作者:莫修良; 刘心科 期刊:《边疆经济与文化》 2019年第12期
马克思主义自然观是生态文明建设的哲学依据,它从实践出发,系统总结了人、自然、社会等三者之间的关系,确定了自然在整个生态系统中的地位,追求人与自然的和谐及人的全面发展,蕴含着丰富的生态学思想。新中国成立以来,每一代党中央领导集体都以马克思主义自然观为理论指导,分析人与自然之间的问题,深刻剖析当前我国存在的生态问题,并用马克思主义自然观指导实践,不断地追求人与自然和谐共生,探索出一条适合中国国情的生态文明建设...
改造自然环境之前要对自然有正确的认知,自然观也是引导人类与和谐相处的重要价值。本文通过调查大量的先关文献,分析在园林领域中不同学者在实践中保持的自然观,根据我国经济文化发展情况进行归纳整合。自然改造人员对自然的认知是:自然不仅仅单纯包括自然环境,是对原始自然,改造自然,园林自然,新兴自然等集合体的分析,也从不同的学科角度给予自然丰富的内涵,在风景园林中形成了“立体自然观”,给园林景观营造更加符合...
意大利人利玛窦在1584年的一封信中讲,中国人有自己的一套认识自然和解释自然的知识体系,其发达程度并不次于西方。《中国古代科技文化及其现代启示》旨在说明辉煌灿烂的中国古代传统文化具有独特的科学技术文化传统,新的自然观将是东西两种传统的综合。
作者:方锦清 期刊:《百科知识》 2005年第08X期
牛顿受苹果落地的启示而创立了万有引力定律的故事家喻户晓。他的划时代巨著《原理》到1986年发表整整三百周年,产生了举世公认的成就和巨大影响。为此,1986年英国皇家学会举办牛顿《原理》发表三百周年的隆重纪念大会,但是谁能预料到,就在这次具有历史意义的大会上,莱特希尔爵士郑重地宣布了牛顿力学的确定论自然观的终结,他说:“让我代表全球力学界同仁重申:
作者:荣梅 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2013年第03期
中国禅宗自然观具有以下四方面的理论内涵:第一,性即自然。中国禅宗把其最核心的理论范畴“性”等同于“自然”,高扬人性的自然与自由,反对一切外在雕饰、权威与束缚。第二,山水皆真如。禅宗主张山水皆真如,触目皆菩提,强调在对自然的直觉观照之中契悟宇宙实相。第三,生命的自然境界。禅宗主张人与自然打成一片,追求一种自然适意的生命情调。最后,自然悟道。在修行实践上,禅宗的自然观表现为对无修无证、自然悟道修行方...
作者:赵静 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2011年第10期
民间故事是人们在生产活动中集体创作的文化财富,其中包含着一个群体的精神形态和民俗信仰,是民众朴素思想的表现。民间故事中的"禁忌母题"是世界民间故事中经久不衰的主题,而"密室型"故事是"禁忌母题"的一个主要代表类型。日本的"密室型"民间故事体现了日本民族独有的无常思想、座敷童子信仰及自然观。
随着工业文明的发展,生态问题逐渐显现,这不仅仅是环境的问题,还受到政治、经济、文化等各个层面因素的影响。如何化解生态危机,其根本在于如何正确看待自然,如何与生态和谐共处,这其中如何开展好生态文明教育起着极其重要的引导作用。因此,回归中国文化的本源,从老庄及儒家的自然观入手,分析其蕴含的生态哲学理念,探讨其对当下生态文明教育的启示,是一项重大的实践突破。
王有腔博士关于马克思的自然观和自然科学观的研究,引入多维复杂综合的研究方法是显著特点。她强调指出,不能把马克思的学说简单看作是与自然科学无关的一种经济学或社会学的理论,因为马克思主义是一种追求人类解放的学说,要真正实现人的自由和解放必然以生产力的高度发展为前提,而生产力的高度发展又必须通过科学技术的进步来实现。王有腔博士把马克思的自然观和他的自然科学观、实践观和人及社会的发展观统一起来加以研究,...
