'和'思想是中华传统文化的源头活水,积蕴深厚、传承久远、历久弥新。本文从中和、和合、和同3个方面对'和'文化的思想内涵进行了深刻阐释,以期发掘其理论价值。'和'是中华民族特有的文化理念,是中华传统文化的精髓和核心。儒家推崇以'三纲五常'维护人与社会之'和',道家重视'道法自然'保持人与自然之'和',释家倡导'前世今生'关涉人类内心之'和',古往今来,'和'已经成为炎黄子孙的普世价值和精神基因。
今虽干将莫邪,非得人力,则不能割刿矣。——引子这是一个凋零了的传说,这是一首永未终结的恋歌。在今夜,我挣脱匣中墓里千年的黑暗,用一缕寒光述说我千年的爱恨与忧伤:国米、米兰是两把剑,但是没有谁能分开它们。干将、
作者:陈东晖; 杨慧艳; 王国斌 期刊:《光明中医》 2019年第14期
肺阳虚其源为肺虚寒,肺阳与肺气可分而不可离,肺阳虚证必然兼有气虚的症状,鉴别关键是有无寒象,并提出肺气虚病变轻浅,寒象不著,气虚乃阳虚之渐,阳虚乃气虚之甚的辨证观点。肺阳虚辨证治疗上应以温补肺阳为主,佐以滋阴润燥之剂,以宗阴中求阳,阴阳和合之旨,顺应五脏相生相克关系。
四是文化与战略平衡论,就是文化和战略阴阳和合、互为补充之关系。战略决定了企业的发展方向,而文化则驱动着企业实现战略目标。战略目标是不断变化的,而文化则是不变的,彼此构成了动态平衡。
作者:赖全; 李文玉 期刊:《铜仁学院学报》 2019年第03期
丹砂被广泛应用于医药、书画、信仰等领域,由此形成的丹砂文化历史悠久,内容丰富。丹砂是宝矿,丹砂文化更是另一种宝矿。在开发丹砂文化之前,需要使其从原生态转为新生态,以适应新时代。因此,可以先从哲学、历史、民俗三个视角对丹砂文化全面解剖,立体观察,而后重构丹砂文化的五重内涵。
作者:徐福平; 林立宇; 孙晨; 杨志敏; 曾星 期刊:《新中医》 2017年第08期
阴阳失和、营卫之行失常,卫气在日间不能及时充盈于阳位,营阴夜间不能及时敛阳,故而昼不精夜不瞑。人体免疫系统同样存在着催眠细胞因子和抑制睡眠细胞因子,维持细胞免疫和体液免疫的动态平衡,与阴阳平衡稳态相合。从中医的阴阳和合认识失眠,调其阴阳而致平和,促使人体免疫防御功能增强和稳定,对于临床失眠相关类疾病的防治具有重要意义。
作者:刘应科; 孙光荣 期刊:《湖南中医药大学学报》 2016年第09期
国医大师孙光荣临证崇奉"中和"之道,创建中和医派,倡导治疗目的是实现人体内外环境的协调平衡,因此要重视自然、社会、气候、食物、水源、情志、劳逸、阴阳、气血津液代谢与人体的关系。将中和观视为中医学健康观、疾病观、治疗观和养生观的核心与精髓:认为身体健康有中和;身体疾病为失中和;主张治疗疾病求中和;养生保健顺中和。
“一阴一阳之谓道”,中国传统文化向来有正奇之分,阴阳和合则万物化成,奇正相生则其用无穷。中国画的传统亦不例外。潘天寿先生曾说:
天人合一,天文之美与人文之美的同构,一直以来被中国画坛视为创造绘画美的不二准则,是历代画家的最高审美追求。基于这种观念上的绘画既不是摹仿客观外在的自然现象,也不是表达主体内在的情绪意念,而是在更高层次与"一气运化"的契合照应。所以,真正意义上的中国绘画,绝非一般意义的技艺,而是与天地间四时同运、阴阳和合的"真道"。这种独具特色的绘画观和美学观,深刻反映了《周易》"天人合一"的哲学思想对中国绘画艺术的重大...
作者:张幼松 期刊:《长春理工大学学报·自然科学版》 2011年第08期
竞合理论是现代企业为适应多变的环境而提出的一种新型战略理论。它区别于传统的单纯竞争或者合作思维,强调组织间竞争与合作同时存在并且互相促进。东方阴阳和合学说与"和而不同"观念为竞合理论提供了东方文化渊源。在探讨竞合理论的内涵和渊源基础上,进一步分析了竞合产生的原因以及实施竞合战略的要素和文化条件。
中医认为,宇宙间的万物生长都是阴阳和合的结果。天为阳,地为阴,阳以气为守,阴以气而居。人是万物之一,是天地之气所生,聚阴阳之气而存,而人体的生老病死,无不遵循着这个原则。这就是中医所讲的天人相应的精髓。
汉代初步奠定了中国传统女性观的内容,为中国传统两性关系的确立提供了一套完整的、行之有效的规范体系,同时也为中国古代女性的生活状态提供了典范。贞节礼教在汉代趋于定型,具体表现在理论阐释的系统化、政府干预的常规化以及女性恪守贞节行为的增多。然而,家国同构的社会状态、阴阳和合的传统观念,以及由此而形成的人际关系格局、家庭伦理与政治伦理的结合和家庭领域与政治领域的交叠,赋予妇女日常行为以社会价值和意义,不仅为...