这个中秋小长假,温州二年级小学生陈宏胜在“自家”的菜地里忙得汗流浃背。租块菜地,在农民的指导下尝试耕种,平日把菜地交给当地农民打理。目前,在永嘉等地兴起了这种新型“农家乐”模式。
2018年6月,朋友圈被"红糖馒头"的报道疯狂刷屏。起因是温州永嘉警方打击了多批使用"酱油+甜蜜素"制成的"红糖馒头",引发了消费者一阵"馒头慌"。"甜蜜素馒头事件"是首次作案,还是行业潜规则?除了甜蜜素,市售馒头还有哪些潜在风险?
我想,这句话是所有参加研修班的同学都会印象深刻的一句话。它出自研修班第二期学员张宁的演讲。他演讲的题目是《大时代的小玩法——互联网时代的生存哲学》。这是个让所有老师都脑洞大开的演讲,因为跨界太厉害,而这种生存哲学似乎又在给教师群体以警醒。听完演讲,
京口、晋陵地区在六朝时期有着重要的历史地位.它系东晋时期晋陵郡辖境,相当于今天的镇江市、丹阳市、常州市及无锡市的一部分。该地区在东晋南朝之前的开发水平长期落后于黄河流域。晋永嘉之乱后,大量移民为了逃避中原的战乱而聚集在此地,极大地改变了京口、晋陵地区的政治经济面貌.推动了京口、晋陵地区的发展。本文仅就永嘉南渡后北方移民对京口、晋陵地区的开发及其影响做初步探索。
2012年11月17日,搜狐网在新闻栏目中黑体字转载:“永嘉举行重要批示立碑揭碑仪式”。具体内容节录如下:
书院无书草木深,蓝天碧水见飞禽。 凉亭新建楠溪岸,瀑布飞流下万寻。
作者:布仁最是洞庭碧螺春 期刊:《科学生活》 2012年第03期
2012年2月1日上午,永嘉新村小区门口陆陆续续来了很多人,还井然有序地排起了长队,“哇,今天怎么那么多人啊?”路过的居民高声说道。原来今天是永嘉居委龙年里开展的第一次“垃圾减量回收日活动”。在热闹的场面里,大家脸上呈现的是快乐,心里表达的是对绿色活动的支持。更令人感动的是就连腿脚不便的居民也推着轮椅积极响应起来。
浙江永嘉楠溪江、西溪流域散布着众多明清时期的古建筑,而柱础则是其中一种颇富特色的建筑构件。其题材多样,造型丰富,具有一定的价值。
2014年9月,永嘉县瓯北镇朱岙老坟山北坡发现一座砖室墓,年代大致在东汉晚期至三国时期。经清理,共发现陶盂、陶灶、陶案、陶三足洗、瓷壶、瓷盏等11件器物。其中的陶案明器组合,反映了墓主人生前士大夫式生活的一个侧面。
今本《尚书》之来历,自古多有争议。《隋书·经籍志》云:“晋世秘府所存,有古文尚书经文,今无有传者。及永嘉之乱,欧阳,大、小夏侯尚书并亡。”学界一般认为,《尚书》的官行版本在永嘉之乱中俱亡佚,魏晋南北朝也被皮锡瑞称为“经学中衰”的时代,《尚书》流传之历史在这一时期略显昏昧。所以,永嘉之乱可以作为《尚书》流传的一个节点。而永嘉之乱前后,关于《尚书》写本的知识是如何生产、复制、流通、衍化的呢?如果在知识社会史的框...
