阴阳五行和八卦,不但是阅读古籍时常见的词语,就是在当代作品和生活中也会遇到。今天咱们就这两个话题——五行相生相克暨方位、八卦符号暨所代表的事物和方位,作一概述。“五行”一词非常古老,我国最早的历史文献汇编《尚书·洪范》载:“五行。一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”《现代汉语词典》“五行”的释文是:“指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家试图用这五种物质来说明世界万物的起源。是道教教义理论的重...
作者:春夫 期刊: 2020年第04期
六九迎头,寒流未消,日光于黄经315度处倾出。又一回的春,来了!太阳绕着黄道自旋,转向这日,大地该是阳和启蛰,品物皆春的了。其实,无论天干地支、阴阳五行,或是二十四节气。说起立春,地表天象,都似乎给人一种“东风化雨逐西风,大地阳和暖气生。万物苏萌山水醒,农家岁首又谋耕。”的温润气息。所以,唐代诗人韩愈,也在他的诗中吟道:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”
“天人合一”和“阴阳五行”在中国古代科学中发挥了怎样的作用?究竟应该如何看待它们:是“科学”,还是“迷信”?是“糟粕”,还是“精华”?它们被写入《中国公民科学素质基准》,对此究竟该怎么解读?对这些古代思想的恰当理解,不仅有利于科学传播,而且有利于认识科学。科学因有了历史和文化的维度,将更加充满生机和活力。
科技部近日印发《中国公民科学素质基准》(简称《基准》),来自中科院和高校的8名科学家在科学网和"知识分子"微信公众号上联合署名撰文,指出《基准》存在一些"不严谨、不科学的问题",其中最突出的一条是第48条中"知道力是自然界万物运动的原因"违反了牛顿第一运动定律。
中医学也是有解剖的,只不过后来由于孔子“剖尸不仁”的理论,限制了古代解剖学的发展,但这也使中医学从另一条道路——临床经验医学发展,并且用阴阳五行等古代哲学学说,分析、归纳、推断出一整套完全不同于西医学的理论体系。也就是说,就“肾脏”的解剖学而言,中医学也认为是指实质上的肾脏,
万物之本自古引人遐恩。东方的阴阳五行及元气说,西方的四元素及原子说,闪耀着智慧的光芒,但毕竟均基于思辨。直到19世纪才有实验根据,20世纪步步深入。科学家发现,探索万物之本好比剥洋葱,剥了一层又一层。
《序》欲强其国以救民族之衰亡,须首强其心身,无它可能之良策也。诗书礼乐射御斯为逐古,儒家六艺所列含射御二科者良其道在也,然自"满清"末季以来,欧风东渐,号称新之士,祗知以习他邦者眩耀,国人视固有之技,嗤祗为腐败致大好国粹烟没无影,可叹亦可怜也,外为有病夫消亦良有以也,今者明达之士,有鉴子斯倡武救国,以达之武不歧之旨,而修夫子剑痴,以历来武术持珍秘而匿者致传书寥寥,罕见其长虽不绝然难少及为破晓珍秘以着书,是志兹遍"通...
11月15日,由我院和省戏剧创作室创作出品,中演演出院线发展有限责任公司、山东中演文化传播有限公司联合制作,山东省艺术研究院“一念舞坊”演出的“舞易华风”三部曲之舞剧《易·行》,在山东省会大剧院演艺厅首演。梦境与现实的交织转换,经典典籍的浮翠流丹。时光,一明一暗,阴阳,轮转不休;万物,动势前进,五行,相生相克。《周易》是中华优秀传统文化的古老典籍,以《周易》为原点、以艺术科研成果为基础,系列舞剧“舞易华风”三部曲...
