法律语言的研究和运用的重要性不言而喻,但法律语言研究和运用中存在的问题令人忧虑。有机会多次参加法律语言的研讨会,受到专家学者的启发,想谈一些关于自己对法律语言的理解。需要说明两点:一是自己既不是法律职业人,也不是语言学者,只是一个法律出版工作者,试图脱离法律语言学的专著、教科书或文论的学说体系,以某种原始直觉说出一些想法,供专家学者参考和批评;
“和谐社会”观是一个从整体上思考并解决社会现实问题的思路。在吸收海外基督教的社会理论的同时,建立我国基督教的道德学说体系也必将对构建社会主义和谐社会的公民道德和社会公德体系起到积极的作用。道德,本质上是调整社会中人与人之间关系的行为规范,道德有世俗道德和宗教道德之分。世俗道德调整世俗民众之间人与人的关系,宗教道德调整信众与信众之间、信众与世俗民众之间的关系。在我国,
作者:余航 期刊:《中学语文教学参考》 2016年第12期
1850年美国著名的地理学家赖尔提出了震惊当时地理学界的“地质渐变论”,认为美国科罗拉多大峡谷的风貌是流水长期作用的结果。达尔文将“地质渐变论”用到生物学研究中,最终提出“进化论”。从对信息的理解、加工、转化的角度看,达尔文成功地从赖尔的理论中寻找到学科问相互贯通的“隐喻”,并将这个隐喻外显化,建构了自己的学说体系。
作者:熊茜; 吴湖玲 期刊:《中国教育学刊》 2018年第11期
教育社会学产生于20世纪初期的法国。教育社会学从不同角度有着不同的界定,《教育社会学》一书作者徐瑞、刘慧珍从系统论角度出发,认为"教育社会学是研究社会结构中的教育制度与教育过程中的社会行动的学说体系"。迄今为止,在对教育社会学学科性质的探究中有三种观点,即规范学科论、事实学科论、事实与规范兼有学科论,这是基于"事实"与"规范"的研究框架而得出的不同结果。
一 马克思为彻底的唯物主义美学所奠定的理论根基,至今还没有完全地开掘出来;马克思美学思想所可能而且应该形成的学说体系框架,至今还没有清晰地构建起来。马克思美学思想的产生倘若从19世纪40年代初算起,迄今已有一百七十多年的历史,马克思美学的面貌一直还处在比较笼统和模糊的状态。这与马克思的其他思想领域——如经济思想、哲学思想、科学社会主义思想领域——研究的成果相比,显然是存在差距的。
由于中西传统文化的异质性,西方理论移植到中国有一个本土化过程。民法学的中国化所要讨论的就是如何吸收改造西方理论,将之整合成中国自身的学说体系问题。
犯罪与刑罚是刑法理论的两大基本问题,犯罪论与刑罚论的发展轨迹却呈现巨大差异。打开任何一本刑法教科书,论及犯罪基本标准、防卫避险过当、未完成形态及共犯等形态下犯罪特殊标准的篇幅,占有绝对的分量,而且定型犯罪的理论板块间关联紧密。由于背靠学说体系,与之并行的问题性思考的结论不断得到学界充实和补正,犯罪论经刑法学人的共同努力趋于精细。相比之下,刑法教科书只是简要介绍刑罚根据、刑罚结构与类型、量刑与行刑...
景德镇陶瓷学院陈雨前博士首倡"景德镇学"研究,在古老的景德镇陶瓷文化历史上是值得大书特书的!"景德镇学"出版的六部著作,就是"景德镇学"的研究系列成果。而陈先生在此之前出版过大量的陶瓷文论、陶瓷画册方面的著作,它们本身就是"景德镇学"系统工程中的强有力的组成部分。本文旨在对深入研究"景德镇学"的学说体系做一些有意义的探索,以一孔之见开阔读者视野并贻笑大方之家。
孔子不仅是伟大的思想家,而且是很有历史穿透力的思想家。孔子学说体系中最具生命力和普世价值的内容是仁学。仁学以爱人为主旨,以孝亲为起点,以忠恕之道为路径,以中和之道为处世原则,以和而不同为文明关系,
<正>人类社会反思现代化过程造成的种种灾难,重新重视生态环境保护和坚持可持续发展观,已成为今后社会发展历史潮流。中华民族千年的农耕文明,农学与医药学伴随共生、相互发展——中国农民在长达几千年的历史发展中,扮演着主要角色。21世纪,当中华传统文化再次复兴,中医原创学说体系——人与自然和谐、"天人合一"的理念,越来越被东西方认同。"循生生之道,助生生之气,用生生之具,谋生
作者:贾高建 期刊:《马克思主义与现实》 2015年第06期
近些年来马克思主义哲学研究取得了不少新的进展,但在一些重要问题上的争议和分歧值得关注。一是关于马克思主义哲学的研究定位,涉及科学世界观与“形而上学”,“整个世界”、“宇宙世界”与“现存世界”、“人类世界”等;二是关于马克思主义哲学的学说体系,涉及整合、调整及“重释”,“新唯物主义”与旧唯物主义,辩证唯物主义、历史唯物主义和实践唯物主义等;三是关于马克思主义哲学的基本功能,涉及“解释世界”和“改变...