面向2035的现代化,最关键的是教育现代化,而教育的现代化的关键在于其现代性程度高低。现今很多人认为过去的学校没有现代性,这恰恰是一个误解.1988年,我第一次到访由陶行知先生在抗战期间创办的重庆育才学校,感受最深的就是它的现代性。我自1981年开始学习和研究陶行知先生至今已有38年,现尝试基于育才学校现代性及其启示,探讨陶行知教育思想对现代学校管理的意义。
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第01期
<正>陶城(1924.02.13—2011.02.28),汉族,安徽歙县人,教授、教育家、力学家。陶城为陶行知先生之四子,陶城在少年时,就胸怀爱国壮志,积极参加抗日民族解放斗争。1938年参加其父创办的革命教育先锋组织《生活教育社》,青年时积极参加民主和平斗争,大力支援人民解放战争。1943-1944年,在其父创办的育才学校任教。1950年毕业于上海交通大学航空工程
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第04期
<正>程代辉程代辉,女,1930年10月出生,育才学校小学戏剧组学生;班主任夏志成,科任教师:杨明远、钱风等。上海芭蕾舞团,国家一级编导,荣获中华民族二十世纪舞蹈经典金奖。1937年在重庆开智小学学习;1942年参加孩子剧团;1943年初,参加中国艺术剧社话剧《家》的演出;1943年秋,在育才学校小学部第五班戏剧组
作者:邝忠炽 期刊:《民办高等教育研究》 2010年第02期
陶行知创办的育才学校,是一本没有写成书的教育学巨著。育才学校的模式,是陶行知生活教育、创造教育思想的成功实验,具有很强的时代特征,是站在时代前头的活的教育学,其内涵是极为丰富的。育才学校实践陶行知的教育思想,是一个不断延续、丰富和发展的过程。过去历史的经验非常丰富,需要花大力气去总结,目的是为了让人学习、借鉴、推动当今教育改革。
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2013年第04期
<正>陶行知在其一生的教育实践中,办起了许多蜚声中外的学校,培养了一大批得才兼备的人才。他先后创办或参与创办以及关怀指导过的学校南京晓庄学校、南京安徽公学、山海工学团、浙江湘湖师范、广东大埔百侯中学、普宁梅峰公学、香港中华业余补习学校、重庆育才学校、重庆社会大学等。此外,还参与了多
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2010年第02期
<正>伍必端,男,1926年9月出生,江苏南京人,回族,育才学校绘画组学生,老师是陈烟桥和张望,中央美术学院教授、著名版画家、美术教育家。他1938年进战时儿童保育院学习,1939年被保育院选送到人民民教育家陶行知先生创办的育才学校绘画组学习,1945年毕业。在此受到最初的美术启蒙教育。1941年,他15岁时创作第1幅木刻《血的仇恨》,控诉日本帝国主义滥炸无辜儿童的罪行,作品发表在重庆新华日报。
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2012年第02期
<正>李冬,男,曾用名李继环,1926年6月出生,古圣寺文学组学生。曾任解放军军事科学院放射医学研究所副所长,1986年离休,正师职研究员,荣获"中华人民共和国独立自由奖章"。1939年7月至1941年4月在育才学校文学班学习;1947年至1949年先后担任东北民主联军东线卫生部第二七野战医院军医、医务科长、东北民主联军警卫三师卫生部医药科长;1950至1955年先后担任中
作者:本刊记者 期刊:《民办高等教育研究》 2016年第02期
作者:陶鹤 期刊:《民办高等教育研究》 2012年第02期
<正>以前曾有人想写陶行知的儿子,要我提供我父亲的素材。也有人建议由我来写我父亲,文字上可以帮助加工。对这些建议我都断然拒绝了。由根本不熟悉、不认识父亲的人来写,这我无法接受。但由我自己来写又感到素材不够丰富。尤其我从北航毕业后,与父母就长年不在一起生活了。只有利用春节那几天假匆匆回家看看,对父亲只有星星点点的了解,很不全面。另外以我的思想境界和能力来写父亲可能也差了些,所以既然不能真实地、全面地...
作者:本刊评论员 期刊:《民办高等教育研究》 2012年第01期
<正>争创一流名校,没有自己独立独特的一种文化生产力、彰显个性价值的特色原创力和凝聚信仰追求的理念力作支撑,立校之本就会为平庸世俗所牵引。特别是处于民办高校体系的独立学院,更应在生存竞争的"夹缝"中,坚持实施特色兴校的"错位发展"战略管理,十分珍惜本土"地标文化"的校本理念的开发研究,形成团队的自我认同力、群体向心力和自主创新力,就会在中国最欠缺的"平民教育"中,转化制约特色生长的诸多盲点,张扬民办教育内涵...
