<正>作为读书人的教师,是师道尊严的主体。在封建专制时代,师道是否尊严,读书人是否得到尊重,完全取决于统治者的政治需要。姜太公吕望是古代智慧与贤明的象征,但在他辅佐周武王取得天下,受封于齐以后,却无情地举起了杀士的屠刀。当时齐有华士兄弟俩隐居于海岛,是饱读诗书的文化名人,曾讲经于市,授徒于塾。齐亡后,他们不愿入朝为官,立誓"不臣天子,不友诸侯,耕作而食之,掘井而饮之,居庐而读之,无求于人,无上之名,无君之禄,不...
周公是周文王的儿子,周武王的弟弟,陪周武王一起打下了周室江山。周武王死了之后,武王年幼的儿子成王即位,周公号称“怕天下人背叛”,就做了代主席,暂时替成王主持工作。直到成王成年,
杞人是夏禹六世孙少康的后裔,少康时封为方国,都城河南杞县,并以“杞”为姓。夏朝被殷商取代后,杞国或封或灭,命运多舛。 公元前十一世纪初,周武王克殷纣。在分封诸侯国时,为表示周天子“存亡续绝”之德,也要分封禹的后人,找到了杞国的后人东楼公,便封之于杞,以“奉夏后氏祀(香火)”,属西周的异姓公爵国。
县妀簋,西周穆王时器,今藏台北“故宫博物院”。铭文叙述伯屖父将女儿县妀妻于县伯,因以赏赐作器。县,西周邑名,为周武王少弟康叔后嗣,地在今陕西扶风一带。伯,西周五等爵之三。县妀,县从夫邑称谓,妀为父家姓氏。据此推测,县妀簋乃非王室作器,题铭书法与同时的遹簋、静簋等体现王者风范的作品趣旨迥异。首先,此簋的文字偏旁、结构的写法颇有一些特异者,如果与王室作器放在一起比较,不免会有点另类的感觉。
磻溪伊尹,佐时阿衡。奄宅曲阜,微旦孰营。【译文】周武王稽溪遇吕尚,尊他为“太公望”:伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
“天亡”簋是最著名的古代青铜器之一。由新作读释,推知该器作于克商后不久,铭文所记是武王祀天与文王的大礼,器主名退,当为朝中乐官。成王五年时何尊铭中所叙武王告天,可能与簋铭为一事。
古代中国人喝些什么,这是个有趣的话题。酒当然是古老的饮料,龙山文化就已经有陶酒具出土,商朝已经酗酒误国,周武王已经《酒诰》。谷物酿造的米酒以外,唐代以前的中国人大概除了白水,喝的饮料就都是汤水了,而且连茶在当时也是混迹于汤水之中的。
武王灭纣,非常之快。联军子月(周历正月)底出发,丑月(周历二月)底就攻进了殷都朝歌,殷纣王就自杀了。一个原本十分强大的政权,怎么说亡就亡了呢?直接的原因,是殷纣王派出去的部队,一到前线就掉转矛头。变成了周武王的先锋。纣王的军队为什么反戈一击?根本的原因,是殷商政权太不把人当人。具体表现有两个,一是活人殉葬,二是活人献祭。比如江苏铜山丘湾商代社祭遗址中。就同时发现了人骨和狗骨。可见当时是把活人像狗...
