摘要：“有治人无治法”蕴含着儒家的最高政治理想，对“治人”在国家行政中作用的充分肯定，体现了古代思想家及统治者的政治先觉。清朝康雍乾三帝将“有治人无治法”引入用人选官的行政体制，无疑对清朝权力主体及治国方略产生了重要影响。但在古代国家行政过程中，法规与制度始终是作为根本性原则存在的，只是清朝皇帝乾纲独断的风格，往往随时去“破坏”既定的“治法”，最终致“有治人无治法”成为“君道”。而古人所强调的“治人”在政治运行中的重要作用，也是值得我们今天深思的。

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