常香玉是常派艺术风格的创始人,在豫剧各流派中,常派艺术是知名度最高的一个流派。常派艺术风格在演唱方面吐字清晰、感情丰富;在唱腔方面,集各流派的长处于一体;在舞台表现方面也具有京戏身段的韵味。常派艺术作品之所以能够广为流传,一个重要原因,是作品具有明显的时代性,能够准确把握住一个时代的特征。而且常香玉留给常派艺术最大的财富是戏比天大的信仰和艺无止境、勇于创新的精神。
南派豫剧,是北方昆曲剧院院长、著名戏曲理论家丛肇桓提出的一个概念。在中国戏剧界,提起南派豫剧,都知道它指的就是以湖北省豫剧团为标志的一个豫剧流派。其代表人物,就是该剧团原团长、著名豫剧表演艺术家李喜华。而追溯李喜华的成功之路,又绕不过阎立品。
20世纪60年代,一部红遍大江南北的戏曲《朝阳沟》让该剧女主人公原型赵银环成了当时妇孺皆知的楷模。不想近年来她却厄运不断:先是她家所办的厂矿倒闭,接着又是她的二儿子遭遇车祸身亡。就在一家人还未从悲痛中醒过来时,她15岁的孙女又患上了癌症。面对接踵而来的灾祸,年逾六旬的赵银环脸上依然挂着笑,在众人的目光下,这位历尽人生艰辛的女人又一次作出了惊人之举——
母亲去世后,遗像被端放在那台早已不会出声的唱片机上。 这么多年了,每次回娘家,她总要抽出半天时间,坐在唱片机旁边的沙发上,沐浴在午后的阳光里,或静坐发呆,或对着母亲的遗像自说自话。装在纸袋里的黑胶唱片被工工整整在摆放在一侧,好像恍惚了半个世纪。母亲生前喜欢听戏,无论豫剧、曲剧,还是黄梅戏,母亲都很喜欢。
豫剧作为我国五大剧种之一,起源于我国河南省,其发展历史悠久,经历了不断的创新、改革和再创新才有如今的发展成就。豫剧唱腔以铿锵大气、行腔酣畅、吐字清晰、韵味纯美且善于表达人物内心世界,受到各界热爱戏曲人士的追捧,实现了豫剧新时代的全新发展。随着豫剧的不断兴起,部分中学音乐课堂开始引入豫剧教学,让音乐课堂耳目一新。本文将以豫剧进入中学课堂为研究主题,提出相关的研究策略,期望能够让豫剧在中学音乐课堂中受到学生...
一、豫剧艺术的发展和表现价值豫剧艺术的创作主要来源于日常生活,无论是豫剧的编曲形式还是豫剧曲目的剧情发展方面,都离不开人们的日常生活和工作。豫剧之所以被大众所接受,也正是曲目的剧情和唱法来源于群众,接近人们的生活,更容易被听众理解。豫剧曲目的发音准确,唱法通俗易懂,豫剧在表演过程中,会很快地带入观众的情绪,观众也可以从豫剧曲目的前奏和基调理解曲目所要表达的情感内容。豫剧在演唱过程中,伴奏会随着剧中角色的情...
随着改革开放,时代在变革、经济在发展,城市建设飞速发展,大批农民工进城务工;但近年来,随着我国新型城镇化建设的整体推进,一批农民工又返乡进行创业。《朝阳城》是以豫剧《朝阳沟》为故事背景,以当年朝阳沟的后代们在新的时代下,在"建设社会主义特色村镇"的新号召下,返乡创建美食城为故事线索,描述在返乡创业中艰辛付出,战胜困难和挫折,并始终坚持诚实守信经营的故事。它传递出了中华民族诚信、善良的传统美德和不畏困难、艰苦创...
我与李树建是长期的合作伙伴,这种合作不仅体现在戏剧创作上,同时也体现在对河南戏剧工作的管理上。从2001年创作豫剧〈程婴救孤》起,我与李树建的合作已有近20年的时间,我们共同见证了这个剧目从河南走向全国、从中国走向世界的过程;从2007年开始,他担任河南省剧协主席,我担任副主席、秘书长,我们共同见证了河南从全国戏剧大省到成为全国戏剧高地的跨越。
1942年,河南全省100多个县全部遭受了旱灾和蝗灾,加上处于抗日战争时期,人民生活极度悲惨。迫于无奈,河南数百万人逃离本省。陕西因毗邻河南而成为逃难人数最多的省份。《秦豫情》以此为背景讲述了河南逃荒者逃往陕西艰难生存的故事,并以小勤与“陕西愣娃”张大的曲折爱情为主线,表现了饥荒时代普通民众间的互帮互助和河南、陕西两地人民的深情厚谊。
大平调是流行于河南北部、东部以及与之毗邻的河北南部、山东西南部和安徽北部的一个地方剧种,又称“平调”“大梆戏”“大油梆”。关于其来源有多种说法,一是河南梆子(豫剧)在豫北的一个分支;二是武安平调东行至濮阳一带后演变而成;三是由木偶演变而来——原因是大平调的表演动作与木偶有相似之处等。
豫剧《秦豫情》以1942年—1949年河南百万灾民逃荒入陕,在他乡生存奋斗的历史时期为创作背景,围绕初来长安的河南难民,为了生存,在异乡奋力拼搏、努力求生的坎坷经历和最终与陕西人民相互包容、相互扶持,融合在一起的悲欢命运为主线,通过写逃荒移民在他乡艰难生存、逐渐融入的奋斗历程,着重表现了以河南人为代表的中华民族不畏艰苦、自强不息、乐观进取的"河南担精神”,也体现了以陕西人为代表的中华大家族相互包容、和谐共生的凝...
