一在西方哲学史上,苏格拉底之后有柏拉图、亚里士多德双峰并峙。德国著名诗人海涅在谈及这一现象时曾说:柏拉图和亚里士多德!这不仅是两种体系,而且也是两种不同人性的典型,他们自远古以来,就披着各种不同的外衣,或多或少地互相敌对着。特别是经过整个中世纪,一直到今天为止,斗争还是这样进行着即使在另外一种名义下,问题总还关系到柏拉图和亚里士多德。狂信的、神秘的柏拉图式性质实践的、善于整理的亚里士多德式性质。
黄裕生、聂敏里发表了一系列文章对亚里士多德伦理学展开批评,他们的逻辑是:亚里士多德伦理学从根本上看以“知识”或“理性”为基础,因此错失了更为根本性的“意志”或“自由意志”,其结果是无法“落实责任主体”或无法克服“普遍的责任危机”。故而亚里士多德伦理学在确立人类的伦理规范上“未曾有与儒家伦理学以及犹太-基督教相比拟的贡献”。本文认为,亚里士多德在其实践哲学中阐明了远超出“理-欲”二元结构的丰富且复杂的灵...
作者:王娟 期刊:《长春教育学院学报》 2019年第11期
亚里士多德是第一个对闲暇问题进行研究的思想家,他把闲暇当作伦理学与政治学的范畴,认为闲暇是人的幸福一个重要条件。马克思继承与发展亚里士多德的闲暇理论,认为闲暇是人的全面发展一个重要条件,闲暇是一个唯物史观范畴。马克思不仅考察闲暇与人的关系,而且从唯物史观方法论出发,得出闲暇要以社会生产率提高为前提,人的全面发展要以生产力高度发展为前提等结论。在一定程度上,亚里士多德闲暇观与马克思闲暇观可以相互补充,亚里...
作者:郑向东 期刊:《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2019年第06期
亚里士多德的法治思想不但追求法律自身的完善,而且更重要的是通过完善的法律来实现道德正义的价值目标,法治是法律维度与道德维度的统一;亚里士多德关于法治的论述是以实现城邦的正义、德善为目的,法治就是道德正义的“守护神”;法治的功能和价值就在于形成良好的社会秩序,形成一个“道德的环境”,在“道德的环境”中造就“道德的人”。亚里士多德法治思想对于我们在社会主义法治建设过程中推进道德建设具有重要的启示作用。
幸福是一个既古老又恒新的话题,自古至今,它一直在人们的思想理论视野中占据重要地位,更是人类作为宇宙本体存在的意义依据。人们普遍追求幸福,但在追求道路上往往会迷茫甚至走入误区。古希腊理性主义伦理思想集大成者亚里士多德在继承、批判、总结前人幸福观的基础上,提出了自己的比较完整而又独特的幸福论体系,有助于我们厘清幸福迷雾,为当代人正确追求幸福提供了很好的指导。
亚里士多德认为,友爱不仅是某种德性,也是生活中最必需的东西;友爱是联系城邦的纽带;真正的公正就包含着友爱。友爱主要有三种不同的类型,即善的友爱、快乐的友爱和实用的友爱。他还谈到友爱和公正的关系及对待友谊的态度。亚里士多德关于友爱的思想对于当代中国社会和个人也有一定的价值性。
“恒”星发生变化,这事非同小可。按照古希腊哲学家亚里士多德的说法,变了的东西就不是天体。如果星星发生变化,那一样会被打入冷宫。中国古代也如是,人们看见星星变了,总觉得会出什么大事,比如在春季星空中有九颗恒星团团围坐,组成项链状
作者:莫妮卡·杨; 冯叶(译); 郑雪莹(译) 期刊:《中国国家天文》 2019年第08期
今晚如果走到户外,你会看到恒星镶嵌在它们各自的星座中闪烁着,而行星以固定的轨迹在星野间循循穿行。只有偶尔出现的新星或掩食会打扰这片看似亘古不变的穹字。但是,如果将这幅温和的图景换成X射线下的画面,会发生什么不同呢?答案是,天空中将充斥着炙热和激烈爆发的天体;若是处在这幅景象之下,亚里士多德恐怕永远不会谈论不变性。
近年来,我国道德教育严重脱离学生的生活实际,这就让生活化德育越来越成为人们关注的话题。古希腊著名的哲学家、伦理学家亚里士多德认为道德源于现实生活,生活是道德和道德教育的目的,脱离现实生活的德育是抽象的,不存在的。在道德和道德教育的目的上,亚里士多德认为道德以及各种良好品德的习得是为人们的生活服务的。幸福是人们追求的最高目标,而“幸福就是合乎德性的现实活动”。他认为好的德行不是与生俱来的,
亚里士多德曾经说过:"为了生活,我们来到城市,为了更好地生活,我们留在了城市。"在短短的几十年时间里,中国的城市化走完了西方城市化一二百年的发展过程,中国的城市社会来临了!城市社会的来临无疑推动了中国经济、社会、文化、政治的迅速发展与现代化进程,中国也一跃成为世界第二大经济体,且正从一个传统社会急速蜕变为一个现代性社会。这种高速的城镇化也必然带来很多社会问题,于是,特色文化城市建设被提到了中国现代社会发展和...
