相较于至善学说,康德的完善学说至今仍旧没有得到应有的重视,从而也就无法解释康德在"至善"概念上的暧昧性。传统对"至善"概念的解读都基于"德性"与"幸福"的非对称的统一关系,而忽略了"他人"这一维度。以"自我完善"为切入点,可以在人与上帝之间的神学维度上,引入人与人之间的伦理维度,从而为"至善"概念提供一条新的诠释向度。由此,为康德试图在尘世重建巴别塔的努力做辩护。
如何将"善待"融入企业的品牌基因,龙湖物业深谙其道。从成立初,龙湖物业就有了"物业服务"而非"物业管理"的自定义设置。秉持"善为"之心,历经8次升级,近3000条服务标准落地,让有温度的服务走进业主心坎;审时度势,前瞻布局,超过2亿平方米的接管项目在云端实现了全面链接,科技物业里蕴藏的"善联"之策悄然改写着行业格局;肩负行业使命,倡导"善享"精神,全价值链服务体系让开发商、物业服务企业和业主之间有了密不可分的价值...
作者:韩东屏 期刊:《当代中国价值观研究》 2016年第03期
至善应具备终极性、综合性、目的性和永恒性。人类思想史上有九种典型的至善观念,但其追求的至善都缺少至善的某一种特征。唯一能同时具备这四个特征的是马克思所说的'人的全面自由发展'。人的全面自由发展,不仅是个人的至善,也是社会的至善,或曰社会终极价值。人的全面自由发展意味着人的各种需求的满足,因而代表人的各种需求都能得到不断满足的康寿、富裕、和谐和自由,就成了标示社会终极价值即人的全面自由发展的四大价值指标。...
作者:陈征楠 期刊:《法律方法与法律思维》 2008年第01期
<正>围绕法、道德等规范正当性、合法性的问题,全球范围至今仍有着历久不衰的讨论,涉及学科领域广泛,众多法学家、哲学家和神学家参与其中,或系统钻研,或颇有涉猎。覆盖知识层次多元,从理论性、抽象性较强的法哲学研究到较为微观细密的法律方法研究,再到经验性、实证性较强的法社会学研究,都需要对规范正当性的问题从自身学科的角度出发、以自身学科的方法进行探讨。在以往的文章里,笔者曾
流传于甘肃临夏一带的天启棍是蜚声我国武坛的"西棍"的重要组成部分。它历史久远、内容丰富、风格独特、技击性强,久享盛誉于我国武坛。临夏地处甘肃中部黄土高原山区,北临黄河、南濒洮河、西连藏区、东邻东乡(东乡族自治县),境内崇山峻岭、沟壑纵横,大夏河横贯其间,古来交通闭塞。由于地理环
大学的道德使命是大学的根本,是大学作为教育共同体,与其他社会组织的根本区别。大学必须坚守道德原则,恪守道德底线,肩负道德责任,追寻道德理想。大学要以“彰显德性,追寻至善;绝圣弃智,实现超越;秉持至诚,回归理性”为道德使命,不断建构大学完备的道德生态系统,彰显大学高贵的道德品性。只有这样,大学才能成为社会的心智良知,才能承载历史赋予的重任,才能趋向德性丰满的大学。
目的廓清设计关怀贫困群体的终极目标,并对它进行伦理学方面的阐析,以便在设计伦理的范畴为相关实践活动提出道德要求,提供理论参考与指导,旨在保障相关活动能沿着符合优良道德价值的方向发展。方法借助伦理学的研究方法,阐释相关活动终极目标的道德内涵,考察民生幸福的实质,同时基于贫困主体与设计行为主体的不同身份,从消费性幸福与创造性幸福以及利己幸福与利他幸福的角度来解析终极目标的性质,并从内在善、手段善和至善的角度...
来源:2015年西泠秋拍估价:RMB12,000,000-20,000,000成交价:3277.5万元此弘一小楷《圆觉本起章》一册十九页,总计六千余字,是市场已知中最长篇幅的弘一书法,也是了解弘一对佛法研究的重要文献。该册以两段序言起首,阐明此文之目的在于让今人得解"发菩提心"之意。正文以唐代高僧圭峰宗密禅师《圆觉经大疏》中释成本起因部分为底本,通篇以小字批注,并朱笔圈点。据弘一所存书信,知其赠弟子孙选青时,特别交代此文对阐明"发菩提心"之意...
