找一个名气大,而且离自己不太远的。就一些大姓而言,经常就追溯到尧舜禹了,谁祖上还没阔过呢刘备真的是中山靖王之后?东汉末年,群雄并起。袁绍、袁术家族四世三公,一呼百应。就连白手起家的刘备也自称中山靖王之后,孝景皇帝玄孙。中山靖王刘胜是汉景帝刘启的第九个儿子,如果刘备是中山靖王之后,那肯定也是汉高祖和汉景帝之后。那么为什么刘备偏偏说中山靖王之后呢?高祖之后,那就是帝室;而"汉景帝子中山靖王刘胜之后",那就是宗室。...
作者:王尔春 期刊:《北京教育学院学报》 2018年第05期
在汉代,与宗室相关的姓氏变动主要体现在两个方面:一是皇帝利用皇权赐予臣民以皇家姓氏;二是宗室诸刘自愿或非自愿放弃皇家姓氏而改以他姓。但不论哪种情况,都应与皇权消长、宗室地位升降息息相关。对汉代与宗室相关的姓氏变动现象进行总结与分析,不仅会深化我们对汉代皇权的认识,而且还会在汉代社会变动的理解上开拓一个新的视角。
明末崇祯十七年(1644年),张献忠攻入成都,发现明宗室蜀王府端礼门楼上供奉着一尊人像,身穿公侯品服,以黄金涂装。令人惊异的是,这具人像居然有真人皮质,头部和手足都是肉身。蜀王府太监招认说:“这是凉国公蓝玉的人皮。”从明初算起,这具人皮已经供奉了两个半世纪。后来清军入川,张献忠撤离前一把大火烧掉宫殿,人皮像也就此失踪。
作者:刘军 期刊:《咸阳师范学院学报》 2015年第03期
1922年在洛阳城北邙山出土的北魏元昭墓志是难得的魏碑精品,具有极高的文物、艺术和史料价值。丰富的志文足可弥补正史记载的缺憾,为拓跋历史研究提供宝贵的素材。元昭墓志的撰写秉承贵族主义思潮,集中围绕婚嫁宦学展开,反映了内徙胡人社会门阀化的理念与成就。元昭的仕宦履历非比寻常,在宣武、孝明两朝飞速跃升,成为炙手可热的实权人物,个中隐情值得深入探讨。墓主元昭的生平是特定年代的缩影,透射出北魏日新月异的发展态势和错综...
作者:刘军 期刊:《咸阳师范学院学报》 2014年第03期
北魏宗室是特殊的社会阶层,其上限可追溯至始祖神元皇帝拓跋力微.出身天潢贵胄的他们构成统治集团的骨干,对北魏社会的发展和政局走势产生深刻影响.北魏宗室有“虏姓”头号高门之尊,又是中古北方内徙胡人家族的典型代表.北魏宗室阶层以极高的学术价值备受学界瞩目,经过前辈学者的不懈耕耘,业已取得丰硕成果.然而在某些具体问题和总体特征的把握上尚有欠缺,亟需努力弥补.
作者:雷炳炎 期刊:《湘潭大学学报·哲学社会科学版》 2009年第05期
宗室的违制婚娶,是明代藩府婚姻行为中的普遍现象,突出地表现为宗室的擅婚、私婚和滥婚。宗室的违制婚娶,根源于明王朝的婚禁限令,但也与宗藩地位的变化、选婚手续的繁琐密切相关。明代王府的违制婚娶带来了相当严重的后果:各藩府为了滥邀名封,造假成风,从而造成紊乱宗支,玷辱名器。
唐代宗室这样一个特权阶层,作为皇帝的臣民,虽然也会受到法律的制约,但享有很大的特权,这在《唐律疏议》中就有明文规定。本文拟从宗室法律管理机构以及唐律给予的特权条例进行梳理和探讨,了解唐代宗室在法律管理方面的状况。不足之处,敬请指正。宗室的法律管理机构是东宫三寺中的率更寺,率更寺:令一人,从四品上,掌皇族次序、礼乐、宗室礼仪、刑罚及漏刻之。
北宋前期宗子由国家赐名授官,熙宁二年(1069)宗室改革始允许宗子应举得官。期间召试制度的出现,既是国家督促宗子向学的激励手段,也是由赐名授官走向应举得官的制度过渡。宗室召试始于仁宗朝,至仁宗朝后期基本定型。学习优秀的宗子通过召试获得官阶迁转奖励,这刺激了宗子的文化学习,也反映出宗子争取考试权利以寻求个人出路的努力和要求。此后随着宗子文化素养不断提升,出现“宗室士大夫”群体,成为宋代宗室的杰出代表。
中华书局标点本《金史》卷六三《后妃传》上载:“肃宗靖宣皇后,薄察氏。太祖将举兵,入告于后。后曰:‘汝邦家之长,见可则行。吾老矣,无贻我忧,汝亦必不至是。”’讲的是金太祖完颜阿骨打在反辽出征之前,禀请居孀的婶母的史事,这在女真族勃兴史上,视为尊老的美传。可是,本为同一件史事,在《金史》卷二《太祖纪》却记载为:“乃人见宣靖皇妃,告以伐辽事。”及至金太祖伐辽胜仗班师,同传再记载为:“师还,谒宣靖皇后,...