亚里士多德曾说:“大自然的每一个领域都是精彩绝伦的。”但我们的孩子却很少有机会体验大自然的奥妙,城市化的生活,应试化的教育,让孩子失去了与大自然亲密接触的机会。
作者:张江齐 期刊:《百科知识》 2005年第09S期
2400多年前,古希腊伟人亚里士多德站在海边眺望远处消失的船只时,发现船只首先消失的是船身,然后才是船桅与船帆,他发现了地球不是平坦的而是弯曲的。文艺复兴后不久,R.笛卡尔发明了坐标与微分几何。利用坐标,位置与形状让数字形象化变成几何图形,使弯曲的空间的观念得以形成。我们测绘工作中赖以传递坐标的三角形,在弯曲的空间中它的内角和已不再是180度。
早在亚里士多德和托勒密时代,古希腊哲学家就猜想地球南半球应该有一片未知的大陆,用来和北半球广袤厚重的陆地相对称。他们确信造物主不会让地球“一头沉”,影响自身的稳定和平衡。探索南极的足迹1700年1月,英国著名天文学家哈雷曾经率领帕拉摩尔号跨过南极辐合带,到达南纬52°24′并遇到平顶冰山;1773年1月17日,英国航海家库克船长率领决心号和探险号首次进入南极圈,距南极大陆仅仅120千米。1774年1月30日抵达南纬71°10′,这一“...
2009年底,在比利吨布鲁塞尔召开的欧盟文化部长会议上,土耳其的伊斯坦布尔市以亚里士多德“所有生物由土、气、水和火四个元素组成”的四元素论为主题介绍自己,并在这次会议上得到与会国的一致认可,被评选为2010年欧洲文化之都。
作者:田右英 期刊:《广西科技师范学院学报》 2006年第04期
亚里士多德在《诗学》中提出了“发现”的概念。本文从古希腊的悲剧精神的维度,探讨了亚里士多德的“发现”中所蕴藏的伦理学意义;以《俄狄浦斯王》和《伊菲革涅亚在陶罗人里》两剧为个案,分析亚里士多德的思辨幸福现。
亚里士多德区分了三种不同门类的哲学学科:神学、物理学和数学;黑格尔则把哲学分为三个部分:逻辑学、自然哲学和精神哲学。哲学是人类追寻普遍理性的活动,根据普遍理性的层次和领域我们可以把哲学分为如下层次:总体哲学(哲学基础理论)、领域哲学、门类哲学、分支哲学……哲学基础理论的最一般的方面有:本体论(存在论)、认识论、实践论、价值论、方法论……本体论是哲学基础理论的最高层次的方面,或说是最高普遍理性。××哲...
作者:刘冬; 武燕英 期刊:《科技创新与品牌》 2014年第06期
亚里士多德曾经说过:我爱我师,但我更爱真理。科学研究更是一项崇尚追求真理的事业,自从人类利用煤炭以来,科学家提出了煤炭是由原始森林被地壳运动置入地下经过漫长的演化而来的结论。而民间科技研究者彭宏钟却对此提出质疑。他对此进行了深入的研究,科研成果在《煤炭的成因机制探索》学术报告上发表。
库恩读亚里士多德的《物理学》获得启示:亚里士多德只能按亚里士多德来理解。借用库恩的概念理解亚里士多德,我们将会看明白亚里士多德自然哲学中被近代科学革命所扬弃的是什么,而且在这一番梳理中也能体会到亚里士多德之所以伟大的理由。
我们日复一日做的事情,决定了我们是怎样的人。因此所谓卓越,并非指行为,而是习惯。——亚里士多德过去的,让它过去,永远不要回顾;未来的,等来了时再说,不要空想;我们只抓住了现在,用我们现在的理想,做我们所应该做的。
一天,古希腊哲学家、教育家亚里士多德给即将毕业的学生上最后一课。他说:“你们的生命是父母给的。但人生的价值需要自己去实现。我教授的知识只是基础,真正的学问还要自己去探寻。”有学生问:“那我们该如何探寻真正的学问呢?”亚里士多德想了想,拿出一个空布袋,然后在教室里走了一圈。他问学生:“你们闻到什么气味了吗?”学生都摇头。“我现在去摘一些茶花的花瓣,你们稍后再闻闻看。”