<正>一、前言王永庆曾说"我这一生,深深觉得,中国人的哲学,一句可终生利用的话,也就受益无穷。如‘大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善’。还有‘知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得’。要追求‘止’,即是根源,若未能追根究底,基础便不稳固。所以在止于至善,由‘止’建立基础,才能达到至善,才能定、静、安、虑、得"。一语道破了王永庆的经营哲学,以及他对中华文化透彻的解读。
上海戏剧学院的前身是上海市立实验戏剧学校,1956 年正式定名为上海戏剧学院。上海戏剧学院现设有表演系、戏剧文学系、舞台美术系、导演系、音乐剧中心、电影电视学院、戏曲学院、舞蹈学院、创意学院等院系。“培养人才的目标,我以为,首先应该注重人格的陶铸,使每个戏剧青年都有健全的人格,是一个堂堂正正的‘人’——爱民族,爱国家,辨是非,有情操的人。然后,他才有可能成为一个伟大的艺术家,所以本校的训练的体系,不仅是授予学生...
上古帝王尧舜,被儒家学派形容为古昔圣王,是至善至美,空前绝后治国平天下的圣君明王,仿佛人类所有的美德都集中在他俩身上。孔丘在《论语》中赞美他:“大哉,尧之为君也,巍巍乎唯天为大,唯尧则之。荡荡乎民无能名焉,巍巍乎其有成功,焕乎其有文章。”
<正>秉承"千年县学、百年校史"的吴江市中学,经过众多仁人志士的精心培育,积淀了丰厚的文化底蕴,历任校长和教师传承儒家文化和中华精神,历届校友中人才辈出、桃李天下。面对历史赋予的得天独厚的学校传统文化,特别是儒文化的基础,学校提出了"人文立校,素质立身"的办学理念,并以"明德至善,时习日新"为校训,全力打造个性鲜明的校本文化。
作者:张肇麟; 王星鉴 期刊:《新华航空》 2010年第02期
她总是选择不让自己终生抱憾,而将最好的珍宝留下,让世人见识到台湾最珍贵特有的资产。
作者: 期刊:《休闲农业与美丽乡村》 2011年第07期
加强水利改革发展,兴水利、除水害,事关社会进步和经济发展的全局。党中央、国务院一号文件连续八年锁定“三农”,今年首次发出关于水利改革发展的一号文件,充分反映党和国家对水利问题的关切和重视。无锡又被确定为全国水利现代化建设的示范城市。最近,市老促会和扶贫协会成员就如何贯彻中共中央、
任何时代的人都有特定时代需要面对的困惑和问题,然而,也有一些问题是人类自产生以来始终思考的,如善恶、公正、幸福等。在不同时代思想家的思考中,或许可以发现一些解决我们时代问题的钥匙。
作者:何锦明; 余卫屏 期刊:《中小学校长》 2016年第11期
“教孩子六年.想孩子十六年,看孩子六十年”。台城第二小学一贯坚持“立足六年.辐射百年”的办学理念,秉承“尚德博学”的校训,以“全面实施素质教育。培养具有创新和竞争的意识与能力的新型人才”为总体目标,创办了“琴乐歌舞。绘画书法。各有所好,发展特长”的艺术教育办学特色。让孩子们在小学形成的优秀品格、良好习惯,受益一辈子。
一李君莉以"荷"为主要表现对象的《咏荷组诗》,既是咏物诗的当下佳作,又是咏物诗的新的开拓。由儒家"比德"审美观和"情以物迁,辞以情发"。(《文心雕龙》)的结合,形成我国"咏物文学"("咏物文化")的"优良传统"。实际上,就其深层特质来说,它
2007年5月8日晚8时15分,对于我来说,注定是一个不平凡的时刻,珠海市电视台《新闻搜寻》节目美丽的女主播神情平静地报导一则新闻:一个名叫朱洁姗的中年妇女,二十四年如一日照料自己患脑瘫病的儿子。儿子生活不能自理,生命随时都有危险。为了照料儿子,失去工作,爱人离