作者:皇甫风平 期刊:《中原工学院学报》 2019年第05期
豫剧现代戏《朝阳沟》的创作初衷是思想政治宣传。透过《朝阳沟》的创作初衷,可以发现诸多民间话语的隐含存在,例如民间故事原型、宗法伦理观念、大团圆结局叙事方式等等。虽然《朝阳沟》所隐含的民间话语常常被宣传话语所撕裂,但却在宣传话语与艺术追求之间找到了一个近乎完美的平衡点。这就是《朝阳沟》既能满足当时思想政治宣传需要、又能超越时空界限获得广泛审美接受的根本原因。
一、民族声乐中女高音的发声方法 声带是发声体,是给基本音的地方,是音源。凡是健康的嗓子都有两种技能,一种是发真声的,真嗓子的机能,叫"重机能";一种是发假声的,假嗓子的机能,叫"轻机能",女高音的发声,是在真声的基础上,随着音高的上升而假声成分增多,变得以假声为主。在歌唱中,呼吸、发声、共鸣相互作用、相互影响,呼吸支撑着高音假声的舒展。
豫剧是我国众多剧种中杰出的戏剧之一,而一个剧种的繁荣与延续离不开众多艺术家长年呕心沥血的贡献,在历史与文化的沉淀之中,豫剧不断走向成熟。随着豫剧逐渐走向繁盛,豫剧犹如树木般生长出了许多繁盛的枝芽,衍生出了许多以艺术家个人名字为标志的豫剧流派,主要有陈派—陈素真、常派—常香玉、崔派—崔兰田、马派—马金凤、阎派—阎立品,并称豫剧“五大名旦”。
豫剧是我国最大的地方剧种之一,在专业戏曲团体、从业人员数量、流行传播地域等方面均居全国前列。豫剧的唱腔表现力丰富而多变,紧贴老百姓生活,具有高亢、直率等风格特点。
2016年3月至4月,初春的北京乍暖还寒。然而一场声势浩大的“中国豫剧优秀剧目北京展演月”,让京城的观众体验了难得的惬意和畅快。5个省份、23台剧目、历时近一个月、老中青三代艺术家一起出动的“大规模”“长时间”作战,不但展示了豫剧“底蕴丰厚,舍我其谁”的底气和胸襟,也洋溢出了这个剧种生机盎然的神采和活力。展演下来,人们不禁慨然,在地方戏大家族中,豫剧果然是“风景这边独好”!
“昵称剧坛寿星,美誉洛阳牡丹。她因豫剧而年轻,豫剧因她而璀璨。她拥有四代观众,她寄托着五大名旦的历史牵挂。马派艺术溪成河,河成江,江成海,她仍然在挂帅,她演绎着九十登台的梨园神话,她是不老仙……”
我曾在《人民文学》上发表过一篇小说《哑娘》,当时班里很多同学传看着问我,这是不是你真实的母亲,我说不是。母亲说话是干脆利落的,高兴时会像一个孩子,蹦跳着,手舞足蹈,并且大声唱着喜欢的豫剧,她几乎每天都很开心,我很少见到她皱眉的样子,即使生活有不如意处,也只是淡淡地叹一口气,随后便是释然。
豫剧,是河南的一张“名片”。如何让这支奇葩更加色彩纷呈,凸显中原的华夏历史文明传承区功能,河南省政协担纲发起,成立了河南中华豫剧文化促进会,使豫剧这朵艺苑奇葩更加绚烂多姿。
山西是个戏曲大省,长期以来一直疏于对外来剧种的研究,豫剧在山西的发展情况也因此很少受到研究者的重视,更没有比较系统和深入的研究,只有一些概括性的介绍。本文以田野调查为主要手段,结合历史学、传播学等相关知识,在大量查阅文献资料的基础上,运用比较研究的方法,对豫剧在山西的繁盛原因作全面系统的考察,关注地方戏走出地方的命运,以期对山西省外来剧种的发展有借鉴作用,进而抛砖引玉,开阔学人对地方戏研究的视角。