现象学是一门看的学问,而民俗学则是一门看与听并重的学问。因此,现象学的先验还原和本质还原方法有助于还原出民俗学的普遍性诉求,这最明显地体现为能够启发民俗学者反思并返回生活世界,使其进一步认识到学科的整体性、内在统一性和普遍性诉求。胡塞尔现象学的严格性和逻辑上的穷根究理精神也有助于民俗学者逐渐学会把论证学理上的真确性和普遍性当作撰写学术论文的根本旨归,并且可以进一步提升中国民俗学的学术品格。
爱欲问题在早期列维纳斯的哲学中占据了中心地位,但是在后期这种中心地位却尽然丧失。这种转变是多种因素共同作用下的产物:论战的需要;现象学方法的运用;建立伦理学的优先性。这种转变也对列维纳斯的思想本身造成一定的困难:在转变以后,爱欲的地位变得相当尴尬;这种转变凸显了现象学方法与辩证法在其论述中的不相容;虽然这种转变旨在建立伦理学的优先性,但是"伦理学是第一哲学"这个命题的证成仍然被认为是有问题的。如果列维纳斯...
作者:赵进; 孙思思 期刊:《浙江体育科学》 2020年第01期
在现象学方法论指导下,综合借鉴Pollio、克拉克·穆斯塔卡斯的现象学研究方法和分析技术,结合范梅南现象学还原步骤,悬置前见,回到问题本身。选取河南、山东、江苏、四川、重庆、广东、河北等地43名初中体育教师进行非结构访谈,对体育教师阻抗现象展开研究。结果发现,在新课程改革中部分体育教师尤其是老教师存在阻抗现象,表现为对课程改革的不认同、被动跟随或者消极懈怠。引起阻抗的主要因素有:课改中的现实问题与压力、职业地位...
作者:尤晓洁 期刊: 2019年第24期
现象学是现代西方哲学中最重要而又影响深远的哲学思潮之一。一方面,它是一种通过“直接的认识”描述现象的研究方法。另一方面,它还是一种精神,一种对待现象的态度、风格乃至审美趣味的精神。“面向事物本身”的宗旨和原则是现象学方法和精神的集中体现。众所周知,随着时展和科技进步,中国古代思想正从我们的生活主流中加速消失,所以要想使其获得新的生命力,离不开与西方的哲学及其他学科的对话。而现象学的这种开放性和普适性正...
作者:程丽敏; 郝文杰 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2005年第01期
蒙古族画家布颜图对绘画"意境"的认识在《画学心法问答》中得到了彰显.他不仅把"境界"明确地规定为"情景者",而且深入地认识到"境界"产生的根源在于天在万物本身就是"隐显叵测"的;可以发现,他在艺术创作中,一方面强调审美主体之"意"的统帅作用,另一方面,也非常注重于手头上的笔墨功夫;他提出的"隐显"、"无穷"的"境界"论,不仅构成了中国艺术"境界"论中重要的一环,而且与西方现象学艺术"境界"论有相通的内涵.
从现象学的视角出发并结合民法法典化的历史,分析我国正在制定中的民法典的图景及其应采取的图式,可以发现:一方面,民法法典化这一法律现象是一个历史现象,古代民法的图景及其图式与近现代民法相比,二者之间存在着巨大差异,不同地域和民族对于民法图景和图式的期待与接受度亦不相同。另一方面,民法典是一种可以被塑造的历史现象,亦是一种借助语言系统形成的历史化的图式。自古至今,每一部民法典都是历史选择的结果。我国目前正在制...
塞尚晚年“圣·维克多山”系列绘画一反其成熟时期绘画所追求的坚固坚实的自然形式,而呈现出混沌和抽象的倾向。对此,后世学者陷入无止境的争论之中。回顾塞尚艺术的发展史,这是一部对巴洛克技法和印象派的双重背离历程,也是一部破主客二分、不断追求自然之真的历程——艺术乃与自然平行之和谐。而只有在存在论现象学的高度,并将塞尚的生命、绘画史结合入晚年的风景画中,方能瞥见其晚期艺术对真性的重大突破。本文将梅洛—庞蒂存在...
作者:张立达 期刊:《当代中国价值观研究》 2019年第02期
现象学和辩证法融合的可能性及方式,是关系到哲学内在统一性的重大问题。萨特的基本经验是,自在和自为的非实体化、以包容了意识的实践作为“事情本身”、以活动和体验作为将外在的“多”转化为内在的“一”的方式。但是由于自我反思的不彻底以及急于追求理论的彻底性,他仍保留了二元论和过多的概念思辨,对现象学和辩证法以及它们的综合都造成了损害。
作者:张永芝 期刊:《当代中国价值观研究》 2018年第05期
舍勒价值现象学中的现象学方法、人类学视角、价值观认知的情感因素分析,对我们的价值和价值观研究具有重要的启发意义。同时,我们必须明晰舍勒价值论的理论不足和缺陷。首先,先天论作为价值论的前提谬误。先天论缺乏坚实的实践基础,遗忘了其背后的社会历史因素。因此,必须把现象学的描述置于人的现实存在及其历史发展当中。其次,先天价值及其等级秩序的有效性成谜。建立在情感先天和直观基础上的价值感受,带有极大的抽象性、偶然...