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第03期
<正>"‘立陶创特’好,这是个创造"。——陶城"立陶创特,强校育才"。——朱小蔓"育才学院以开展陶行知教育理论的研究和实践为办学特色,以打造‘陶行知思想实验基地’为契机,积极探索促进教育改革和发展的新方法和新思路,这对于我们全面贯彻落实教改纲要,推动中国教育乃至民办教育的改革发展具有重要的历史意义和现实意义。"——重庆市教育委员会
作者:陈秀云 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第03期
上世纪40年代初,育才学校在山城的名声很响,一是因为陶行知先生实行的是"生活教育",培养"智仁勇兼修的人",因而学校的校风好;二是因为学校民生、开明、进步的社会形象;三是因为学校聚焦着一大批名师。
作者:胡国枢 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第03期
<正>光辉人生中国现代史上有一位巨人,他的一生为改革旧教育,发展人民教育事业鞠躬尽瘁,在教育史上开创了一个时代。他的贡献与世界上任何一位大教育家相比,都毫不逊色。他是谁呢?他的名字叫陶行知。陶行知深受中国人民的爱戴,当代大文豪郭沫若赞扬他:"二千年前孔夫子,二千年后陶行知。"中华人民共和国名誉主席宋庆龄称誉他为"万世师表"。中国共产党人更是尊重他,在他去世以后,称他为"伟大的人民教育家",董必武称他为"当今一...
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2011年第03期
<正>一、育才学院于2000年5月,为学陶、师陶、研陶、立陶而创建,具有特定的立陶背景和历史渊源。(见中陶会《生活教育》杂志2009年第8期《陶行知与育才学院——记育才学院实现陶行知办学遗愿的成功探索路》)。二、2004年,为纪念陶行知先生期盼办"育才大学"的遗愿,特建造了育才"陶园",雕塑了陶行知半身头像,并命名了"行知大道";还成立了陶行知书法协会等社团组织。
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2010年第01期
<正>李鹏,原名李远芃,男,1928年10月出生,1939年3月在育才学校社会组学习,1941年3月参加革命。1987年至1998年任中共中央政治局常委,国务院代总理、总理。李鹏是
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2012年第04期
<正>李任,曾用名李天顺,男,生于1928年2月,育才古圣寺文学组学生,曾任重庆教育学院教授,副院长,因患食道癌医治无效,不幸于2003年8月7日逝世,享年75岁。1944年春,进入重庆育才学校文学组学习,次年秋离开转外校念高中;他在育才的时间虽不长,但却对他的人生观、世界观起了根本性的转变。他一生以陶行知先生为学习的楷模,牢记
作者:邝忠炽 期刊:《民办高等教育研究》 2014年第02期
育才学校是陶行知教育思想的伟大实践,主要体现在是培养国家民族人才幼苗的学校,是生机蓬勃开展生活教育成功实验的学校,是锤炼"集体的新武训"拓荒精神的学校,是开拓创造教育办真学的特色学校,是开创民主教育为民立命的学校,它是在中国教育史上有着特殊贡献的学校。
作者: 期刊:《民办高等教育研究》 2013年第02期
<正>人才教育是陶行知教育思想体系的重要组成部分。在从事人民教育工作的30年实践中,他不断地探索人才成长的规律及其培养方法。在他遗留下来的千百篇论著、诗文和书信中,有许多是直接对人才教育问题进行探讨和理论总结的。尤其是30年代初,他倾心研究世界出生于工人、学徒和科学家的
作者:本刊编辑部 期刊:《民办高等教育研究》 2013年第02期
<正>"滔滔嘉陵水,巍巍凤凰山。山中一古寺,沧桑数百年。"这首诗描述的是当年合川草街子古圣寺的地貌特征。抗日战争时期,伟大的人民教育家陶行知先生在草街子凤凰山上的一座古庙,名曰"古圣寺",以"捧着一颗心来,不带半根草去"的献身精
作者:朱小蔓 期刊:《民办高等教育研究》 2014年第02期
<正>"滔滔嘉陵水,巍巍凤凰山。山中一古寺,沧桑数百年。"这首诗描述的是当年合川草街子古圣寺的地貌特征。抗日战争时期,伟大的人民教育家陶行知先生在草街子凤凰山上的一座古庙,名曰"古圣寺",以"捧着一颗心来,不带半根草去"的献身精神,在千难万险的血雨腥风中办起了"育才学校",彰显出了生活教育、创造教育、民主教育的实验之光。当年名师荟萃、精英辈出的办学奇迹,使草街子一举名扬九州,誉满中外,成为"先儒过化之地,名贤经...