  • 图解生活的机械化书写——论陈忠实起步阶段的失误性写作

    作者:李建军 刊期:2017年第07期

    在1973年至1976年间,陈忠实以一年一篇的节奏,创作和发表了四篇以农村生活为背景、以“阶级斗争”为主题的短篇小说,成为一时备受关注的文坛现象。他的写作属于“新八股文学”的范畴,具有这类文学的几乎所有典型特征。解析他的这些作品,不仅有助于我们认识当时文学写作模式所存在的问题,而且,还有助于我们深刻地认识陈忠实进行“剥离”的非凡勇...

  • 北魏乐府制度与乐府诗发覆

    作者:柏俊才 刊期:2017年第07期

    北魏是拓跋鲜卑族建立的少数民族国家,本来没有乐府。随着其势力的不断发展,攻占了中原大片领土,吸收不同地域的汉族文化,在世祖朝建立起胡汉杂糅的乐府制度。与汉乐府一样,北魏乐府同样具有宗庙祭祀、采集民歌、训练乐工和谱写新曲等功能。造成这种胡汉杂糅乐府体制的主要原因在于时移事移,古乐器难以制作,古雅乐难以恢复,古代乐教思想难以推行...

  • 在场性与流动性:《夷坚志》地域书写之考察

    作者:杨宗红 刊期:2017年第07期

    《夷坚志》故事所涉及的地域非常广泛,但故事分布的地域性却有所不同。江西、江苏、浙江、福建四省故事最多,这四省是洪迈行迹所至;其次是湖北、湖南、四川、广东等地,这些地方主要是他亲友行履所及的省份,可见,洪迈及亲友的行迹是故事多寡分布的重要因素,他们的在地性与流动性令《夷坚志》的地域描写广阔且纪实性非常突出,不少故事被一些医学书...

  • 清末修律制法述略

    作者:李在全 刊期:2017年第07期

    清末新政中沈家本等人主持的修律变法改革,主要包括删改旧律、制定新法两部分内容。删改旧律,基本完成了传统中国律法的轻刑化、人道化、平等化的改造工作;制定新法,大体完成了刑法、民法、商法、刑事诉讼法、民事诉讼法、法院编制法等传统中国律法所没有的法律起草工作。经此改革,传统中国诸法合体的法律编纂体系基本被打破,初步建立包括宪法、...

  • “桃源安否”:民国时期西北开发中地方官员行为分析——以陕北黄龙山区的垦荒运动为例

    作者:王晗 刊期:2017年第07期

    历史时期环境变化研究中“人(人群)”的社会属性需要重新审视和估量。我们应该在文献整理的同时,结合细致的田野调查,以此为基础去亲身体验地理环境以及地理环境所引起的人类行为,换言之,以接近当时生存条件下的谋生方式来要求研究者,身体力行的感受会带来研究理路的豁然开朗。文章选取民国时期西北开发过程中的黄龙山区垦殖运动为研究对象,梳...

  • “连续性”视野中的中国思维

    作者:吾淳 刊期:2017年第07期

    文章是以“连续性”视野即理论来考察中国思维的基本状况。“连续性”理论由张光直明确提出,其对于解释“连续性”文明形态的发生与发展有着很高的契合度。中国古代思维是“连续性”思维的一个典型样本,通过对它的考察,我们既可以了解中国思维的“连续性”特征,也可以验证张光直“连续性”理论的有效性。文章具体包括以下内容:一、原始社会与早...

  • 作为价值重建的历史唯物主义

    作者:吴旭平 刊期:2017年第07期

    文章主要用价值观念革新的视角看待马克思建立历史唯物主义理论的过程。马克思批判了三个社会现实:资本主义的“伦理的恶”、体力劳动的创造作用和工人运动的正义原则,阐明了新价值观的主要内容。马克思通过对传统“价值形而上学”的层层解构,形式上明确了新价值观的主要范围。历史唯物主义的新价值观立足于人的生命力主义,拥有超越性的共产主...