所谓接班人就是能在自己身后继承自己衣钵,把自己开创的事业进行到底的后来人。一个成功的接班人有两个要件:一是必须完整准确地理解和执行前任的思想路线做法方针,不能师心自用,另搞一套
马公愚先生与其兄孟容是海上画坛著名的"永嘉二雄"。他书、画、印三绝,书擅真草篆隶各体,与沈尹默、潘伯鹰等齐名。画师明意花鸟一路,世人有"超逸古淡之趣"的评语。印在他三绝中最具功力,他的拟汉玉玺印精美高雅可与皖派、浙派大师邓石如、丁敬等颉颃。上海国画院成立后,他是受聘的第一批画师。1962年春,他在上海市第二届文代
中国历史上,汉族的农耕文明像一个博大幽深的湖泊,静静俯仰于中原大地,春波杨柳,晓月轻风,一派祥瑞平和;而每当遇见兵燹、战乱,那湖中的水,便会从残堤废岸中决口而出,向南流淌……西晋永嘉五年(公元311年),匈奴攻陷洛阳、掳走晋怀帝,杀王公士民三万余人,史称永嘉之乱。中原一带,从此进入五胡混战、生民涂炭的战争岁月,世世代代居住在这里的汉人,怀着伤心与无望的心情第一次告别故土,举族南迁。
金芬芬:每天开开心心,不诱于誉,不恐于诽!吕冬婷:天下无不散之筵席,明天会更好!李佩琼:青春的我,向往着青春的明天!张林霞:只要努力了,相信自己一定能行……尤鑫泼:我有雄心志,化作大鹏游。徐雷燕:人只要经过努力,一定会成功的。金慧慧:痛苦着也是过一天,快乐着也是过一天,那就天天快乐的过着吧!曾罗珍:也许,我们拥有的你未曾拥有,但请别忘了未曾拥有过的你正拥有着,只要你珍惜现在所拥有的,你就能微笑度过每一天!方方:树像孤高的...
作者:李奕普; 夏靖 期刊:《温州职业技术学院学报》 2018年第03期
在当前我国经济发展进入新常态下,对照浙江省"两个高水平"建设、温州市"再造新优势、再创新辉煌"的要求,永嘉县立足自身实际找准新方位,明确今后怎么办、怎么干。结合永嘉县情,当前和今后一个时期,推动永嘉经济转型与赶超发展,需要正确认识和把握永嘉发展战略、发展模式、发展路径、发展要素、发展环境、发展队伍六个重大问题。
作者:程水龙; 崔丛华 期刊:《温州大学学报·自然科学版》 2018年第06期
陈埴是南宋理学家,曾师从叶适,然最终却以朱子学为归属.他为朱熹传《易》弟子、传《诗》弟子,得其真传,接受朱子之学“最有原本”.他对程朱之学敬奉有加,是后朱熹时代传播朱子学的得力干将.《木钟集》反映了陈埴的主要学术思想,呈现出语录体理学著述的文献、学术思想价值.陈埴解答之语,“语约事举”,乃“载道之器”,很好地诠释了程朱垂训之旨.陈埴独辟蹊径,大体依据南宋之前“十一经”的内容来编撰此书,为我们考察木钟学派思想学术...
作者:赵敏; 崔霞 期刊:《南京社会科学》 2004年第06期
本文就"永嘉言唐诗自潘柽始"的准确性提出了质疑,经考证认为:是四灵在永嘉首言唐诗,而不是潘柽.
南北朝诗人谢灵运任永嘉郡太守期间,以富丽精工的语言写下了中国第一批山水诗,在诗坛上甚有影响,其后裔繁衍生活在永嘉城外的很多古村落,蓬溪村就是其中之一。蓬溪村地处楠溪江中游风景最优美的区域,其狭长的村落,就像是山坳中的小小桃花源,厚重的文化气息弥漫在如画的山水之间,深深地影响了这里的建筑风格,即使是偏僻村落的山民也懂得:
对于从事交通工作的人来说,每一次出行都是一次切身实地的工作调研。尤其是春运期间,在巨大客流的冲击下,对交通运输系统更是一次莫大的考验,对个人而言也是一次难得的出行体验。今年春节回老家,我选择公共交通回乡。从省城到温州,再从温州到永嘉乡下,"门到门"共耗时五个半小时,除杭州东到温州南站的两个半小时动车外,两头家门到车站的时间达三个小时。