没有高科技设备的古代先辈们是如何预测天气的呢?一是阴阳五行与占卜。古人根据阴阳五行的原理,将世界万物分为阴、阳两种状态以及金、木、水、火、土五种形式,依照阴阳五行的转化规律进行天气预测。二是利用二十四节气和农谚。二十四节气是我国古代先贤制定的一种指导农事的历法,在春秋战国时期就已基本形成。二十四节气能反映季节的变化,指导农事活动,后人总结出了我们耳熟能详的二十四节气歌。
作者:李记全; 国庆忠; 谭泽媛 期刊:《科技风》 2019年第22期
黄河文化是中华民族的主体文化,中华民族以勤劳智慧著称,与黄河文化的智慧性内涵有关。'河出图',河图表述了生生循环的自然规律、蕴含了天人合一观的理论根基,以此教导先民认识规律、掌握规律并遵循规律从事生存活动,奠定了古智慧文明的基础。济南市在实施携河发展、建设国家新旧动能转换先行区过程中,通过深挖名士文化、宣传养生文化、加强人的教育、成立研究机构等途径,对传承发展黄河文化具有积极推动作用。
作者:苗嘉芮; 黄丹; 汤宁 期刊:《中国民间疗法》 2019年第19期
五经穴在小儿推拿中广泛应用,本文从八卦、阴阳、五行、经络腧穴及全息理论角度,阐释五经穴"推经治脏"的原因,从而建立五经穴"五指配属五脏"的理论依据,反映了中医整体辨证思维,为今后五经穴的临床应用提供确切的理论依据。
<正>安宫牛黄丸炮制特殊,以"天人合一"理论为基础、"阴阳五行"理念为依据,对药材逐味使用不同于其他同质产品的辅料及技艺进行深度炮制,如朱砂特殊的水飞及后续工艺、珍珠用豆腐蒸制等。其制作技艺也非常精良,合坨时需经"打百锤""圈百日"等独特工艺。制作药丸需特殊的手工推丸技艺,挂蜡技术十分讲究火候与手法,经特殊手段外裹的金箔具有镇静安神的独特疗效,同时对于保持药力不散至关重要,属于几百年秘而不传的古法绝技。
作者:瞿明刚; 周婷 期刊:《浙江海洋大学学报·自然科学版》 2009年第03期
欧阳修的《秋声赋》成为悲秋文学之典范,基于其背后巨大的文化内涵——由阴阳五行学说建构而成的宇宙图式思维模式。欧阳修借助这个传统思维方式为自己的悲秋心理做了理性而客观的解释,从而使《秋声赋》具备了丰富的文化底蕴和厚重的生命悲感。
金代《寿亲养老书》曰:“水陆之物为饮食者不下千百品,其五气五味冷热补泻之性,亦皆属于阴阳五行,与药无殊……人若知其食性,调而用之,则倍胜于药也……善治药者不如善治食。”
<正>养生会堂秉承以人为本,内修外炼的养生观念为宗旨,将养生与修德融为一体。养生会堂将融合道家、佛家和儒家的养生方法,结合中国传统太极拳、茶道和中医饮食文化,再配合居家风水学和办公室风水学来使您真正做到内修外炼,从衣、食、住、行等日常生活中获得健康。
阴阳五行、天人统一、中和中庸、修身克己是中华传统文化的四个重要思想。其中,“阴阳五行”是我们中国人的基本哲理。所谓“基本哲理”,指的是我们中国人怎么看待万事万物的存在和运动,同时也是传统文化各个领域共同的哲学根据:“天人统一”是指导我们去认识大自然和人类社会的关系,让我们学会如何正确对待大自然:“中和中庸”是指导我们如何去解决社会问题、处理人际关系、追求理想的社会境界。
论文从儒、释、道三教合一的角度,对《西游记》的作者变迁、文化原型等进行了解读,进一步阐释了《西游记》与中华文化的关系,同时点出了李世民与《西游记》主人公之间的关系。
一.学习圣贤“修身克己” “修身克己”是圣贤教导我们:人作为万物灵长,人该如何对待自己,如何提高和实现自身价值的问题。修身为什么要克己?这是从阴阳五行阵图中得来的,中国古人从金木水火土相生相克的道理中得出克可能导致更高境界的生,比如:金克木,木因而成器;火克金,金因而成为纯金、精钢。就是做人在“修身克己”中可以不断地提高自身的素养与价值。读书读了十几年,从没有从早到晚都大声朗读过,基本是默读状态...
<正> 思朴:简单的思考blog.sina.com.cn/m/sipu当方舟子碰到"老中医"科学是发展的——既然科学是人类对世界的反映,而人类的认识是不断发展的,世界也是永恒发展的,因此科学也是在不断的发展。比如你不能因为有了非欧几何就认定欧氏几何不是科学,有了量子力学就否定经典力学。它们都是科学,只是处于不同发展阶段,解决不同领域或尺度的问题。对于中医里一些早就被现实证明不是科学的东西,以此来证明这门学科不是科学,这符合科...