"立乎不测"是《应帝王》篇中一个非常重要的问题,能否正确理解"立乎不测"直接关系到对庄子政治哲学论的合理解读。"立乎不测"不是一种高深莫测的政治权术,而是不要卖弄知识聪明去揣测不可认知的自然,任其自齐、自然而然,保持各自本来的状态,从而达到一种既不伤物、也不伤己的舒适愉悦的境界。"立乎不测"体现了庄子系统的政治观,其不仅是庄子政治论的原则和基础,同时也体现了庄子无伤而自如的政治理想。
周敦颐,北宋著名哲学家,是学术界公认的理学开山鼻祖。他在永州任职期间作《拙赋》,其中写道:“巧者言,拙者默;巧者劳,拙者逸;巧者贼,拙者德;巧者凶,拙者吉。呜呼!天下拙,刑政彻。上安下顺,风清弊绝。”意思是说,巧者光说空话,玩弄心计,故劳心而不祥;拙者则默默做事,以德服人,故心安且有福。如果天下皆拙,将能实现官清吏正、政通人和的政治理想。显然,这个拙,指的是不巧言令色以欺上瞒下,不挖空心思去投机...
作者:杜国英 期刊:《广西科技师范学院学报》 2019年第02期
托尔斯泰认为老子是对他影响“巨大”的思想家。具有东正教文化精神的俄罗斯在道德自我完善和整体性思想上与中国传统文化注重整体性直觉体悟的认识有许多相近之处,故而托尔斯泰在自我文化背景下诠释、继承并发展了老子学说,主张以“勿以暴力抗恶”为原则来解决社会问题,建立人间“天国”,这在与老子如何实现政治理想及构建理想社会方面有共通之处。
邢侗(1551-1612),字子愿,号知吾、来禽济源山主,山东临邑邢柳行村人。晚明著名书法家、诗文家。7岁能作擘窠书,13岁读遍家中藏书,24岁以三甲182名进士及第,学成而进入仕途。万历十四年因政治理想与当时朝政格格不入,以"亲老乞休"之名辞官还乡。归隐故里后,修建12亩6分的园林,取名"泲园"。园内设26景,景景配诗记述。因崇拜王羲之书法,取《十七帖》中的"来禽"两字名其书斋为"来禽馆"。邢侗于此专心学王书法近30年,终成为一代书家。著...
在三国的璀璨群星中,荀彧,并不是一个广为后世所知的名字。《三国演义》一书的艺术再造里,他甚至被郭嘉分去了“戏份”。然而历史上,内敛淡泊的荀彧却举足轻重。他是曹操得到的第一个谋臣,在曹操的戎马生涯中,几乎每一个生死攸关的时刻,都能看到他的敏锐智慧。无数后继的谋士因为他的大儒之风、相国之材而投奔曹营。他毕生怀抱着“汉室中兴”的政治理想,却误把曹
作者:姬明华 期刊:《汕头大学学报·自然科学版》 2019年第09期
"君臣共治"是孔子政治哲学思想的重要内涵,孔子"君臣共治"的理想状态是有德之君举贤任能,在孔子的政治理想中,政治得以良好的运行必然由一个有德性的君主来引导,君主的"为政以德"并不是不作为,而是通过修身成德来获得人才,通过对人才的良好使用,达到君逸臣劳的"无为而治"。孔子"君臣共治"思想的现实选择中具有理想之境和末等追求两个层次,寻找任贤之主是孔子现实政治的理想之境,欲仕不义之主是"君臣共治"思想的末等追求。孔子所处...
王庭大在2019年第15期《求是》上撰文指出,中国共产党作为马克思主义政党,具有崇高政治理想、高尚政治追求、纯洁政治品质、严明政治纪律,必须始终把准政治方向、坚持党的政治领导、夯实政治根基、涵养政治生态、防范政治风险、永葆政治本色、提高政治能力。首先,加强党的政治建设是马克思主义执政党的基本原则。在党的建设中,政治建设是最重要的,是统领、是核心,是其他建设的着眼点和落脚点。
作者:李泓才 期刊: 2015年第2X期
作者:边亚洲 期刊: 2010年第02期
对象:企业党支部书记 类型:小党课(30分钟) 承诺,常指人们对某项事务的答应和照办。 “党员岗位承诺”则是党员依照党章要求以及本人对社会、单位所负责任向党组织作出的一种应允。它把党员政治理想同岗位目标结合起来,把党员的权利、义务和工作业绩结合起来.把对党的忠诚同岗位职责结合起来,把党员先锋模范作用同岗位作用结合起来。是党员事业心、责任心在工作中的体现,是自我加压、自我激励、自我约束的一种自觉行动。
“有治人无治法”蕴含着儒家的最高政治理想,对“治人”在国家行政中作用的充分肯定,体现了古代思想家及统治者的政治先觉。清朝康雍乾三帝将“有治人无治法”引入用人选官的行政体制,无疑对清朝权力主体及治国方略产生了重要影响。但在古代国家行政过程中,法规与制度始终是作为根本性原则存在的,只是清朝皇帝乾纲独断的风格,往往随时去“破坏”既定的“治法”,最终致“有治人无治法”成为“君道”。而古人所强调的“治人”...
<正>一、问题的提出60多年前,中国共产党在建立政协这一政治制度时,就以文化为先导,注入民主、平等、包容、团结等现代价值理念,发展和超越了传统协商政治文化。政协第一届全体会议汇集了郭沫若、茅盾、沈钧
家运折射国运,国运决定家运。宋氏100年来家运渐蹙,与宋教仁的政治理想未在中国完全落地高度相关
作者:塔马斯·谢波纳尔; 张宇维 期刊:《中外文化与文论》 2016年第02期
作者:张乐祺; 吉春鸣 期刊:《金色少年》 2014年第07期
屈原,战国时期楚国人,是中国最早的浪漫主义诗人。著有《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇。 他主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦,提倡“美政”。但由于性格耿直,被怀王疏远,后遭人迫害,被放逐江南。后来,楚国国都被攻破,屈原的政治理想破灭,对前途一片绝望,最终于同年农历五月五日以死明志。
《论语》是孔子及其弟子的言行辑录,该书以语录体的形式,汇聚了孔子对于政治、文化、历史、人生、哲学等问题的观点,它的思想内容早已融入了我们民族的血液,沉潜在我们的生命中,熔铸成我们民族的个性。《论语》共20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。
作者:田建国 期刊:《山东英才学院学报》 2006年第02期
<正>民主不是包治百病的万能灵药。对于由现代认同政治(the politics of recognition)推波助澜的种族和民族问题来说,民主化带来的更可能是罪恶。前苏联和东欧国家解体后的惨痛经验向我们昭示:与民主化相伴随的可能并不是和平,而是仇恨的爆发;共产主义威权体制解体带来的不是美好的民主政治,而是血腥的民族战争和种族清洗。自20世纪90年代以来,开始有学者警醒于前苏联和东欧国家的教训,通过对民主化与种族和民族冲突关系的研...
<正>美国国务卿希拉里·克林顿曾在蒙古发表演讲,谴责亚洲某些国家试图"限制人们接触观点和信息的机会,把发表个人言论者关进监狱,剥夺公民选择领导人的权利"。这是打在中国政治体制上的一记耳光。西方人普遍认为中国应该更加民主,但是,用民主和专制这样的术语作为辩论的框架掩盖了其他更好的可能性。中国的政治未来更可能由儒家悠久的"王道"来决定而不是被西方式多党