作者:董广 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2012年第04期
自20世纪初陌生化理论被提出后,很多理论家和批评家都进行了与之相关的研究,丰富和发展了陌生化理论。而后,接受美学的代表人物伊瑟尔提出了"召唤结构"理论,认为文本具有一种召唤读者阅读的结构机制。陌生化理论强调"艺术的技巧就是使对象陌生,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度",和陌生化理论一样,召唤结构通过未定点和空白来吸引读者的兴趣,是实现陌生化效果的一种途径。因此,召唤结构在本质上是对陌生化美学的艺术开...
作者:王子海 期刊:《广西科技师范学院学报》 2016年第06期
现象学是20世纪重要的哲学思潮,胡塞尔与英伽登都是其核心思想的代表人物,“意向性”原则、本体论现象学对于现象学的发展影响深远。同时,中国创意写作学的学科体系、创意写作基础理论研究一直模糊不清。通过引入现象学的意向性原则与本体论现象学研究方法,力图为创意写作学学科与理论研究探寻一个新路径与方向。
作者:张锐; 任鑫; 李鹤 期刊:《孙子研究》 2015年第03期
《孙子兵法》中至少存在着由浅到深的可见之'形'和不可见之'势'两重思想结构。'形'主要代表着一种以不败为底线的现成性的思维方式,'势'则意味着一种以求胜为趋向的生机化的思想境域。从'形'到'势'的深入,表明孙子已经进入了一种'让事情本身显现出来'的现象学境域之中。
海德格尔与神学思想的渊源不仅限于早期神学学习经历,还贯穿其整个哲学志业和身份认同。早期基督教原初生命体验作为主要思想来源,触发并贯穿了海德格尔的哲学之思,甚至较其思想中的古希腊传统来源更为源本。海德格尔思想的神学向度及其神学解构不仅激发了基督教—犹太神学传统内部的正面反馈和各类批评,也在现象学内部开显了新路径,为列维纳斯和马里翁等从现象学重建神人关系奠定了基础。
现象学是由胡塞尔创立,之后影响到各个领域的思想认识运动,以一种全新的角度开拓了人们的视野。从现象学还原和现象学悬搁两个方面,用现象学的方法来剖析《聊斋志异》中的伦理思想,为解读《聊斋志异》提供一种新的视角,更好地把握整部作品的伦理思想。用现象学的方法分析书中的魔幻现实主义,能更好地理解书中对于传统伦理中封建思想的鞭挞,以及对人与人之间纯粹的友情、亲情、爱情的刻画,可以展现一个不一样的聊斋世界。
佛教唯识学与胡塞尔现象学都将意识现象作为核心的研究课题。正如在唯识学中一切现象并非独立存在,实乃心识之变现的结果一样,在现象学看来,一切事物都是意识构造的成就。在唯识学的心识变现理论中,处理最底层的变现问题的是遍行心所理论;相应地,在现象学的意识构造理论中,处理最底层的构造问题的是被动综合理论。两种学说在根本的思想旨趣以及理论体系上都具有高度的相似性。
海德格尔的存在论现象学是建立在批判传统认识论主客、思存二分基础之上的。海德格尔认为,在西方认识论框架下,认识对象的意义会被人为遮蔽。因此,他设定了"此在"这一存在论范畴,用以克服认识论的缺陷。一、离经叛道的"现象学"众所周知,海德格尔谈论、言说的"存在",是作为基础性的存在。在《存在与时间》这部代表作中,海德格尔指出,"哲学是普遍的现象学(phenomenology)存在论"。
作者:赵栋祥; 马费成; 张奇萍 期刊:《情报学报》 2019年第12期
为支持健康决策、实现健康老龄化,老年人健康信息搜寻已经成为一种普遍的社会现象,引起了多领域、跨学科的关注。目前关于老年人健康信息搜寻行为的研究以定量研究为主导,研究深度不足,且侧重网络环境,忽视了对整个信息环境的考察。作为探索性研究,本文尝试基于现象学视角研究中国城市老年人的健康信息搜寻行为,使用半结构化访谈收集他们关于健康信息搜寻经历和体验的描述和诠释,并从老年人健康信息搜寻的潜在涵意、基本模式、来源...
经典社会学以物理学为知识基础对社会空间开展了实证主义的客观论研究;现象学对物理学主义和实证主义的立场、观点和方法开展了深入的空间论批判,揭示了知觉表象、身体图式、科学知识和生活世界在现象认知和空间行为中的地位与作用,强调了主观因素和主体间性的意义与价值;福柯、列斐伏尔等人为代表的当代空间社会学,吸取或借鉴了现象学关于空间问题的立场与方法,在新的知识基础上开展了注重知觉表象和权利价值的空间社会学研究;面...
全球化发展到今天,已经到了期望在一种学科意识层面和学理深度上对该问题进行哲学总结和交代的时候了。首先,是'一种作为现象学的全球化',它需要我们以现象学'面向事情本身'的精神和眼光,思考全球化之'现象事情'本身。其次,是'一种全球化的现象学',它需要我们把全球化问题不只是单纯地看作是某个学科领域的问题,而是将它看作是一个哲学问题,即,看作是我们这个时代最居优先地位的全局性的、总体性问题。我们需要从一种哲学意识的高...
作者:克里斯汀•法尔; 冀枞(译) 期刊:《世界美术》 2019年第04期
"不管物是什么——我们单单能对其作出陈述的物,对其存在或不存在、如是存在或如彼存在进行争论和作出合理决定的物——它们都是经验之物。正是经验本身规定着它们的意义。"【1】——胡塞尔:《纯粹现象学通论》奥利·埃普(Oli Epp)在关于他生活的图像中创作了许多附加的角色,其中最引人瞩目的是他自身。