作者:章秀英; 王丹 期刊:《观察与思考》 2019年第10期
党员身份自我认同是党员对党员身份角色及价值体系、权利义务规范的理解、接受和确证,包括党组织思想价值体系认同与信仰、身份角色认同与情感归属、身份规范认同与践行三个层面。基于浙江省多阶段分层抽取的1575名基层党员样本的问卷调查显示,总体上浙江基层党建工作成效明显,基层党员具有党员身份自我认同意识,浙江基层党组织在经济社会发展中发挥重要引领作用,但也存在党员第一身份意识未充分建立、马克思主义信仰不够坚定、身...
作者:王石(口述); 黄秋丽 期刊:《中国企业家》 2014年第09期
我们这些企业家到底扮演了什么角色?这个阶层到底是什么状态?它到底要往哪里去?我存自我身份认同上出现的焦虑,很典型地代表了中国工商阶层对身份认同的困感。
作者:黄晓丽; 赵亚洲 期刊:《大理大学学报》 2014年第01期
对美国作家马克·吐温的短篇小说《他是否还在人间》的研究,可以从身份问题入手,探讨小说中4个青年画家的自我身份认同、社会身份认同和混合身份认同以及三者之间的关联。小说中米勒诈死并改名换姓,虽然以一个富商的身份活着,但是那个热爱画画、充满梦想的青年已经死了,他最终活在孤独与痛苦的混杂身份中,即他的肉体活着,而精神已死。
作者:张贺云; 王一鸣 期刊:《青年记者》 2019年第02期
身份认同是关于“我是谁”“谁是我们”的追问和认知,主要包括自我身份认同和社会身份认同。自我身份认同是以自我为核心的对主体自身的认知和描述,社会身份认同则强调人的社会属性,是主观上知觉到自己与他人共属,从而产生的一种认同感。个人身份认同通过“自我意识”和“社会认同”两个层面进行确证。
自传是作者简要叙述自我生平事迹的一种文章样式。先秦、两汉、魏晋南北朝自传写作的特点是滥觞、构建与演进,唐宋两代自传写作的特点是正名、创新与发展,元明两代自传写作的特点是开拓、延伸与彰显,清代自传写作的特点是弘扬、成熟与超越。自传写作为中国古代文学的发展繁荣做出了积极贡献,是当今自传写作进一步发展创新的有益借鉴、丰富滋养和充沛源泉。
作者:毛耀忠; 张锐; 陈行; 王罗那 期刊:《电化教育研究》 2018年第03期
作为数学教与学过程的媒介,信息技术越来越多地应用在了数学教育领域。对于信息技术如何影响数学学习,兼具数学教学理论与实践知识的数学教师发展指导者能够比较确切地回答这个问题。通过访谈42位数学教师发展指导者,发现信息技术的应用形式与应用功能、信息技术支持下的数学课堂规范与数学学习自我身份认同等四个方面的因素对于数学学习产生重要影响。数学教育工作者应该明确:创造性地使用信息技术;重视信息技术支持下的数学...
贾平凹是一位致力于反映社会现实的当代作家。他的长篇小说《高兴》塑造了乐观向上的进城者形象,这是对以往的底层书写的一种超越。刘高兴是一个善于苦中作乐的“拾荒者”,极力突破乡下人在城市的边缘化身份。但是,对城市单方面的自我身份认同并没有改变高兴的尴尬处境,他的积极乐观也找不到一个精神支撑点。
中高职贯通教育模式是近年来我国在职业教育在人才培养方式上的尝试,随着2010年中高职贯通模式试点的开展,专家学者也对其进行了不同角度的研究,并取得了一些有价值的研究成果。从现有研究成果来看,研究内容主要集中在培养模式、制度建设、衔接机制、管理机制等方面,而对培养对象的研究尚待丰富。笔者根据在实际工作中遇到的问题,对中高职贯通培养模式下高职阶段学生对自身的'大学生'身份认同问题进行研究。
作者:王召君; 龚芳敏 期刊:《新闻知识》 2017年第08期
手机作为个人移动媒体在大学生群体中被广泛使用,已经成为大学生自我身份认同建构的重要手段。本文以吉首大学、怀化学院、张家界学院三所高校的大学生为实证调查对象,通过数据分析发现,一方面自我身份认同促使手机媒体消费,另一方面手机媒体消费受制于自我身份认同。大学生通过手机媒体品牌消费、功能消费和内容消费逐步加深对“我是谁”的认识,强化了自我身份认同的建构。
从我的艺术实践中,我体悟到艺术是一种阐释生命的方式,人需要借助某种方式才可以表达自己。事实上,我以绘画的方式来表达自己。通过绘画,在建立自我身份认同的同时,我也使自己成为可以真实触摸的人。作为生命个体的人,是要表现情感的,而情感则大多是日常的、本能的、多样的、充满变化的,这其中有一些会成为所谓的“艺术的情感”,这种情感源自于个体对生命与美学的双重感受和体验。
作者:陈丽; 洪勤 期刊:《解放军外国语学院学报》 2007年第01期
《海浪》是一部高度实验性的现代主义小说作品。本文以叙事学理论为依据,研究该小说的形式创新对主题的贡献,认为多重叙述声音、印象武呈现、独白、引子等叙述手法的运用有效地呈现了现代社会自我的不稳定性,传达了现代自我感受到的种种煎熬和不安全感。六位叙述者毕生尝试通过语言构筑稳定的自我,但对叙述行为的高度自觉导致他们对自己叙述的内容产生自我怀疑、自我瓦解,他们的努力最终均以失败告终。现代自我苍白的叙述语言...
