一个男人,像祥林嫂似的不停诉说,这就是冯军。家破人亡的打击,让他的精神几乎崩溃。 一切,就发生在距离天安门不过50公里的地方。至今,那条河还流淌着污水……
作者:李志刚; 王涛(图) 期刊:《财富生活》 2009年第11期
西北有狼。六七十年代,黄土高坡上的村子,一入夜就黑灯瞎火。狼潜入村子叼走张家的羊、李家的猪。鲁迅小说《祝福》中,祥林嫂的儿子阿毛吃毛豆的时候被狼叼走,掏空了肚肠。甘肃天水潘集寨就是这样一个村子。虽然狼叼孩子的故事只停留在老人的嘴里,但狼确实经常叼走猪羊。有个少年家里也养了猪,他天天捡菜、拌玉米,倒在猪槽里给猪喂食。他觉得比较烦,猪天天都是他的负担。一天夜里,猪凄厉的嚎叫惊醒了少年和他的父亲。父亲...
许多时候,我们不大理解艺术世界里人物的执著。警察沙威为什么对一介苦役念念不忘,时隔多年不肯罢休?追逐冉阿让简直成了沙威信奉的一种信仰。祥林嫂辛勤劳作,样样活儿都被东家赞许,独不许她摆弄祭祀的供品,祥林嫂想尽办法,捐了"门槛",也要干这活儿,到底为了什么?黛玉看着高等仆妇送来的宫花,偏要冷峭峭地问,是独给我呢?还是人人有份呢?考察古往今来艺术世界里人物各自的执著可知,它们是情节,是人设,是叙事动力,也是打开艺术文本深...
鲁迅小说《祝福》成功地塑造了一位旧中国被摧残,被凌辱,被吞噬的妇女形象,揭露了封建礼教吃人的本质,突出了反封建的主题.
《祝福》是鲁迅先生的小说代表作之一,也是中学语文教材里的经典名篇。文章的主题非常鲜明:通过叙述祥林嫂悲惨的一生,揭露和讽刺了封建礼教与封建迷信吃人的本质以及人们的冷漠自私与世态炎凉,同时以'我'一个回乡过年的知识分子的叙述视角表现了资产阶级知识分子的软弱与彷徨。但是如何在教学中一步步呈现这些内容并被学生所接受,就非常考验授课教师的经验与智慧。如果是直接灌输、直白呈现则流于说教与形式,不仅不利于学生的理解...
对于鲁迅的小说《祝福》主题的理解探究,大多数教师基本总结为:“反映的是一个封建礼教吃人的社会,表达的是吃人主题的延续还有老师认为,其主题为揭示了封建思想和封建礼教与生俱来的虚伪性和欺骗性,“正是其虚伪性和极端欺骗性所形成的残酷的精神虐杀,才是造成祥林嫂悲剧人生的终极原因”[2]。
作者:卢军羽; 汪国萍 期刊:《考试周刊》 2007年第48期
本文以言语行为理论为框架,从宏观言语行为和微观言语行为两个角度分析了《祝福》中"我"和祥林嫂的精彩对白,对鲁迅的语言艺术进行了新的诠释,同时也验证了言语行为理论应用于文学评论的可行性和必要性。
一、祥林嫂的出身问题鲁迅在小说《祝福》中成功地塑造祥林嫂这一勤劳、质朴的农村妇女形象。祥林嫂在小说中出场的最小年龄是她初到鲁镇之时,"大约二十六七",她丈夫"比她小十岁",是当年春天死去的,死时应该是十六七岁,而这时,
在电影《祝福》里有这样一个情节,祥林嫂捐了门槛,仍然被禁止参与祭祀活动,于是拿起菜刀,跑到土地庙里怒砍门槛。在新编高中语文第四册中,课文《祝福》后面的练习让学生讨论增添这个情节是否妥当。我以为这个情节不妥当。
本文对鲁迅1924年的小说《祝福》和1956年改编的电影进行对比,通过情节的不同以及两种不同叙述角度的对比,深入分析祥林嫂的性格和不幸命运,帮助学生思考造成祥林嫂悲剧的原因。
作者:蒋侠; 肖征 期刊:《外语艺术教育研究》 2010年第01期
本文运用斯坦纳的阐释翻译理论探讨了杨译鲁迅作品《祝福》中"祥林嫂"一词的翻译,研究杨宪益、戴乃迭翻译过程中在信赖、侵入、吸收和补偿四个步骤中如何发挥主体性,揭示了文学翻译中词语翻译忠于文化的意义。
在三坊七巷上班,多少人梦寐以求。戊戌年立春,我成为幸运儿,一头探进了与鄢家花厅为伴的光阴里。只是,还未来得及在花厅院落的怀抱中追远思古,却先'收获'了一腿的伤疤。伤疤何来?'始作俑者'来自门槛。中国传统宅院,门槛是标配,建于乾隆年间的鄢家花厅自然在各个房间配备了门槛。门槛有多高?肉眼虽笨拙,直尺一挥,便明了这些门下的横木,个个高约30厘米.
