作者:李伟; 王馨悦; 左政; 姜云武; 黄培冬 期刊:《广州中医药大学学报》 2020年第01期
《痈疽神秘灸经》是一本运用灸法治疗痈疽的专著,《外科正宗》作为一部重要的外科论著,其书中大篇幅提及灸法治疗痈疽等疾病。通过对两书研究内容进行比较,发现两书在对痈疽病因病机的认识、痈疽治则治法、疾病发病预后判断等方面认识相同,然而,在痈疽的灸法禁忌症及灸疗方法的选用上却有所不同。本文从以上几方面加以阐述,以期为临床提供参考依据。
作者:张欢 期刊:《中国民族民间医药》 2020年第04期
浅析李捷治疗眩晕风寒湿证的学术思想。在眩晕的治疗上提出新的诊疗思路,确立眩晕风寒湿证的治则和治法,并取得较好疗效,具有临床推广价值。
作者:张光云; 童英; 段小花; 杨丽萍; 陈普 期刊:《中国民族民间医药》 2020年第03期
《滇南本草》是云南历史上价值最大,影响最广的地方性本草,记载了兰茂多年的临床实践用药、方剂及病案,是兰茂在中医理论指导下,结合云南本地各少数民族特点总结出来的智慧结晶,对后世医药的发展产生了深远影响。近些年越来越多的学者对《滇南本草》进行不断的挖掘整理,并通过临床的实践,不断的验证及扩充《滇南本草》的理论,为充分挖掘兰茂著作《滇南本草》的学术思想,笔者从理、法、方、药视角对《滇南本草》的书籍和文献进行收...
作者:徐鑫; 姜楠; 潘賜明; 董昌武 期刊:《四川中医》 2020年第02期
探讨陈士铎治疗中风学术思想以及用药规律;陈士铎所述真中风为外邪所侵,与内风无关,学术思想继承于金元以前,可以追溯到《黄帝内经》;类中风以正虚为本,或正虚邪中、或正虚痰饮为患、或正虚自病、或无风邪,误用风药,引邪入室。病因病机可归纳为以下五条:①外邪入里,正邪相争;②气血亏虚,虚处留邪;③阴阳亏损,元气脱散;④五脏乘侮,邪从内生;⑤误用风药,引邪入室。对于真中风治疗以解表散寒祛风、化痰燥湿利湿给邪出路以治本,苦寒泻...
作者:李广平; 刘彤; 刘恩照 期刊:《实用心电学》 2018年第01期
石毓澍教授是天津医科大学第二医院心脏病学科创始人、天津心脏病学研究所名誉所长、天津医科大学第二医院名誉院长、天津医科大学终身教授,是我国心导管检查和人工心脏起搏的先驱者和开拓者之一,长期致力于内科心血管疾病的临床与实验研究工作。适逢石教授百岁华诞,我们心中充溢着对石教授学问、人品与师德的景仰之情,于是写就成文,以待后辈们记取、深思与弘扬,在心血管病研究与临床工作中继续传承老一辈专家严谨踏实的治学精神、...
作者:好必斯 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2011年第04期
莫尔吉胡先生是内蒙古自治区著名的蒙古族作曲家、民族音乐理论家和民族艺术教育家,长期从事民族音乐的创作与研究;著有《蒙古音乐研究文集》《追踪胡茄的踪迹》等多部民族音乐学研究专著,其研究领域涉及音乐历史学、音乐形态学、音乐民族学、音乐传播学及音乐文化人类学等,研究莫尔吉胡先生的创作与理论研究及其学术思想,对于构建蒙古族音乐文化理论体系具有重要的学术意义和理论价值。
科学发展的进程,大多是很曲折、很不平坦的,特别是那些更新了传统观念的科学发现更是如此。这类新理论的问世,往往在一段时间里被人误解,其学术思想还可能遭到压制和责难。大家所熟知的“欧姆定律”的确立.就是一个典型的事例。
这是一本社会学名家思想评传。彼得·什托姆普卡是波兰著名社会学家,作者说是在阅读了默顿的《社会理论和社会结构》认识罗伯特·默顿,并开始接触社会学,从而迷恋上这个领域。作者认为同其他社会学家不同,默顿的学术以知识、经验、理解为基础,作者将其定义为'明智性',判断正确和采取行动可靠的能力。
广东省中医药学会皮肤病专业委员会、广东省中西医结合学会皮肤性病专业委员会、广东省中医药学会外治法专业委员会、广东省中医院皮肤科(广州中医药大学第二附属医院皮肤科)联合定于2017年11月23-26日在广州市召开第十三届全国中医中西医结合皮肤性病研究进展学习班暨2017年广东省中医中西医结合皮肤性病学术会议,期间同时举办国医大师榻国维学术思想及流派特色技术推广培训班及中医传统特色疗法在皮肤病领域的应用学习班。
4月20日下午,暨南大学曾宪梓科学馆国际会议厅喜气洋洋,气氛热烈,刘人怀院士从教50周年教育及学术思想研讨会隆重举行,有关领导、嘉宾,刘人怀院士的力学、管理学学生以及部分在校师生等共300余人出会。刘人怀院士1940年7月生于四川省新繁县(现成都市新都区),1958年考入兰州大学数学系学习。1959年3月加入中国共产党。1963年8月留校任教。
王冰是位大方道家,少好医术炼丹,曾跟从孙思邈、孟诜习医;后拜同朝玄珠为师,研习医道及《素问》,极穷微奥,王冰受启蒙于诸师。王冰的先师张公,是他学术思想和医疗经验的主要传授人。王冰在郭子斋堂从先师张公处得到《素问》秘本,又与齐梁间全元起《内经训解》本相参校,刻苦钻研,结合自己的学术思想和经验,采用合篇、别目、移章、增补等方法对《素问》进行了重新编次,又通过补夺、正误、删衍、润色等具体方法进行了全面校勘、训诂、...
