中国传统说话可溯之源长,历史悠久,传统“说话”即“讲故事”。先秦时代已经出现了说话艺术的萌芽,最早可以追溯到上古时代的神话传说,那时文字还没有产生,这些神话故事主要靠先民们口耳相传,在口耳相传的过程中,就孕育了说故事的因素。
作者:牛凡 期刊:《黄河黄土黄种人》 2015年第11X期
很多人疑惑:诸子百家周游列国得会多少方言?其实,只需要雅言即可大体应对交流。雅言,俗称官话,用今天的话说就是普通话。先秦时期,诸子百家周游列国,首先就要学好雅言。雅言,算是当时士这个阶级的基础教育。随着私学推广,先秦时代上过公学或私学的人基本都会雅言。剩下的老百姓不会雅言也没关系,因为中原地区的百姓说的方言,本身跟雅言可能就比较接近。
先秦时代还没有“中国人民”这个词,当时,“中国”和“人民”只单独使用。“中国”本意是指京城,也指中原地区。“人民”是个复合词,因为“人”与“民”是截然不同的两个概念。《说文解字》上说:“人,天地之性最贵者也;民,众萌也。”司马迁的《史记·货殖列传》中有一句话说山西、山东、塞北所出的特产,“皆中国人民所喜爱”。这里的“中国人民”一词虽与先秦时期的意义无大差别,但因为它第一次将二者连在一起,构成偏正...
作者: 期刊:《百科知识》 2005年第07S期
早在夏、商、周时期,就曾有这样一种被称为遒人的政府官员,摇动木铎,巡行于各地,既宣达政令,又进行必要的采风。可以讲,这是我国新闻事业的最原始形态。先秦时代,我国就出现“消息”一词。据统计,仅《三国志》一书中,就有20多次提及“消息”,内容涉及政治、经济、军事等。在我国古典文献中,
手帕,也叫手巾、手绢,有着悠久的历史,最早出现在先秦时代,当时人们称为“巾”。在汉乐府诗歌《孔雀东南飞》中就有“阿女默无声,手巾掩口啼”之句,可见当时的手巾是擦眼泪用的。“手帕”这一名称正式出现是在唐朝。唐初宫廷诗人王建在《宫词》中就有“缏得红罗手帕子,
我国古代的表演艺术,经过春秋战国时期“新乐”的兴起,到汉代出现了一个新的高峰。汉代盛行的“百戏”便是当时表演艺术水平的代表,所以可以说“百戏”的起源很早。百戏早在上古与先秦时代就已经出现并发展,但受当时社会发展水平的制约,直至汉代,才摆脱束缚,走向历史第一个全盛时期。
在我们现代人的观念里,紫色一直是高贵、典雅和神秘的象征,是很有格调的颜色。然而在遥远的先秦时代,紫色却是一种不怎么高级的颜色。中国古代的颜色体系分为正色和间色。正色有五种,分别代指东西南北中,也指金木水火土,分别是白色、青色、黑色、赤色和黄色。
距成都城西北约40公里有座秀美的城市,它就是都江堰市。这里是岷江进入成都平原的起点。从都江堰市中心往北去约两公里,便是先秦时代留下的千年古堰。古堰工程宏伟壮丽却并不显山露水,完全与自然融为一体,是古人与“自然”合作创造的一个奇迹。
《德主刑辅》是由纪潇雅、张琳、吴洛婵编著,法律出版社出版的一部研究儒家法律思想的著作。全书分为四个部分:儒家法律思想的历史背景、儒家法律思想的基本主张、儒家法律思想的代表人物、儒家法律思想的历史分析。第一部分是"儒家法律思想的历史背景"。第一节分析了儒家法律思想的诞生以及先秦时代儒家法律思想产生的背景。第二节分析了秦汉时期的儒家法律思想。秦朝社会的主要特征是"礼"与"法"的对立,汉朝社会的主要特征是"礼"...
很久以前,人类就把目光投向了遥远的火星,并对它充满想象。在先秦时代,我们的祖先因火星“荧荧似火、捉摸不定”而将其称为“荧惑”,
中国江南和朝鲜半岛都发现有支石墓和史前稻作农业遗存。本文从支石墓和稻作遗存的比较研究中,推断先秦时代两地存在着海上文化交流,古越人的造船、航海技术以及海流和季风是两地海上交往的重要条件。
中国的先秦时代对生物价值的认识主要分厚生和治国两个方面,对先秦时代的生物保护行为起到了积极的作用,对于今天构建和谐社会具有启发意义。
作者:涂新法 期刊:《中学语文教学参考》 2018年第11期
《曹刿论战》一文刻画了鲁庄公和曹刿两个人物形象,不少文章赞美庄公,说他“海纳百川,虚怀若谷,礼贤下士”“有明主之风范”“先秦时代有几个国君可与之媲美”“一代贤君”“鲁庄公是个好领导,我们批评错了”等。
作者:木斋 期刊:《海南热带海洋学院学报》 2017年第04期
近三年时间,我一直在研究先秦文学史的演变历程,终于在近期完成了先秦文学史的书稿,随后,我可以重回汉魏六朝乃至隋唐时段的文学史研究。通过先秦文学的研究,使我清晰地感受到了汉魏与先秦文学之间的关系。对两汉文学史的演变历程及其艺术成就,建立在对先秦时代文学演变的基础之上,我们可以对两汉文学史有一个宏观的、鸟瞰式的清醒认识。
我国汉字书法艺术在我国历史长;u-j中源远流长,从先秦时代开始,在我国几千年的璀璨文明历史和汉字书体沿革、风格嬗变的漫长发展过程中,书法艺术愈加丰富起来,成为我国独特的文字造型艺术和东方文明瑰宝。书法艺术是我国蕴涵极丰富、影响极长远的传统艺术,它的发展历程彰显了我国历史上各个时代的文化底蕴和美学特征,也反映了书家的精神气质和学识素养。从象形文字至夏朝的混沌象形的书法,商朝至西汉的书法定型入序,东汉...
户籍制度是中国传统社会极具特色之处.中国在先秦时代就形成了户籍制度.户籍是封建国家据以征调赋税、劳役、兵役以及区分人户职业和等级的重要凭证,也由此形成了独具特色的中国户籍身份制.
古人对家风的重视,与他们对社会秩序的体认有关。在先秦时代的古人看来,确立了家内秩序,才能建立政治秩序和社会秩序,因此,规范家庭成员的言行、维护家内之礼,才能拥有正常社会秩序。
现代人们的名字一般是三个字或两个字。一般情况下,第一个字为姓,后面的字为名,如陈X、张XX等。但对古人来说,尤其是先秦时期,这就不太适用了。试举几例:1.孔子并非姓孔。《史记·孔子世家》说:孔子“字仲尼姓孔氏”。司马迁是伟大的历史学家,但是《史记》也并非完美无缺,他说孔子“姓孔氏”,其实并非如此。在先秦时代,姓和氏是有严格区别的。
作为六经之首,《周易》在先秦时期居于核心地位,是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。《周易》作为占卜所用的书籍,一直为人们所熟知和应用。但是,人们不能仅因其用于占卜,就否认其中所蕴含的哲理。正如学者金景芳所言:'《周易》是卜筮与哲理的对立统一体,既荒谬又合理。'本文主要通过《周易》卜筮在《左传》中的应用来剖析《周易》在先秦时期的应用及影响。