作者:朱雪莲; 郑欣荣 期刊:《河北能源职业技术学院学报》 2009年第04期
本文通过分析陶渊明的《归园田居》和华兹华斯的《丁登寺》,比较诗的并同,探讨诗人自然观之不同,指出,这两首诗都表达诗人对社会的失望,和返归自然的喜悦,但陶渊明是在天人舍一中感悟自由,诗人强调的是主体和客体的和谐统一;华兹华斯则是在自然中净化心灵,体悟自我,诗人推崇的是主体的自我价值。
宋代吉州窑生产的木叶盏是宋代茶文化、禅宗文化和陶瓷文化结合的历史结晶,是文人意识、宗教伦理和自然哲学交融而成的东方文明产物,是禅茶道的灵魂茶器。本文通过木叶盏的工艺技法和艺术表现形式来谈木叶盏所体现出来的自然美学观、生命观。
自然观讲的是人在自然造化中所阐发出的情感态度。山水画的自然观正是反映了山水画家在创作中对自然山水的亲和关系,以及由此产生的“天人合一”的观念。这种自然观深刻地影响了宋代的山水画创作。老子曾在《道德经》中曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所谓“道法自然”,通常被解释为一种以“自然”为“道”的法则。“自然”是整个世界的普遍规律,当然也包括自然界中的客观规律,人类社会与自然界保持一致才能达到和谐。就是...
作者:夏显泽 期刊:《曲靖师范学院学报》 2019年第04期
新中国成立以来,我们党的自然观经历了征服自然、人与自然和谐共处及尊重自然、敬畏自然三个历史演进过程。这一过程来之不易,标志着我们党对人与自然关系认识的不断深化和发展,是建设美丽中国、实现中国梦的理论基础之一。
中医理论体系的构建深受中国古代自然观的影响,作为本土影响力最大的道家秉承'自然而然'的自然观,对中医理论体系的渗透最为深远。根据《道德经》的论述,将道家自然观总结为同源自然、顺应自然、崇尚自然、回归自然四个方面,认为《黄帝内经》运用道家自然观认识生命、健康与疾病,指导疾病的诊断与防治,形成独特的中医理论体系,同时也进一步完善了道家的自然观。提出研习中医应重视对自然观的理解和把握。
作者:刘星 期刊:《中国建筑装饰装修》 2019年第08期
20世纪中期是芬兰现代建筑发展史中的重要时期,芬兰建筑博物馆成立并开展了广泛的国际展览活动。具有芬兰特点的自然景观,启发了展览空间设计浪潮;以极昼极夜、湖泊与森林为代表,这些元素蕴含在展览空间布局、展示手法、光影、主题图像、装饰材料与构造等各个方面,在与同时代建筑互动中,芬兰建筑从原始资源转变了同时代的现代自然观。
作者:王秋雁 期刊:《延边教育学院学报》 2019年第05期
李白自然观的形成受到道家思想的深刻影响,在他的诗歌中,人与自然物我一体、和谐共生。他尊重生命、仁爱万物,把人的自然化和自然的人格化和谐地统一在一起,表现出对自由闲适生活的向往。
美国哈佛大学心理学教授霍华德·加德纳通过研究,认为人的基本智能可分为8种类型,即语言智能、逻辑、数理智能、音乐智能、空间智能、运动智能、人际关系智能、自省智能和自然观察智能。但是,这些智能并不是时刻都能被孩子体现出来的。因此,这就需要父母在日常生活中全面、细心地观察孩子方方面面的表现,从而挖掘出他的优势智力并适时地加以引导。
在文学作品中对"自然"的艺术处理,逐渐由人的自然化向自然的人格化转移,这是观念的巨大飞跃。《诗经》保有着原始的自然观,遵从感官开放的根本思维,大容量地接受自然物象。在艺术形式上,诗歌充满草木之气,并弥漫着真挚的情性。
作者:张琳; 毕素珍 期刊:《考试周刊》 2013年第85期
本文通过对小说《德伯家的苔丝》中人与自然关系描写的分析,透视哈代自然观的二重性:一方面自然优美迷人,人与自然和谐共融,另一方面自然神秘阴森,对人的遭遇漠然置之甚至怀有敌意,指出哈代的生命体验、达尔文物种起源学说、现实主义与悲观主义对他自然观的形成产生的影响.
华兹华斯是19世纪英国著名的"湖畔诗人"。本文从他的自然观入手,分析他的名作《丁登寺》,来了解华兹华斯的诗歌取材和语言的特色。