魏晋之啸是魏晋士人文化精神在声乐艺术上的呈现,具有极其重要的精神史意义,堪称“魏晋之声”。啸台本事,即关于啸台的若干故事原型,不仅是啸史发展的重要节点,而且是我们阅读古典诗文不可回避的一种文学现象。长啸作为来自茫茫草原的声乐艺术,在魏晋时期被中原的音乐家推向高峰,其文化境界在啸台本事中表现得淋漓尽致;由此,在《诗经》之后,长啸再次从音乐艺术的廊庑进入了文学艺术的殿堂,并结出了累累硕果。如果说啸台本事彰显的...
作者:李锡锋; 谢毓婷 期刊:《新一代信息技术》 2013年第20期
宗白华说过:汉末魏晋南北朝六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代,然而却是精神上极自由、极解放,最富有智慧、最浓于热情的时代,因此也就是最富有艺术精神的时代。而我们今天的社会却是一个娱乐至死的时代(尼尔·波兹曼语),或是说按照马克思·韦伯的经典论述,这是一个世俗化的时代,一个除魅的时代,一个价值多元的时代,是一个工具理性代替价值理性的时代。在这个时代,物欲主义的价值观和消费主义意识形态在当代中...
2016年4月25日,82岁的京剧表演艺术家梅葆玖在北京逝世。他10岁开始学艺,18岁起与父亲梅兰芳同台演出,对父子俩的戏都给予很高评价。一代京剧大师梅兰芳去世后,梅葆玖一直有个心愿——拍一部能够真正体现父亲艺术生涯和艺术精神的电影,后来他与陈凯歌联手,终于拍出引起巨大轰动效应的电影《梅兰芳》,影片还顺利入围2009年柏林电影节。舞台上,梅葆玖是风华绝代的京剧大师,台下却是会说英语,爱吃牛排,甚至敢开飞机的时尚老头,他还做...
四川美院的创作总是能够把握时代的脉搏,站在时代的前列,体现时代的精神。应该梳理历史,弘扬川美艺术的精神。20世纪80年代的启蒙思潮,20世纪80年代后期的先锋思潮,20世纪90年代的国际文化语境和文化思潮中,以及在后现代思潮的影响下,四川美院都积极地把握和探险艺术的发展方向,取得了突出的成绩。川美发挥个体的创造性以应对当代艺术史的终结,未来还会有巨大的潜力。
作者:张立行; 顾村言; 谢天成; 袁拿恩; 梁晓波; 董松 期刊:《当代美术家》 2019年第04期
从1918至1988,历经时代变迁……刘海粟先生与黄山的十次相会,是长达七十年的艺术行动,而在其背后的,是跨越时代的艺术精神召唤。而此时此地,适逢刘海粟先生初登黄山100年,也是中国文化复兴的重要时刻。本次专题座谈会以"艺术精神与乡村振兴"为题,望承海老艺术精神之魂,从黄山出发,探讨当今中国乡村文化振兴之路。
作者:廖钊 期刊:《广西科技师范学院学报》 2010年第01期
中国的文学艺术在北宋呈现出蔚为壮观的景象。北宋婉约词有着蕴藉含蓄的词情,文入画派有着“迥出天机”、“参乎造化”的写意风格,词与绘画在文人士大夫的抒情中有着共通的艺术精神。从色彩描绘、时空意识、形神兼备的艺术精神等方面探讨了绘画美学思想对北宋婉约词的影响。
<正>认识一个人是缘分,认识一个我敬佩的人是幸运。不是每个人都有这种幸运,我却有。多年前我结识了楚子。结识楚子是我的荣耀,一直以来,我对他心存挥之不去的敬意。一是因为他过人的才华。楚子是一个小说、散文、诗歌、文艺评论以及书画俱精、且均有较高造诣的人,尤其是他卓尔不群、独具一格的诗歌,更是令我震撼。一个人,终其一生能精一行一
改革开放时期为培养雕塑人才而开设的"库班",与"克林霍杜夫雕训班"相似,也是从基础性训练出发,要求学生拥有扎实的基本功,从而开展主题性创作。库巴索夫的教学模式强调整体—局部—整体的创作方法,一方面锤炼学生的艺术本体语言,另一方面教授学生大型雕塑创作方法。面对具象雕塑语言,我们如何引导学生进行创作思维的转换,成为高校教师所关注的问题。本文从具象雕塑精神以及与传统文化融合等层面,探讨如何推进具象雕塑的教学。