《金史》卷五二《选举二》:“大礼补致仕、遗表、阵亡等恩泽,补承袭录用,并与国王并宗室女为婚者。”(北京,中华书局,1975年,第1164页,以下《金史》版本皆同)标点有误。大礼补、致仕补、遗表补、阵亡补均是宋代的荫补途径,金代显然参考了宋代荫补制度。此处标点当为:“大礼补,致仕、遗表、阵亡等恩泽补,承袭录用,并与国王并宗室女为婚者”。
清太祖努尔哈赤在抚顺的萨尔浒一仗打垮了在辽东的明军之后,雄心顿展,不断向辽西运动,目标直指明皇都北京,把自己的新都也从辽阳迁至沈阳。明朝天启六年(1626年)四月,他率军攻打辽西的宁远城时身负重伤,回到本溪的清河温泉沐浴疗伤,怎奈"岀师未捷
作者:李辉; 吴心琦 期刊:《廉政瞭望》 2018年第06期
3月22日深夜,韩国前总统李明博被首尔中央地方法院批捕.他的肖像画还挂在青瓦台本馆世宗室前走廊上。那里挂着韩国自1948年建国以来的历任总统的肖像画-然而令人细思恐极的是,他们几乎都未能善终。韩国前总统全斗焕自然也没有逃离这个诅咒。
大概老年人好热闹,好排场,好风头,好大家向他致敬,好听那些恭维的、赞扬的话语,这是谁都免不了的人性弱点。乾隆上了年岁以后,好像也渐渐失去早年的睿智,特别热衷于举办盛大宴会,让王侯将相、文武百官,围着他歌功颂德、大唱赞歌。据清人昭梿《啸亭续录》载,这位皇帝宴会成瘾,想出许多名目和办法来举办,以图寻找那种被人捧得美不滋滋的
清代的紫禁城,每日半夜子正三刻,东华门就会准时开门,门外早有一辆骡车等候,车不挂灯,于黑灯瞎火中,由赶车的老太婆驱车直入内东华门,沿着宫墙而行,不知何往。而东华门外,每天都有许多从外省进京递送奏折的下级武官,以及等候皇帝宣召的大臣。起初大家看到这辆能在紫禁城内行走的骡车,都感到很奇怪,不知道车上拉的是什么东西,更不知道赶车的老太婆是什么身份,竟然能够享受到如此待遇。
明朝宗室朱宸濠,袭封宁王,权势煊赫。他家中养有一只皇帝赏赐的仙鹤,雇有专人饲养。一天,饲养人员带仙鹤去南昌街上游逛。在经过城东门时,突然从一户人家中窜出一条狗来,直向仙鹤扑去。饲养人员护卫不及,致使仙鹤被狗咬伤
作者:刘会改 期刊:《忻州师范学院学报》 2019年第04期
魏孝孙是北宋洛阳魏氏家族繁盛时期的代表人物之一。通过对魏孝孙及其家族墓志进行研究,并结合正史记载的相关内容,发现了在记载家族世系上,魏孝孙墓志出现误刻,魏丕应该是魏孝孙高祖,并非曾祖;在家族婚姻上,魏孝孙一系最大的特点则是与宗室联姻,这与北宋对宗室的优待政策有关;在墓志价值上,正史只记载高祖魏丕,其余魏氏子弟皆无记载,对魏孝孙及其家族墓志的梳理,可以补充传世史料不足之处。
明朝建立以后,明太祖朱元璋在与其谋士们总结历史上治乱兴衰的经验时,一致认为,宋朝和元朝之所以灭亡的一个重要原因是"主弱臣强",朝廷得不到宗室藩屏,于是以前朝为鉴,决定建藩,于洪武三年(1370年)开始,分封诸皇子为亲王,并规定一套严格的封藩制度.这一制度被明朝历代皇帝奉为万世不变的祖训,一直延续至明末.
明神宗万历年间(1573~1620年),对内政治黑暗,资源大多被宗室富豪掌握,百姓赋税沉重,好在内阁首辅张居正实行改革,对于明朝的军事和财政有了很大的提升。然而,一切军事和经济活动都需要货币作为载体,万历四年(1576年),始仿嘉靖钱制,开铸万历通宝钱。
清朝皇陵分关外三陵和关内清东陵、清西陵,而其宗室王公园寝,多在北京市郊及天津蓟县,河北易县、滦水等地。鲜有人知的囂,距北京400余里的冀东迁安还有一座“王爷坟”(将军坟)。