"丝绸之路"非丝非路,不是固定的几条线性固定的商路,而更像是由一连串货物集散地构成的网络,这应该是广义上的丝绸之路,货物亦非独有丝绸。一、问寻"丝绸之路"的开始今天,当人们寻找古丝绸之路的开端时间时,会认为是在张骞的西域之行时。其实,这样的说法并不是十分准确。首先,张骞的出行是为了讨伐匈奴,基于战争而有的行走之路。若是认为丝绸之路是人们贸易往来和文化交流的一个互通渠道,张骞西行自然不可称为是丝绸之路的开端...
<正>去西双版纳,主要是去参观章朗布朗族生态博物馆。何谓“生态博物馆”?未引起注意,也就不去详究。只觉得它就是有很多玻璃柜,存放着很多展品的那种房子。如果介绍的是一个民族,陈列的无非就是这个民族的历史沿革,它的衣食住行,风俗习惯,宗教信仰等等。总之它展示的是一个民族的静态的结果。基本如此。此类博物馆看得多了,我想它的藏品未见得就比省博物馆丰富。我不明白为何要在交通不便的深山丛林中修建这样一个博物馆?这...
再过大漠,也不再只觉得荒凉和凋零,因为它已能给人启示、力量和坚定。
<正>生活在魔都,驾腾地铁出行,已经是大部分人的首选。作为魔都里的小小一员,我并不例外。10号线,是我常坐的一条线路。她北起杨浦区江湾新城,途经虹口,南下黄浦,奔至最繁华处,挺腰转身,一路向西,于闵行龙溪站分叉而行,分别于航中路、虹桥火车站收尾。若人生是一场旅行,又何尝不像搭乘一辆开往终点的地铁。当屏蔽门一开,有的人匆匆忙忙地上车,再加腿
<正>"德孝文化"在德阳市旌阳区孝泉古镇历经2000多年传承与弘扬,已成为这座被历史与文化浸润的川西古镇的灵魂。12年前,初识孝泉古镇。一天因到绵竹采访,孝泉镇是必经之路,且是乘车从靠近古镇的老德(阳)绵(竹)路匆匆而过,留下了碎片式的印象——绿树环绕的龙护舍利塔、"金碧辉煌"的"三孝园"牌坊,仅此而已。12年后的8月25日,我才真正意义上走进这座古镇。从德阳市区沿德阿公路西行20多分钟车程,就到了孝泉古镇。一路走来,...
扯力克汗西行青海历时二年多,由此导致了一场右翼蒙古与明朝关系的危机。明朝为了消弭西北边患,派大员经略;扯力克则在与明朝冲突的缝隙中纵横捭阖,既实现了自己的意图,又保住了自己的地位和利益。
<正> 梦想中的新疆是文化熔炉和风情杂烩,既有大漠戈壁、长河落日,又有热闹巴扎、飘香羊肉,维吾尔族的歌舞热情欢快,沙漠的驼铃同样娓娓道来。这次,当飞机飞过三万英尺的高空,从烦嚣的上海抵达旷野中的乌鲁木齐机场时,西部的苍凉已瞬间窜入。
前不久,黄晓明主演的电影《大唐玄奘》公映,再现了历史上真实的玄奘西行取经历程,洗刷了人们心目中被《西游记》误导的唐僧的形象。而在此之前的2016年春节,央视纪录片频道就播出了大型史诗纪录片《玄奘之路》,比之电影更具说服力,正如片中所言:在中国佛教史上,玄奘是继往开来,承前启后的一代宗师。他留给中华民族的,除了佛教方面的精神财富,更多的是一种精神,一种对理想永不放弃、对信念始终坚持的民族精神。在一个信仰理想普遍...
<正>正如儒家学说因17、18世纪耶稣会教士的传播得以登上欧陆,道、释两家也是靠他们的译介而进入西方文化圈。不过,儒道在近二百年的西行历程中,各自的境遇却冷热甚殊。如果说儒家学说经过耶稣会教士的倾慕推崇、启蒙思想家的礼赞接纳,早已在西方思想界生根开花,成为当时构建知识、信念体系的重要思想资源的话,那么,道、释两家则丝毫不受关注,与儒家学说
行进在西藏途中,你才明白什么叫做高远辽阔,什么叫做大漠戈壁,你的心胸才能宽广起来,你的视野才能开阔起来,你才能感到快乐是如此简单亲近,烦恼是如此愚蠢遥远。透过车窗,沿途的美景和荒凉一起进入你的视线,让你感到此生来西藏的幸运和放弃的遗憾!
<正> ~~
莫高窟这就是令我神往已久、心仪已久的敦煌。在这千里戈壁,那一片生命的绿色无情地撞击我的视野,那一条宕泉河的河水流进我渴望的心田。敦煌,莫高窟,便从我梦想的远古中走来。一直在心中苦苦寻找着的那远古的佛光,和那关于佛光的故事。故事千年,佛光不再。只有莫高窟成为一种象征,留下了千年文明史清晰而深刻的印痕。
<正>在飞往旧金山的航班上,夜色填满整个天空后,脑海中突然浮现出玄奘西行的画面。他是向西走,最终达到了东方的印度,而我是往东飞,目的地却是西方的美国。、玄奘西行的意义,是"请未闻之旨,欲令方等甘露不但独洒于迦维,决择微言庶得尽沾于东国"。而我往东飞的目的,则是与商界美国游学团的企业家一道,去探访一众以创新而闻名于世的美国企业背后的秘密。跨越千年的时间,我们与古代先贤竟因同样的抱负在万米高空相遇。中国人一...