  • “自由儒学”纲要——现代自由诉求的儒家表达

    作者:郭萍 刊期:2017年第07期

    中国人对现代自由的诉求,亟需一种民族性的表达。然而,当代儒家往往错把前现代的“传统儒学”当作“儒学传统”,导致至今还存在着儒学与现代自由的紧张。事实上,“传统儒学”是复数的,包含着各种不同形态的前现代儒学理论,其中并没有现代自由观念,尤其是皇权时代的儒学与现代自由之间存在着紧张;而“儒学传统”是单数的,是一以贯之、代代相传的...

  • 民国国人对国外幼教思想与政治因素(1)关联的认知——基于民国时期出版物的观察

    作者:朱季康 刊期:2017年第07期

    民国时期,为呼应时展的诉求,世界各国政府予以幼教事业前所未有的重视态度,在各国政府的幼教政策与幼教体制方面皆有质与量的提升。在各国具体的政府行为及意识形态方面对近代幼教思想有所影响。这些观念部分被国人所引介,推动了其时国人于幼教思想的认知。

  • “狂欢”中的“异声”:民国知识分子对民间祈雨信仰的态度与认知

    作者:胡勇军 刊期:2017年第07期

    1934年,江南地区遭遇百年一遇的大旱。当时的社会民众、宗教和慈善团体以及地方绅商,甚至是政府官员都加入到祈雨活动中,上演了一场“全民总动员”。面对民间求雨的疯狂举动,知识分子的态度则大相径庭,他们利用报刊和杂志等传媒工具,对当前社会中这种迷信行为进行尖锐的讽刺和批判,同时还借此机会大力宣扬科学知识,传播社会改良的主张,表现出极...

  • 民初清遗民的身份认同和文化想像——何维朴《登岱图》及其题咏研究

    作者:姚达兑 刊期:2017年第07期

    文章以林葆恒所辑《林文直公登岱图》一书讨论民初的清遗民如何借助图像和诗词以表达他们的身份认同和文化想像。第一部分讨论遗民诗社超社的第四次雅集,是集为送林绍年登岱而设。《登岱图》一书中所收的图像和诗词也源于此集。第二部分讨论《登岱图》的三层意义空间,并指出该画收藏者林葆恒将图像作为镜像,以追忆其父并自塑其遗民形象。第三部...

  • 论公共养老金投资负面清单制度的构建

    作者:杨复卫; 张新民 刊期:2017年第07期

    公共养老金投资需要构建负面清单制度,不管从政府简政放权还是发挥市场私主体意思自治,以及平衡基金投资风险和收益而言,“负面清单”相对于“正面清单”具有明显的制度优势。供给侧结构性改革的提出为公共养老金投资负面清单制度的构建提供了契机。负面清单制度的构建亦是系统工程,需要解决某些关键问题,如构建和适用的主体、标准和内容,和当前...

  • 反垄断法的私人救济制度分析

    作者:裴轶 刊期:2017年第07期

    反垄断法的根本目标在于维护社会整体利益,但是仅仅依靠公权力的主动干预与调整,显然难以使反垄断法得到彻底的实施。文章认为,应当借鉴已成功的双元模式,即同时结合使用公共执行和私人执行两种方式来确保反垄断法的彻底实施,文章将就此展开讨论,比较公共执行与私人执行各自的利弊得失,并试图提出一种可以平衡二者且共同为执行反垄断法而设的法...

  • 论我国未成年人刑事案件社会调查之执行主体选择

    作者:李瑾 刊期:2017年第07期

    2012年我国《刑事诉讼法》授权公安机关、人民检察院、人民法院可以对未成年犯罪嫌疑人、被告人进行社会调查。根据相关司法解释和实践情况来看,社会调查主体又被划分为授权主体和执行主体。公安机关、人民检察院和人民法院则依法成为社会调查的授权主体,但执行主体则呈现多元化态势。何种执行主体更为理想,已成为当前讨论的焦点问题。文章采取...

  • 我国人口年龄结构的人力资本积累效应研究

    作者:陈纪平 刊期:2017年第07期

    人口增长模式的现代转变导致一国人口年龄结构在一定时期内年轻化之后持续老龄化,这种变化会促进家庭增加子女人力资本投资从而提高社会整体人力资本积累水平。基于我国人口普查教育与健康数据的趋势分析表明人力资本积累水平随着人口年龄结构年轻化而显著提高,1980年以来的相关投入数据也从成本角度支持了这一结论。对1993年至2014年数据的Gran...