作者:卢洋; 张芬; 李加轩 期刊: 2014年第01期
为解决毕业生结业难问题以及大学生人力资源闲置与基层组织对人才需求的矛盾,全国许多地方陆续实行了大学生村官政策。基于句容市红旗社区大学生村官现状的调查,本文剖析了大学生村官自我身份认同的困境以及影响自我认同的因素,并提出相应的建议和对策。
作者:姜萌萌 期刊:《天津外国语大学学报》 2010年第05期
山姆·谢泼德于1985年创作的剧作《心灵的谎言》往往被看作是其前四部家庭剧的融合与总结。该作品描绘了两个家庭中夫妻、父子、兄弟、母女等错综复杂的关系,剖析了以美国西部边疆神话为信仰,以父辈为遗传代码,以女性为道具的男性自我身份认同的心路历程,成为了美国现实社会的缩影图。然而,美国男性所信仰的自我身份认同方式只是一个无法实现的幻梦,是沉积在美国文化、美国经验与芙国精神中的一则谎言。其寻梦的旅程就是奥德...
作者:张丽芬 王爱松 期刊:《江淮论坛》 2011年第02期
根据20世纪90年代以来的作家自传在自我身份认同上的差异,将其分为四类:第一类作家自传中的"我"是一个历史见证者,"我"的特异性是被整个时代大潮所淹没和左右的;第二类把自我看成是中心,一切都围绕"我"来写,彰显自我的个性;第三类传主作为文化或精神象征;第四类传主则是感觉化的"我",真实的"我"是在记忆的碎片和个体化的感觉中建构起来的。作者通过撰写自传获得自我身份认同感,同时找到安放生命的最终位置。这才是自传...
“80后”初中教师的自我身份认同主要包括他们对专业身份的认同和对“80后”群体的认同。通过问卷调查与访谈,本文归纳了“80后”初中教师在自我身份认同方面所具有的特征,揭示了其在角色外赋与自我认同的矛盾中做出的调整与选择?
作者:王亮 吕春娟 期刊:《云南社会主义学院学报》 2012年第03期
个体关于自我的身份认同问题,是个体无法逃避而又经常追问的话题。现代性的深入。特别是个体人的现代性的苏醒和发展,个体关于自我的身份追问,更是一个时时关注的话题。关于个体自我身份的追问,有本质主义的自我身份认同视角,结构主义、社会建构主义以及自我叙事建构等理论视角。
通过对1992位新生代农民工的问卷调查,从经济生活、社会生活和心理认同三个维度考量了他们对自我“市民”身份的认同状况,调查结果表明:新生代农民工主要以追求自我在城市的发展为务工动机,他们的乡土记忆模糊,渴望融入城市,对自我“市民”的认同感较低。在此基础上,利用Logistic回归模型分析了影响新生代农民工自我身份认同的因素,进而提出了相关的政策建议。
正文在中国,公众对同性恋的态度越来越宽容,这很大程度源于大众媒体所构建的同性恋形象的良性变化。同时,同性恋者对自身的评价和认知也有了改变。本文旨在探讨二者的关系,即同性恋者对自我的身份认同与媒体构建的同性恋形象的关系。
作者:陈相雨 丁柏铨 期刊:《传媒观察》 2014年第03期
“春节”是中华民族最有特色和最为重要的传统节日。作为一种特殊的社会仪式,“春节”不仅具有传承民族文化的功能,同时也是炎黄子孙建构民族集体记忆和进行自我身份认同的重要载体。而在今天这样一个全球化、多元化、媒介化的时代背景下,做好春节报道具有十分重要的意义。很多媒体未能花大气力挖掘春节期间的新闻资源,或是仅仅将其视为一般的假日报道,更多地从“吃”、“喝”、“玩”、“乐”等消费经济的层面,而未能将视角...