《面纱》是英国作家威廉·萨默塞特·毛姆的长篇小说代表作之一,作品以女主人公基蒂的婚外恋和自我觉醒为主线展开叙述,塑造了英国人视野下独具特征的诸多异国形象,既有中国的又有法国的,既含人物也含事物。这些异国形象是注视者主观与客观相结合叙事下的产物,集中体现了注视者的文化意识。
作者:李怡慧 期刊:《浙江海洋大学学报·自然科学版》 2019年第06期
舟山是古代“海上丝绸之路”的重要港口之一,是近代中外文化交流的窗口。自16世纪初至19世纪末,西方人由于各种原因来到舟山,留下大量的记载。从“海上威尼斯”到“丑陋的中国人”,短短几十年中,近代西方人眼中的舟山形象经历了天翻地覆的转变。这种转变是从“乌托邦”类型化到“意识形态”类型化的转变,是西方社会集体想象的影响和投射,隐藏着西方中心话语和文化霸权。它一方面为西方自我身份认同服务,另一方面为近代西方的殖民扩...
本文将从比较文学变异学的角度出发,以四神兽和鲲鹏的形象为例,探讨中国元素被外国借鉴之后所发生的变异,进一步分析其中的原因并做出结论,对传统文化的发扬和传播进行了反思。
作者:金安利 期刊:《重庆广播电视大学学报》 2018年第05期
徐訏的《风萧萧》中出现了两位栩栩如生的异国间谍形象--日本间谍宫间美子和美国间谍梅瀛子。宫间美子幻化为蛇的意象,其隐喻与抗战时期中国人对日本间谍的社会集体想象相契合,是一个意识形态化的"他者"形象;而美国间谍梅瀛子却是一个"亲善型"的形象。徐訏笔下异国间谍形象迥异的成因,除了社会集体想象物、时代精神等因素外,也与作者自身的思想感情和人生经历有着紧密的联系。
延安时期的戏剧语言十分生动,尤其在描写异国形象时,形象塑造者将真实生活中的异国形象、美学意义上的异国形象、言外之意的异国形象由浅入深地进行了勾勒,在理性审视外来文化影响的同时,尽可能地还原了延安时期社会生活的状况,并表达了民众救亡图存的集体意识。
不同文化之间的交流通常在自身文化最本质的特征过滤下进行,这使得文化交流与对异国形象的误读不可分割.中国形象在欧洲的不同时期呈现出多样化的图像,既有真实的记录,亦有想象、虚构和误读.欧洲人从自身社会出发,从本社会的发展需求来认识中国、评价中国文化是构成误读中国的原因之一.其二,西方中国文化的传播者由于客观条件和主体身份、需要的不同,造成描述、报道和认识的偏差.其三,中国文化本身的庞杂、中国人的排外自大心理也...
作者:吕伟民 期刊:《郑州大学学报·理学版》 2005年第03期
在康拉德以殖民地为背景的小说中,有一类'沉默的他者'形象.康拉德在描写这类形象时表现了深刻的内在矛盾:一方面是他的人道主义道义立场,这表现在理性层面,是一种显性的描写;另一方面是殖民主义的话语影响,这表现在情感层面,属于隐性的描写.这一矛盾情形在康拉德那里出现,非常耐人寻味.
作者:姜雨萌 期刊:《佳木斯职业学院学报》 2017年第03期
马克·吐温在《哥尔斯密的朋友再度出洋》(后简称《再度出洋》)这部小说中,以美国人的视角构建了一个华人劳工'艾送喜'的形象。华人形象作为美国文学中的异国形象,成为'他者',成为'非自我'的存在。本文试从失判的'他者'身份和渗透的'他者'身份两方面入手分析小说,来阐释异国形象作为'他者'的文化身份建构。
作者:高磊 期刊:《广播电视大学学报·哲学社会科学版》 2017年第02期
中国作家阿垅的《南京血祭》与日本作家石川达三的《活着的士兵》,这两部写于抗战时期的小说都力图传达战场上的真实。在书写对方国家形象时,阿垅没有对日本士兵进行丑化,也没有突出日本士兵中的左翼觉悟,只从局部做了点到为止的描写。而石川达三从中式器物入手展现了中国无政府主义的生活方式。两部小说中的异国形象都呈现出与同时代其他作家笔下不同的面貌。这既是两位作家追求真实的意识的体现,也是他们表现形式各异的社会...
形象学中的“变异”是比较文学研究值得重视的重要问题。从学科史来看,以往的形象学研究者虽然涉及到了异国形象的“变异”问题,但对变异现象疏于理论总结。从存在形态来看,异国形象在创作、翻译、传播、接受过程中都会发生一定程度的变形、误读等多重变异。从研究实践来看,形象学中的变异研究应将重心放在“求异”研究上,从文本内部和外部对形象的变异因素进行辨异,并以“差异性”的思维方式来进行变异研究。对形象学中的“...
