兰州学刊杂志 CSSCI南大期刊
Lanzhou Academic Journal
杂志简介：《兰州学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为62-1015/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：法学、老龄化与养老问题研究、经济 管理、经济、社会学、政治 哲学、乡村振兴研究、脱贫攻坚与乡村振兴、庆祝中国共产党成立100周年、农...
杂志简介：《兰州学刊》杂志经新闻出版总署批准，自1980年创刊，国内刊号为62-1015/C，是一本综合性较强的教育期刊。该刊是一份月刊，致力于发表教育领域的高质量原创研究成果、综述及快报。主要栏目：法学、老龄化与养老问题研究、经济 管理、经济、社会学、政治 哲学、乡村振兴研究、脱贫攻坚与乡村振兴、庆祝中国共产党成立100周年、农...
作者：刘梅; 王佳 刊期：2006年第08期
本文通过对现代性的回溯发现，现代性作为理性化的必然结果，其发生的深层机制在于人类思维在把握外部世界的过程中有一种本能的同一性预设，这也是现代性问题产生的主要原因。而超越这一问题的可能性就在于回到人类的原初自我，即前概念、前反思的“生活世界”。
作者：刘丽 刊期：2006年第08期
马克思对宗教的批判表明宗教不是实际生活状况的原因，而是它的结果。他在后来的批判理论中进一步论证了人类实际生活归根到底决定于物质生产。因此，宗教批判不是解决问题的法宝，而只是现实社会批判的先导；对资本主义生产方式的批判则是马克思全部批判理论的关键和重心所在；并且，这种理论的批判最终要转化为批判的武器——就这样马克思对宗...
作者：周林; 王锋 刊期：2006年第08期
黑格尔的《精神现象学》作为“黑格尔哲学的真正诞生地和秘密”所在，建立了精神现象学的逻辑体系，并系统阐述了在实体和辩证思维中表现出的自我意识和异化的现象；胡塞尔创立的“纯粹现象学”则“双重”扬弃了黑格尔的哲学，创建起“真正科学”的先验现象学，从而登上了20世纪现代哲学发展的第一个高峰。研究这两种现象学方法的异同，对于正确...
作者：刘耀辉 刊期：2006年第08期
柯勒律治是19世纪英国保守主义的代表人物，同时也是一位人道主义者。本文主要分析柯勒律治对战争、奴隶贸易以及童工现象的批评，由此可以看出柯勒律治政治思想中所体现出来的一贯的人道关怀。这种人道关怀也是19世纪前期英国保守主义的一个主要特色。
作者：陈燕 刊期：2006年第08期
作为马斯洛人格心理学的核心，需要五层次论自提出以来，学界对其就始终褒贬不一。但仍然有不少学者并未对这一理论本身所具有的某些缺陷加以足够的细究，也未对它的适用范围加以论证。本文立足于需要五层次论的基本内容，在肯定它的合理性的基础上，主要剖析了它所存在的不合理性及其原因，并进一步指出了它在对多数正常人的评价问题上的不适用...
作者：王丽梅 刊期：2006年第08期
“上帝”原本是基督教的信仰核心，但是，随着文化的交流和认识的深化，上帝越来越普遍地受重视，它不仅走出了单一的基督教含义，而且体现了人类自我认识的发展历程，蕴含了人生和生命的成长历程。文章从上帝概念的演变和发展这一维度来探讨其所透示的生命内涵及其意义。
作者：陆耀明 刊期：2006年第08期
基督教与西方市场经济求利性具有密切的关系。基督教中包含了对求利性肯定的思想，在经济市场化的推动下，不断得到发展，并对西方市场经济的形成与发展起到了重要的促进作用。具有求利性特点的西方市场经济推动了社会生产力的发展，加速了社会财富的积累。但是，西方市场经济求利性的发展使人受钱的支配，使得个人屈从于生命以外的目标。西方市...
作者：陈联营 刊期：2006年第08期
德性观念的变革反映着社会物质生产芳式的变化。欧洲中世纪基督徒的德性观念主要经历了两个阶段，它们分别由奥古斯丁和托马斯·阿奎那倡立。近代公民观来自古希腊和古罗马两个传统，而以古罗马法律公民观为基础。近代公民的德性是无根基的，这种无德性的公民组成的现代政治社会面临许多问题。
作者：黄意明 刊期：2006年第08期
在《论语》一书中，孔子罕言“性”，但这并不表明孔子不重视人性。事实上，孔子的思想对后世人性论的发展方向产生了重大的影响。春秋时代，论性者往往“以情释性”，而此情又是“喜怒哀悲”的自然之情。孔子则推崇“仁”。“仁”是一种道德情感，但又来源于血缘亲情的自然情感，因而具有沟通天人，连接天命与自然人性的特点，更具伦理价值。本...
作者：万光军; 高腾云 刊期：2006年第08期
庄子的道是既超越又内在的，以此与“或使说”、“莫为说”划清了界线，反映了中国哲学在本体论上的独特观点，它由内而外、重视道德内在的特点反映了庄子受儒学的影响是相当深刻的，庄子的很多观点显然是对儒学思想的总结，道的超越而内在是对“极高明而到中庸”的归纳，内圣外王是对格致诚正修齐治平的归纳。庄子的道论为后来儒学本体论的真正...
作者：李金山 刊期：2006年第08期
秦汉以后，墨家学派式微，逐渐衰落下去，但墨家的思想传统却融入到新的理论体系中。其中，墨家天道观就得到了董仲舒的借鉴吸收，在其儒学体系的建构过程中发挥了重要的理论贡献作用，主要表现在其天论思想和政体现对墨家“天志”、“明鬼”学说及天道思维模式的借鉴利用上。厘清墨家天道观对董仲舒儒学体系的理论贡献，时于我们理解把握秦汉以...
作者：李沈阳 刊期：2006年第08期
扬雄对于人性粤恶的价值判断，虽然从人与玄的关系看具有性善论的倾向，但从人与气的关系看，他认为人性善恶混；扬雄重视人性的善恶混，论证人必须发展人性中的善，提出许多措施以实现这一点。扬雄的人性论与汉代社会思潮有着密切的联系。在中国人性论史上具有重要的地位。
作者：杨月清 刊期：2006年第08期
作为心学大师的王阳明，心悟不离易道，以“良知即是易”、“良知发用之思自然明白简易”；以中正为易道和人心之基本法则，认为“中只是天理，只是易”；又本着五经皆史的观点和六经注我的精神，认为“易是包羲氏之史”，主张道事为一；王氏易学不斥象敖，但认为卜筮乃用于神明吾心，所以“易是问诸天人”，君子现象玩辞，观变玩占，以至穷理尽...
作者：贵 刊期：2006年第08期
据陈世材等先生考证，汉代的财政监督机构有丞相、御史大夫、御史中丞，但传世文献和新出材料显示，汉代侍御史、主簿、御史属、丞相少史、御史中丞从事等在财政监察方面有具体分工和职责，而两汉地方监察之机构其实是由司隶校尉、刺史和督邮负责。《二年律令》还对陈世材等先生关于汉代财政监督实施效果的重新评价提供了直接的第一手原始材料。...
作者：王宝利 刊期：2006年第08期
本文讨论了与“避讳”现象相关的一些问题，同时利用《老子河上公章句》一书中的“避讳”现象，对该书的成书时期作了结论：认为该书成书汉昭帝刘弗陵之时，更始帝刘玄之前这一段时期内（即公元前86年至公元23年）。
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