这么多年了,我一直想沿着故乡这根长长的脐带,重返田野、老屋、童年。我那会跳舞的蚂蚱会,唱歌的蛐蛐,会喊娘的小羊羔,会认路的老黄牛,它们是否还记得我这个朋友?我那忠厚的麦穗,善良的玉米,纯朴的高粱,天真的黄豆,兄弟们,久别重逢,我要强忍住泪水。
<正> 钱彰武谢世多年,绍兴造假者仍伪彰武名作新画。售钱假画者唯利是图,不问画家生死,虽卒多年而"挥毫"不倦,"新作"不断。画家身后为名所累,居九泉而仍不得安息。朱家溍晚年应酬,好以临书帖付人。即自运,亦追慕古贤,所谓颜筋柳骨,朱丈晚年笔意俱到。其女传荣评乃父书,有"有练才而无天才"语,于其二伯父朱家济书极致高评。昔
王镛前不久提出“艺术书法”说,着实让人一怔没缓过神来,书法本身不就是艺术吗?这两个字搬来搬去有什么意思呢?噢,后来总算看懂了,在今天,书法已不艺术了,所以,要强调艺术第一位,这样一不留神,艺术跑到书法前面去了。像我们这种有点年纪的人反应慢,所以特别佩服王老师的敏锐观察力,字挪一下就出境界,不容易。说实话几千年的二王风流、颜筋柳骨看下来的确有点累了,这就是审美疲劳吧。这大概在王老师看来已经是复制不是艺术了。于是...
<正> 柳公权字诚悬,京兆华原(今陕西耀县)人。官至太子少师。他是一位高龄书法家,享年88岁,曾是七朝元老。唐穆宗向柳公权询问用笔方法,柳公权回答说:“心正则笔正,乃可为法。”
作者:冉乃彦 期刊:《河南教育·基教版》 2017年第09期
汉字是中华民族文化的重要载体,也是世界上最富有美感的文字。因此,要想传承中华民族文化,把它发扬光大,最基本的就应该是学好汉字,用好汉字。汉字是记录事件的书写符号,在形体上逐渐由最初的图形,一步步地演变为由笔画构成的方块形符号,所以汉字一般也叫“方块字”。中国地域广大,虽然各地方言口音各异,
作者:覃滋高 期刊: 2013年第09期
那个叫龙埂的小山村位于皖南靠近江西的一个山区里。村子不大,六七十户人家,青砖黛瓦,徽风徽韵,祖祖辈辈一直延续着的传统的农耕生活,平平淡淡走过了许多年。十九岁之前,我的生活就像村前的清水溪,从秋流到冬,又从春流到夏,波澜不惊。在一个溪水盈满河床的季节,我考上了大学,然后顺着溪水的流向走到了外面的世界。也像溪水一样,流走了就没再回头。在父母搬到省城和我一起居住以后,这些年我已好久没回去了。龙埂,渐渐地成为了一种记...
柳公权的书法以王羲之为入手起步,后有广泛涉猎隋唐名家的作品,然后融会贯通,酝酿变化最后别出新意,成一大家。宋朝范仲淹在一文中称“延年(石延年,字曼卿)之笔,颜筋柳骨”,从此“颜筋柳骨”的美誉便不胫而走变了天下。
作者:和耀 期刊:《湖北函授大学学报》 2014年第10期
“颜筋”是颜真卿书写笔画过程中“横细竖重”、“撇轻捺重”、“左轻右重”、“里方外圆”、“笔断意连”等丰富而可感的线条笔法中表现出来的“筋味”;“柳骨”则是柳公权用笔时由上往下、由里而外边顿边转突出的“棱角”与“瘦硬”笔画线条和如剑似刀的“利锋”相互衬托表现出的特有的“骨味”。
家禾编辑深夜来电,说看了我07年写的网文《书法教育——想说懂你不容易》,觉得在目前轰轰烈烈"书法进课堂"的形势下,是一篇可以让人清醒的好文章,仍有现实意义。建议我结合目前的书法教育情况,对该文进行修改补充后在《中国钢笔书法》杂志的"特别推荐"栏目发表,而且字数不限。我说那篇义章是我退休前写给学校的新课总结,本不适合在纸媒上发表,愿意结合该文再说点看法,以谢编辑美意。