作者:郝宏伟; 王一聪; 张迪 期刊:《黄河黄土黄种人》 2015年第7X期
<正>杨雄其人不论学术史还是思想史都是不能不提的,但杨雄之学似乎历来并未引起相应的关注。杨雄著作如今常被引用的可能是《方言》,但一般也仅限于训诂、考校之学。虽说有"《法言》大行",同代思想家如桓谭等也非常看重杨雄,以为是个"通人",但在汉代之有郑玄的经学、司马迁的史学、许慎的文字学、刘向父子的目录学以及归功于董仲舒的"独尊儒术"等重大思想、学术现象之前,杨雄充满个人色彩的思考和撰述,看上去似是有
张蕴艳:您好,这是我自1998年跟随您研习文艺学与百年中国文论史案以来与您的第三次公开访谈了。上一次访谈距今也有四五年之久了,不少问题也需要再作斟酌。上几次我们谈话的重点主要是放在二十世纪知识分子的学术思想史、精神史与现时代学人角色价值与活法等话题上.今天我想在此基础上再作一些拓展,谈谈当代文艺学研究与二十世纪知识分子的学术思想史、精神史之间千丝万缕的关系,兼及您个人的精神小史与微观学术思想史。先是...
想起来不免高兴,作为台湾上世纪五六十年代学术思想史上焦点人物的殷海光,关于其最早的两部研究专著都是大陆学者写的。一部是复旦大学章清教授为台湾东大图书公司的"世界哲学家丛书"写的《殷海光》(1996年7月初版,听说不久要在大陆出增订版),一部是当年在河南省社科院、现在在中国社科院历史所工作的王中江研究员写的《万山不许一溪奔——殷海光评传》(台湾水牛图书公司1997年9月初版)。此两部书无疑对殷海光研究的推进有着标志性...
一前言 一九八六年暑假,我开始撰写《清初的群经辨伪学》一书,在思考明末清初经学发展的一些问题时,阅读余英时先生大文《清代学术思想史重要观念通释》①,余先生以为清初学术思想史有回归原典的现象,我受到启发认为明末清初的经典研究,是一种回归原典运动。
一 前言:从“传统学术转型”观察清代学术思想史 “中国近代知识转型”(Constructing Modern Knowledge in China,1600-19T9)是一个庞大且具重要意义的课题。欲探讨这个近代史上中、西学术援引、裂变与互渗的复杂过程,平少得从两大面向展开:一是探讨中国传统学术自身的统系及变化,一是寻绎近代科学式知识在中国的建构过程,
戴震是清代中叶中国学术思想史上的一个高峰,这在今天已成定论。戴震有《孟子字义疏证》、《原善》、《绪言》等哲学著作,其中提到宋儒的地方都大力排击。戴震所说的宋儒即是指二程(程颢、程颐)和朱熹。他抨击程朱理学“截然分理欲为二”,控诉程朱绝人之情、灭人之欲,是“以理杀人”。
学术史研究是上世纪八十年代才逐渐为人们所关注起来的,现在这个学科已经初具规模。现在已经有很多学者对其进行专门的研究,同时出版了很多这方面的著作,如李学勤主编的《中国学术史》、陈平原的《中国现代学术之建立——以章太炎、胡适之为中心》、张立文主编《中国学术通史》、余三定的《学术的自觉与学者的自立:当代学者研究》、李明山、左玉河主编的《当代中国学术思想史》等等。这些著作从宏观上对中国的学术史做了较为详...
作者:廖名春; 方旭东 期刊:《学术界》 2004年第04期
方:廖先生,近年来,治先秦思想史的同行说起您,几乎都一致公认,您是势头最猛的一位:论文、专著频出,在出土材料研究方面总是能占领制高点.我听说,武汉大学郭齐勇教授曾经在一篇文章里把您与陈来先生并提,称为"国内少壮派学人".这些都说明,在您的研究领域里,您已经是一位具有重要影响的人物.另一方面,您好象一直埋头自己的研究,不太喜欢对外张扬,因此,学界也有相当一部分人对您还并不怎么了解.今天有机会来给您做一次访谈,希望您能显...
图书馆界对“17年”的研究十分薄弱。较早将“17年”分阶段研究的是黄宗忠,以后有谢灼华、程焕文、吴仲强、张树华、张久珍等在图书馆史研究中加以阐述;马恒通等从图书馆学基础理论方面亦有所论述,而概论性著作中通常都有相关内容的阐述。在研究课题方面,有范并思、周文骏、王红元、索传军等相关成果。图书馆界对“17年”的研究已经经过了两个阶段,目前已进入“深入研究”的第三阶段。
作者:子鱼子(原著); 秦仪(整理) 期刊:《湖南科技学院学报》 2018年第08期
《驳"湘学略"》一文发表在《大公报(长沙)》1947年1月17日副刊。《大公报(长沙)》是民国时期湖南地方报刊中极有影响的一份民营报刊,同时也是一份政论色彩十分浓厚的报纸。"子鱼子"为笔名,真实姓名不详。文章猛烈地驳斥了李肖聃《湘学略》。《湘学略》是李肖聃抗战时期在湖南大学(当时迁辰溪)任教时所编教材,全书为学案体,有《自序》一篇和《学略》二十六篇,叙述了自周敦颐至清末的湖南学术思想史,以及从屈原以来流寓湖...
虽然直到19世纪末20世纪初,管理学才作为一门相对独立的科学,但管理实践和管理思想在人类历史上却早已随着原始氏族制度的瓦解和早期部落制国家的形成而出现。作为四大文明古国中唯一历史延绵不断的国家,中国的管理实践和管理思想的形成和发展的历史源远流长,内容极其丰富,梳理和总结中国管理思想的内容及其演变脉络是一项重要的学术成果。由苏东水、苏宗伟主编的《中国管理学术思想史》(经济管理出版社2014年1月出版)从渊...
清代是我国传统学术思想史的总结时期,也是由传统学术向近代学术过渡的一个重要阶段。因此,学界对清代学术思想史的研究开端甚早,成果显著,作为清代学术思想史不可或缺的清初程朱理学研究也获得了学界一定的关注。现仅就已经掌握的资料对清初程朱理学的研究分成几个阶段做大致勾勒,不足之处,敬祈方家指正。
Dr. Li Ji (1896--1979), whose academic activities were closely connected with the history of modern Chinese academic thoughts, is regarded as the “father of Chinese archaeology” and the“first anthropologist in modern China. ” The present paper reviews his major academic works and analyzes the evolutionary line of his academic thoughts. Li's research approach of integrating archaeology, histo...
关于湘学研究的意义,可以从不同角度、从多方面来阐论,这里仅从其学术思想史意义和现实意义两个方面略作说明.
在中国学术思想史中,历代学者常以诠释经典的方式,深入开掘经典的思想内涵与精神价值,承续历史传统,解答现实课题,以回应时代挑战。南宋的学术思想大家朱子,即将其思想创获,融入所编撰之《四书章句集注》,对此后历史,产生持久深远的影响。
黄侃(1886—1935)承继清代朴学的研究成果,为审音派古音学之集大成者。然而,当代音韵学者对于黄侃古音学说却有正反两极的评价,其中缘由颇值得玩味。本文采“学术思想史”路径,观察黄侃古音学之建构及其与当代学术思潮之间的互动,冀望藉此阐述黄侃的古音学思想,诠释不同接受者依据何种学术思想来评断黄侃古音学,并且重新估量黄侃古音学在当代学术转型过程中可能蕴含的意义与价值。