古人曾子有句话说得好:“用师者王,用友者霸,用徒者亡。” “用师者王”,就是领导者非常谦虚,尊奉真正贤能之人为老师,从而“王天下”成大功。例如周武王尊姜太公为国师,汤用伊尹,齐桓公用管仲尊之为仲父,燕昭王用郭隗。都是用师。
《史记》里记载了周武王盟津观兵的故事。周武王想灭掉殷纣王,于是召集八百诸侯会于盟津。见到各路诸侯以后,武王认为时机尚未成熟,不能举兵。因为在武王看来,虽然各路诸侯都有灭纣的愿望,但纣王朝内部缺乏推翻殷纣的要求。如果这时候举兵,被灭的就可能不是纣王,而是自己,因为纣王的兵力占绝对优势。
如果我说三千多年前周武王姬发来过现在的阳泉,你相信吗?如果我说周王朝建立以后的一百多年,从周武王到周宣王,历届周天子每年春天都要来阳泉千亩坪这里举行隆重的农耕祭祀活动,你相信吗?我也不敢相信。然而,诸多文献记载,诸多地望所在,诸多苦苦追寻,这恐怕不是巧合,更不是牵强附会,而是确凿无疑的事实。
孟津,因公元前1046年周武王会八百诸候于此而彪炳史册;因伯夷、叔齐扣马之谏而闻名天下。穿过历史的隧道看孟津,这里古老神奇;越过历史的长河看孟津,这里人杰地灵。乙未年初夏,我与众文友一道,驱车走进了中州名镇"会盟",寻觅昔日武王伐纣的踪迹。极目望去,古战场早已烟消云散,唯有一座水泥加固的红石碑刻"会盟台"静静肃立。刹那间,当年的战车仿佛在眼前奔突,昔日的战马仿佛在耳畔嘶鸣……往事越千年,沧桑巨变。
当我们去名山古刹浏览,踏进寺庙大门时,总会看到威风凛凛的"四大金刚"。这"四大金刚"是何许人也?原来,"四大金刚"来源于印度神话。据说,喜马拉雅山有"四天",各天都有一个王在护卫天下,称为"护世四天王",也叫"四大金刚"。身穿白色甲胄、手
商纣王帝辛1958年11月在阅读斯大林《苏联社会主义经济问题》的谈话中说到商品生产时,顺势发挥:商朝为什么叫商朝呢?是因为有了商品生产。这是郭沫若考证出来的。把纣王、秦始皇、曹操看做坏人是错误的,其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南,把东夷和中原的统一巩固起来,在历史上是有功的。纣王伐徐州之夷,打了胜仗,但损失很大,俘虏太多,消化不了,周武王乘虚进攻,大批俘虏倒戈,结果商朝亡了国。史书说:周武
惩前毖后周武王伐纣,建立了西周王朝。但是没过几年,周武王就离世了,儿子周成王继位。由于周成王年纪太小,所以由他的叔父周公旦辅佐,实际上周公旦代替他管理着国家。然而,周成王的另外两个叔父管叔鲜和蔡叔度,因为看到周公旦握有大权,便心怀嫉妒。
作者:吴承学 期刊:《中华活页文选·教师版》 2018年第05期
《封神演义》是明代一部著名的长篇小说,主要内容是写纣王暴虐,武王率师伐纣而引起的商周之战,其间又神佛迭出,助周者为阐教,助纣者为截教。双方多次鏖战,各有死伤,随着截教的失败,纣王自焚,武王克商,姜子牙封神,最后以周武王分封列国告终。
人,本来都是父精母血所生,有自己的亲爹亲妈。可有些时候,却要认一些假父亲。这些假父亲,虽然都有着各自不同的称号,但终归还是假父亲。假的就是假的,永远也真不了。试看中国历史上的这些假父亲吧,他们有着不同的命运。
陈氏,是以地名命名的姓氏。《百家姓》称陈姓源于古陈国,颍川郡。[1]《史记·卷三十六·陈杞世家第六》云:“陈胡公满者,虞帝舜之后也。昔舜为庶人时,尧妻之二女,居于妫汭,其后因为氏姓,姓妫氏。舜已崩,传禹天下,而舜子商均为封国。夏后之时,或失或续。至于周武王克殷纣,乃复求舜后,得妫满,封之以陈,以奉帝舜祀,是为胡公。”[2]胡公满所拥有的陈国,都城在宛丘,古时又称陈州,即现在河南省淮阳县城关一带。从那时起,便以国名陈为姓。唐...
这是一座流淌着浓浓古韵的城市。它曾是西周武王宗室应侯的封地,应国以鹰为图腾,故它有“鹰城”之美誉。这是一座因煤而兴,却不唯煤而生的城市。新时代产业的转型,全球一流的千亿级“中国尼龙城”项目的落地,让这座以煤炭为主的资源城转向以尼龙为主的新材料城。这还是一座洋溢着无限魅力与智慧的现代化城市,曾荣膺“全国数字城市建设示范市”称号。