新世纪以来,我国少数民族题材电影行列中涌现出了一批少数民族本土导演,他们开始自觉担当起本民族文化的传达者,通过对少数民族现实生活以及个人事迹的描绘,来表现本民族的人文风貌,从而形成了独特的创作思路和策略。本文将从风格表现、作者表述、文化表达这三个方面来阐述新世纪少数民族题材电影导演的创作特点。
作者:聂楠 期刊:《北京电影学院学报》 2019年第08期
独立后的吉尔吉斯斯坦在寻求国家民族认同的过程中,本土电影导演开始自觉担当起对民族和文化传统的表述。作为吉尔吉斯斯坦现实主义电影艺术家,导演阿克坦·阿布德卡雷科夫的电影从"少年的自我成长"到"小人物的困境表达",不断地将高度的民族化意识呈现在作品中,使其独特的民族身份不断明晰,同时也反映出吉尔吉斯斯坦意识形态转型期间的文化征候。
新世纪以来,在电影民族文化加速融合发展的大背景下,一些从事少数民族电影创作的本土电影导演开始自觉担当起对本民族文化的表述,在表述的过程中,他们各领风骚并逐渐形成了无意识下的作者表达。“作者表达”是少数民族导演们集体智慧融合的不自觉碰撞,是对本民族文化进行表述过程中的一种文化上的殊途同归。这种文化现象由最初的被表达演变为自我表达、“自我内省”这样一个过程,从而,少数民族电影发展得以延长,并最终形成了“作者...
本文以90年代的中国电影为研究对象,分析其间电影作者如何通过对女性群像的描述来言说他们关于性别问题的认知。这一形态的“作者表述”表现为男性导演与女性导演在女性人物的书写上存在差异,即90年代的性别叙事存在男性导演与女性导演两种“声音”的异质化书写。尽管男性导演的文本中并不缺乏女性形象,女性甚至是其书写主体,但实质上作者不过是借用女性来表达其对女性的俯视体验,在男性视点中心下女性仍然是“被看”的对象;...
随着上世纪80年代末、90年代初“新纪录片运动”的兴起,影像本体与纪录片独立性的问题得到重视。纵观中国当代独立纪录片的发展,镜头表现手法的转变也标示着作者身份从凸显到公开的悄然发展。外国纪录片的大量流入,使我国纪录片作者更专注于本土化的灵活创作。本文将纪录片运动后的发展时期分为三个阶段,试图探究每个阶段的纪录片如何完成作者身份的表述。