该文首先分析高校中国画教学中存在的一些弊端,并指出造成这种现象的原因在于中国画教学中技法与理论两方面的分离、教学中二者比例分配的失衡;接着通过分析论证,阐述提高学生的文化素养在高校中国画教学中的重要作用。该文作者认为,在目前的高校艺术教育中,中国画教学必须加强对学生文化素养的教育与培养。
如今,素质教育大行其道,艺术的教育自然也是蓬勃发展。然而,艺术的精神在孩子们心中是否同步成长呢?艺术精神和从前相比到底是多了还是少了呢?我们还是先来看看艺术精神到底意味着什么吧。湘西的凤凰算是一个充满艺术气质的旅游胜地吧。最重要的原因嘛,自然是因为沈从文写了一篇《边城》。
许多家庭越发重视对孩子的艺术培养,但随之而来的问题是,儿童艺术教育逐渐被技艺化,儿童艺术教育更注重技法的传授和训练。
绘画艺术教育中的素质教育,能够铸成学生全面发展的能力和提高学生的人文素养。
作者:肖之进; 陈霞; 汪娟 期刊:《考试周刊》 2009年第13期
儒家以“诗教”、“乐教”为凭借实施“艺术教育”.培养君子人格的艺术精神,以期养成“圣贤气象”。艺术精神的齐成对个体的发展与完善意义重大,儒家“诗教”、“乐教”的艺术教育实践.对当代大学生的艺术精神的培养具有重要启示。
<正>若把人身比作车,我们的心就是司机。请问,驾车的是一颗俗心,还是一颗佛心?前些天,我与篆刻家宋歌结伴去拜访两位艺术家。在交流中,我们发现,这两位艺术家,无论其艺术精神,或为人处世,一位通透如水晶,一位偏执如毛玻璃。归来途中,宋歌有些感慨,"这两位,一位是可以正人衣冠的镜子,一位是夸张变形的哈哈镜。从他们,我们不仅能够明得失,也仿佛见到自己的未来。"
作者:于敏 期刊:《现代中国文化与文学》 2015年第01期
一昆曲是中国古典文化艺术精神的重要载体昆曲成为高雅清丽、温文尔雅的艺术形式,是经过了长时间的积累的。昆曲之始祖为昆山腔,始自元代,分为两种,一种是顾坚等文士创立的清唱昆山腔,一种是民间艺人创作的南戏四大唱腔之一的剧唱昆山腔。清唱昆山腔是文人用于自娱唱酬时的一种清唱方式,所采取的是乐府北曲依字声行腔的演唱方式,与当时流行的南曲有所不同。[1]魏良辅《南词引正》认为这一艺术形式为顾坚所创,如云:"元朝有顾坚者,虽...
评判一个画家的历史价值,需要跨越百年甚至更长的时间,然而“但开新风”的画家或许会提前步入历史铭刻的轨道。当一种风格样式既满足艺术规律自身向前推进的发展要求,又紧贴时展的脉搏之时,其必然被历史所铭记;在时代的召唤与审美的渴求相交汇时,当提出“当代艺术有高原无高峰”的殷切要求与期望时,作为当代焦墨山水领军人物的穆家善,一定深知自己对历史地位和时代重任的努力方向。
李书春先后主持过2015年度国家艺术基金青创项目、2019年度国家艺术基金人才培养项目,他认为能够获得国家艺术基金立项资助的年轻人都是幸运的,因为他们不仅能获得资金上的支持,还会得到后续的推广与宣传,在艺术界的影响力也将不断扩大。国家艺术基金也有效激发了广大青年艺术家的创作热情,引导青年艺术家的创作方向和创作高度,进而培养一批艺术先锋,成为一个时代的艺术精神代表,中国的文艺界也必将更加繁荣。
“寒味芳心”一词,出自先贤伊秉绶的一幅隶书作品,以其作展题,表达了三位艺术家对艺术精神、境界、格调的追寻及“香自苦寒来”的信念。展览作品以“写意艺术”命名,体现他们对文化原乡的敬意。此次展览以中国画为主,兼融诗文、书法,虽体裁不一,然皆以体现写意精神为旨归,理趣相近,同品一律。展览于2018年10月7日至17日在福建省画院举办。
艺术并不是对现实社会人生的反映,也不是对于绝对理念(道、梵、逻格斯)的感性表现,艺术是人类的情感在不同社会话语环境之下的自我敞露、展开和演绎。从存在论的角度看,它是人类情感的自在性实体,永恒地自在于与人类的理性、理智的对话状态之中,是人类感性、理性、对话性交往共在的一极。艺术精神与主流意识形态发生疏离,其前提是一定社会的主流意识形态表现为人类的理性、理智的设计,因为这些出于人类理性和理智设计的宗教哲学理...