作者:王怡菲 期刊:《兰州教育学院学报》 2020年第01期
刊登于《人民文学》2016年第三期的长诗《献给鹅屋大山上的月亮--兼致王维》是诗人石头的代表作之一。诗歌鲜有雕琢痕迹,更多的是一种直白、朴素、纯粹的诗意诉说。作者把生活带入诗中,也将诗融入生活。这首诗是诗人行走过程的结晶,诗中记录了他从太原徒步回长治老家时的所见所闻所历所想,通过空间的不断转换,来建构自己的诗学空间,即充斥着内部与外部、乡村与都市的矛盾、对立的广阔空间。
如果说《追风筝的人》讲述的是一个人的赎罪,那么《灿烂千阳》讲述的则是女权的斗争与自我救赎。“就像指南针一样,男人的矛头总是指向女人们的。”在战争的背景下,阿富汗的女人们这一句苍白无力的话足以概括她们的一生。她们在肮脏不堪的产房中,她们在全身被包裹起来的护士面前,她们在肾上激素分泌过于旺盛的空气中,祈祷着安拉保佑,然后死去。对于阿富汗的女人们而言,安拉不曾存在过。
作者:闫昱婉; 丛树娟 期刊:《中华传奇》 2019年第18期
鲁迅晚年极度悲观失望,他要彻底改变中国,可看不到中国的未来,45岁的鲁迅困惑:人生的意义到底在哪里?所以《朝花夕拾》里记人、叙事、抒情甚至议论,都极为亲切生动,如老友重逢,炉边闲话,鲁迅的心灵渐渐恢复平静,看不到改造中国的热情了,而是回到日常生活,感受生活的温情和对生命的留恋。从《野草》到《朝花夕拾》鲁迅心理经历一个从抑郁、失望、绝望到逐渐恢复过程。
作者:王秋芳; 游竣杰 期刊:《心理月刊》 2019年第19期
本文旨在通过存在主义与精神分析的理论来对小说《当尼采哭泣》中两个主要人物尼采和布雷尔进行心理上的分析,研究两个人在一种谈话治疗的过程中是如何治愈对方的相思病,分析存在主义与精神分析的思想是如何在潜移默化中对人物的心理与行为发挥作用,并尝试阐述作者希望表达的思想。
造血干细胞采集室里,鲜红的血液从彭舟的身体里流出来,血液被分离出造血干细胞后,又重新回到他的体内。他凝视着流淌着他的血液的导管,心情变得很复杂,泪水也忍不住流下来。彭舟今年刚满26岁,是湖北孝感市的一名青年。14岁那年,他在孝感市一所寄宿制学校读初中,脱离了父母的监管,他渐渐变得叛逆起来。因为从小身体强壮,打起架来又不要命,同学们私底下都叫他"小霸王"。
一个天赋异禀的市井少年,依靠国家财政的累计投入,最终站上世界之巅。却也因此将金矿开采权交给不擅此道的管理部门。这个品牌在自我崩溃中期待自我救赎。
我是1988年从陕西师大毕业进入这所普通中学的。说实在话,我当时并不热爱教育,很长时间一直缺乏职业认同,但为生存计,还是珍视它。战战兢兢地站了六年讲台,我曾想过逃离。应试教育的数字量化和分数比拼实在无聊,即便所带普通班学生的高考成绩曾赶超实验班,我也完全不能感到安慰。又经过12年,我逐渐由学教、会教到努力教好,只是想做一个合格教师,并没有想要出类拔萃。
作者:姚珺文; 叶开 期刊:《电视指南》 2016年第01期
"古典神话小说中,描写到蛇妖狐精时,通常多会将其幻化成美丽外表前的形象称为原形,而且如果有一天它被道行高深的术士遇见,将其打回原形的话,或从此苦修重炼,或就此魂飞魄灭。其实不只鬼怪有原形,人人都有原形,或在生死关头,或在熏心的利益面前,这个原形就会自然而然地显现出来,这在拳台之上尤为突出,只不过拳手们是在胜负之间才会显露这个原形。"
1997年8月31日,是她在人间的最后一天。那个美丽、自卑但依然努力自我救赎的“笨”女孩,那个凝聚了千千万万女性的幻想、尔后亲自打破幻想的独立女性,那朵风情万种的英伦玫瑰,以童话的璀璨登场,以悲剧的惨烈谢幕。