安徒生童话开创了世界儿童文学的先河。清末民初,安徒生童话首次被译入中国,在一定程度上促进了中国儿童文学的诞生。本文在译介学的视野下,以历史发展为线索,对清末民初时期安徒生童话在中国的译介进行史实性的梳理,同时分析安徒生童话在当时的中国语境中的异国形象。
作者:唐慧丽 期刊:《邵阳学院学报·自然科学版》 2006年第04期
形象学是比较文学中一门新兴的学科分支。主要是指对异国异族形象的分析研究。文章拟通过对《镜花缘》异国形象本土意识的分析,试图探讨有现实模本的异国形象和无现实模本的异国形象之间的主要区别。
本文利用比较文学形象学原理,从《交错的彼岸》入手,主要探讨了加拿大华裔女作家张翎笔下的异国形象特点以及“他者”与“自我”的互动关系,体现作者对自我文化认同的同时,也超越了民族、国家的界限着力展示普通人性,显示出对自我身份的超越和开放的文化胸襟。
马六明集评马六明英俊的异国形象具有强烈的视觉效果。这种效果有时可以使他的表演显得有些自恋或自我放纵。然而,由于马六明的身体本身存在着明显的差别,在他的存在以及在他那张架在男人身体上的化成女妆的面孔中,隐藏着一种周围的磁场被抛弃的危险。一种模棱两可的随机人物——芬·马六明,便是马六明塑造的飘渺人物。马六明将根本不存在的分·马六明/芬·马六明从现实中分开,并在他的表演和画作中加以渲染,赋予其形式,就像作家给
中国抗日战争开始于1937年7月7日卢沟桥事变的全民抗战,结束于1945年8月15日日本帝国主义者的无条件投降,历时八年,即"八年抗战"。八年抗日战争是一次反对帝国主义侵略、争取民族独立、反对封建专制、争取人民民主的伟大革命,却也是我国历史上最为艰难沉重的一场战争。漫天的战火打破
作者:胡红梅; 邹建军 期刊:《郭沫若学刊》 2010年第02期
郭沫若《女神》之所以独树一帜、石破天惊,就在于他在中外文化激烈碰撞和深层次变革过程中,超越了中国传统诗歌的题材与主题,以全新的种种异国形象入手并且从最纯粹的意识层面着眼,第一次在中国鲜明地亮出了时代精神的旗帜——自由。在这部诗集中,诗人以豪迈的激情向具有两千多年封建专制沉疴的旧中国吹响了精神解放的号角,给当时的国人带来了思想解放的飓风,推动着中国史上少有的对自由精神的建构。
作者:刘瑞瑞 王广华 期刊:《安徽广播电视大学学报》 2010年第01期
徐志摩笔下的英国形象只有康桥,康桥是他永远的精神依恋之乡。诗人不仅给我们展现了康桥美丽的自然风光,而且给我们描绘了一副各色英国名人的图画。本文从形象学的角度人手分析徐志摩笔下的异国形象,试图达到一种文化对他者文化的整体认识。
作者:赵娟茹 期刊:《陕西学前师范学院学报》 2016年第03期
从比较文学形象学来看,李伯元《文明小史》中的异国形象包括洋人、洋物和异域,作家以洋人形象反思"柔远"文化,以洋物形象表现晚清大量输入西方器物时国人缺乏辨别的能力,以异域形象表现追寻真文明的理想。小说折射出晚清社会自我认同的危机和李伯元的"边沿"书写心态。
作者:朴玉明 金丽花 期刊:《东疆学刊》 2010年第01期
美国的朝鲜战争小说《瞧瞧谁是英雄》中的韩国女性形象,是西方作者从优越的本土文化和“社会集体想象物”着眼,将韩国女性作为异国情调来建构而形成的,她还被置于理想化的西方人物形象的对立面而加以妖魔化。这一形象不仅是东方主义“西优东劣”思维定式下的“他者”和危及西方文明的落后群体,更是西方借此贬低东方、彰显西方文明的书写。
依笔者粗浅的理解,“异国形象”研究大抵包含了两个最为基本的原则:一是需要细腻地描绘出某国形象在“他国(他域)”被想象/建构的具体轨迹,一是需要揭示出此种想彩建构过程背后其“知识”与“权力”彼此合谋的意识形态蕴涵及其后果。就此而言,周宁教授的《天朝遥远——西方的中国形象研究》(北京:北京大学出版社,2006年)无疑是中国学者在这一领域的一次重大突破。它不仅以对中国形象在整个西方世界近7个世纪以来不断变...