考上大学那年,我第一次来到这个城市.一切对我来说都那么陌生,没有朋友,没有亲人,甚至没有一张熟悉的面孔. 浩然就是在那个时候出现的.他当时与我同系,比我大一届,算是我的师兄,他处处照顾我,对我的关爱无微不至,很自然,我们恋爱了,在我大学毕业那年,我们决定结婚.然而我的婚姻却遭到了父母的强烈反对.他们主张我先回家乡找份好工作,待一切安定下来后再考虑婚事,而且他们也不放心浩然的人品,认为浩然不够稳重.然而我并没有听取父母...
祥林嫂、水生嫂是现代文学人物画廊中独具特色的两个人物。她们都是普通的劳动妇女,勤劳、善良,却有着不同的人生命运。祥林嫂生活在封建时代末期,再醮再嫁,倍受欺凌侮辱,在旧历年底人们的祝福声中凄凉地死去。水生嫂生活在全民抗战时期,通过亲历战争,逐渐投身到抗日的行列中去,成为保家卫国的战士。她们不同的人生反映出时代对妇女命运的深刻影响。
66岁的陈女士,退休前,她在市医院是一个医术很不错的外科医师。退休以后,她经常在丈夫和女儿面前翻来复去地旧事重提,希望得到家人的支持。丈夫和女儿都不愿听那些“陈芝麻烂谷子”,都说她得了心理疾病。她女儿说,母亲退休之后像祥林嫂一样,一遍一遍地倾诉她的委屈和不平。
鲁迅是一位伟大的文学家,但他首先是伟大的思想家。鲁迅的早年经历及以后他对社会敏锐的观察力铸就了他的伟大思想,一方面他所在的士大夫家庭的败落使他很早就认识了世人的真面目,接触了惨淡而卑污的人生;另一方面是他与下层人民的接触,使他呼吸着小百姓的空气,造就了他清醒的头脑,以后又经生活的锤炼使他的思想更加成熟。[1]
鲁迅是中国现代文学的开拓者和奠基人,是中国文化革命的主将。他一步入文坛,就致力于改造国民性,唤醒被压迫的国民,使他们从麻木不仁的状态中清醒过来,使中国实现一个伟大的变革。妇女的解放,也是他瞩目的问题之一。因此,他在《呐喊》《彷徨》两部小说集中塑造了许多妇女形象,
无论是贫困书生,还是多情公子,抑或儒雅文士,直至霸气皇帝,在徐派小生钱惠丽身上都可以得到很好的融合,丝毫没有违和感,也找不到似曾相识的感觉。因为她在塑造人物之前,就已经将每个人物咀嚼过无数次,把握住每个人物的特质了。即便是临时的救场演出,或者不经意的反串,最终都成为了钱惠丽的代表作之一,比如形象不太正面的邢月红,多灾多难的祥林嫂,撒泼打滚的三叔婆等。