作者:洪治纲 期刊:《湖南文学》 2007年第12X期
<正>陈锟的小说一直带着浓烈的黑色幽默式的后现代主义质色。他迷恋于一切反常规式的叙事法则,迷恋于对现实生存的非经验性思考,迷恋于荒诞背后所隐藏的各种人性景观,也迷恋于融悲剧本质于喜剧形式之中的夸饰性语调。从早期的长篇小说《敞开隐秘》、《天生一个》,到近期的中短篇《万里长城永不倒》、《就这样讲述灵魂的升腾》等,他的所有小说,
暴食者最终承认自己对食物无能为力,往往需要经过无数次挣扎,这是一种溃败,也是救赎的开始。从节制到失控“当你站在体重秤上,嘴角露出微笑的时候,你丝毫没有意识到,你内心的恶魔已经对你笑了。”第一次暴食,对每一个人来说都很突然,像夏季不期而至的台风,刚来时微风凉爽,你不会抗拒,而当它演变成席卷一切的狂风时,你已经无法逃离。
1970、80年代之交的改革开放初期,新的价值体系尚未建立,国家前途、民族命运、个人未来都在摸索当中。路遥的作品向我们呈现了这一时期农村青年面对新旧世界交替时的心灵撞击:读书给了许多人希望,但很难实质上改变他们的命运;劳动可以在农村获得群体认同,却对城市世界无效;出走的过程即是梦想,难以再去奢望结果的甜美;美好的爱情是最好的心灵慰藉,可依然要回到现实当中。路遥作品对农村青年在一系列价值悖反的选择中自我救赎问题的...
《摩天大楼》是陈雪2015年出版的一部长篇小说,她一改以往纯粹个人经验与情感式的叙述,把目光投向生活在都市边缘的人群。小说讲述的是由于“钟美宝命案”的发生,牵引出一群住在摩天大楼里面的“边缘人”的生存的故事。陈雪透过这群“边缘人”在命案发生后罗生门式的自白,展现他们或苦苦追寻自己生存的意义,处在精神的困境中无处可逃;或从中领悟活着的真谛,感受爱的力量,从而实现自我的救赎的生命样态。
《荆棘鸟》这部风摩全球当代畅销的作品在评论界却少有人加以研究和深度认知。在权威性的文学史上也很少对其进行深度解读,尤其是对该作品中的伦理冲突问题缺乏考究。《荆棘鸟》诞生于天主教国家——澳大利亚,这也就决定了其是具有宗教色彩的一本著作,透彻解读书中的伦理冲突及自我救赎,为解读现代文学作品提供一个参考和借鉴的方向。
本文通过对小说主人公查理种种看似荒唐的人生选择的解析,旨在揭示二十世纪的西方人们在享受物质极大丰富的同时,所面临的精神空虚和自我迷失。人们试图摆脱现实世界的诸多桎梏,从而获得真正的心灵自由,找到救赎自我的道路。该文对主人公的分析集中在三个部分:因现实世界的羁绊倍感苦闷;向往精神世界的自由;在与现实世界痛苦决裂后,最终在绘画中获得心灵的平静,找到了救赎自己被缚灵魂的方式。文章从宗教理念和现实背景两个角度分...
对于地震这种猝不及防的灾难,纪念是一回事,总结与反思是另一回事.40年前的唐山地震已面目依稀,8年前的汶川地震也音容淡去,但从地震中走出来的人与他们不为人知的自我救赎,不可能被忘记.祝哥、蒋玲、李西闽……有多少从地震中站起来的人,就有多少从地震中站起来的心灵.汶川地震是一个契机,让国内开始重视震后心理重建的问题,无论是短期的心理急救,还是长期的心理干预,都亟须更新更准确的科学研究与更多更细化的投入.比起国外日益...
美国作家玛格丽特·密西尔创作的《飘》和挪威戏剧家亨利克·易卜生的代表作《玩偶之家》分别塑造了两位个性鲜明的女性形象,郝思嘉和娜拉。虽然两位作家生活在不同的时代,不同的国度,但是社会文化和历史背景的不同并没有阻碍两位作家思想上的共鸣,这两部作品都表现了男权社会中女性自我独立意识的觉醒。本文通过对比两部作品的女主角娜拉和郝思嘉,具体分析她们在女性自我独立意识觉醒后不同的自我救赎和不同的前途。