百岁高龄的国医大师阮士怡教授总喜欢穿一身笔挺的西装,步伐轻盈,思维敏捷。数月前,天津中医药大学、天津市中医药学会、天津市中西医结合学会为这位国医大师举办了“国医大师阮士恰学术思想研讨会暨贺阮土恰教授百岁华诞庆典”。
绮石,传为明末人,汪姓,其余居里等均无从查考,人称绮石先生。绮石独擅诊治虚劳,其学术思想一则宗于《素问》、《灵枢》,一则兼采诸家之长,对于后世诸家的学术经验,他是择善而从,用丹溪之说,而不泥于丹溪:用东垣之说,而不泥于东垣。
少数民族新闻传播史研究新范式、新方法研讨会暨白润生先生学术思想座谈会于6月24日在中央民族大学召开。本次会议由中央民族大学、中国新闻史学会新闻传播教育史研究会和中国新闻史学会少数民族新闻传播史研究会共最后,我还要向赵丽芳教授、钟进文教授和文传学院相关工作人员表示感谢,你们为筹办此次研讨会付出了巨大辛劳。没有你们的辛勤工作,不可能有此次活动的成功举办。我想,我们应该以此次研讨会的成功举办为契机,进一步加强...
同一对象,不同群体会提供迥异的观察视角。“法官是什么样的?”这一问题,观察者身份不同,对其主观认知势必不同。在法学教授以及传承了其学术思想的法学院学生来看,理想中的法官,应是类似于提出“法律的生命在于经验而非逻辑”的霍姆斯、“像艺术家娴熟驾驭庭审”的卡多佐,又或类似于刚刚离世的“保守主义、文本主义以及原旨主义”的美国最高法院斯卡利亚大法官那样的精英化人物。
田锡是宋初著名文臣,不仅精于散文创作,而且在学术思想上也颇有造诣。田锡的学术思想主要是对经典的阐释,他不仅注重义理解经,更强调经典的实用功能,是汉学向宋学的过渡。不仅如此,田锡的学术思想更是对其散文创作产生了深刻影响,使他的散文取得了不朽的成就。
作者:邱昌员 期刊:《广东技术师范学院学报》 2019年第05期
李时人先生自学成才,平生主要用力于中国古代小说与文化研究。他著述丰赡,考论结合,治学严谨,积累了丰富的学术思想。他有宽广的文献学视野,重视基础文献整理研究,认同文献学是“入门之学”,倡导人们要大力提高对文献材料的甄别、辨析和运用能力,养成求实求信的学风。他切中肯綮地指出,文学研究要更新思想,突破陈旧的理论体系和思维模式,不仅可以从艺术、审美的视角认识文学,更应该运用精神文化、社会思潮、情感心理、地域空间等多...
作者:陈吉全 期刊:《中国中医基础医学》 2019年第11期
张锡纯脑神说主要内容有神明藏于脑而发于心论、脑神先后天之本论和虫类药通利神经论。受其神说启发,笔者认为老年性痴呆核心病机为“宗气虚滞,肾虚髓亏,神机失用”,治宜“调补宗气,补肾生髓”,并且辅以开窍醒神、通络达神等治法,在辨证基础上确定调补宗气调与补及轻与重、调补药物的选择、补肾及通络药物的选用等细节后再拟定方药治疗,临床效果显著。
作者:张飞春 期刊:《中国中医基础医学》 2019年第11期
痔病中医诊疗观最重要的模式变化是“辨病”向“辨病辨证结合”的转变,这种模式变化的确切机制是中医肛肠病学理论研究的关键科学问题之一。从《黄帝内经》(以下简称《内经》)时代出土文献和传世文献对痔病的论述看,造成痔病诊疗模式转变的原因与中医痔病名逐渐增多和中医外科医事制度(疡医掌肿疡、溃疡)之间的结构性矛盾有关,表现为痔病名的多样性(牡痔、牝痔、脉痔、血痔)和痔病程演变规律(痔演变瘘)惟一性之间的矛盾。《内经》...