2013年3月21日,海南省高级人民法院对备受关注的三亚灭门案做出二审判决,驳回上诉,维持原判,被告人陈茂和被判处死刑,赔偿受害人131万余元,剥夺政治权利终身。2012年3月,在海南三亚,一位善良的大哥遭到心胸狭隘的弟弟疯狂的杀戮:一家五口,四死一重伤。
首先郑重请求,不要狭隘地揣摩我。文学写作虽不讲究“血统论”,但绝对要讲究“出身论”。一个未来的作家,特别是一个大作家,出生在什么样的家庭什么样的环境,他受到什么样的学校教育,他有什么经历,他长久的居住地,等等,都是决定因素。
社会中的群体是人类存在的一个基本单位,对群体内个体实行群体主义教育作为一种社会活动而必不可少。但狭隘群体主义教育的狭隘性和自私性却带来了很多群体之间的冲突和问题.这种狭隘的群体自私成了新时代难以逾越的进步障碍,如何超越狭隘群体主义教育成了人类共同的议题。
“软实力”是当前国际研究中的热点问题,如何正确理解这个概念,近则关乎一国大政方针,远则关乎一个国家命运。清华大学阎学通教授近期著文认为.“文化实力未能防止大国衰败”,而不同的政治选择却很快就能改变一个国家形象,强调“软实力的核心是政治实力”,“文化实力不等于软实力”,“没有政治实力,文化实力没有意义”,而“没有文化实力,政治实力仍可独自发挥作用”。基于此,阎教授倡议将增强软实力的工作重点置于提高...
Q我今年上大一,在大学里同学很多,但我却总是感觉孤独。我觉得自己是一个双重性格的人,对于熟悉的人,我很开朗也爱和他们在一起;但是如果是不熟的人,就会感觉我是多余的,恨不得马上离开,不想让他们看见,所以我的朋友很少。我喜欢安静,喜欢和朋友在一起谈心,但是
附条件不起诉制度是起诉便宜主义的一种表现形式,在缓解现今司法资源紧张、帮助未成年人重返社会等问题上起着较为积极地作用。我国本次刑事诉讼法修改对该制度做出了明确的规定,本文就是通过对附条件不起诉制度的概念和价值进行分析之后,对我国《刑事诉讼法修正案(草案)》中规定的不足之处进行分析,发表一点自己的意见和建议,希望对该制度在实践中的应用和耒来的进一步完善起到一点有益的作用。
在西方汉学家里,顾彬可谓是广为国内学界所熟知的学者,他频频出现于国内各大媒体,就中国现当代文学发表评论,产生了不小的影响。大陆学界对顾彬的这些言论所持的态度存在两极化,争论较为热烈。
一个人想开阔视野不容易,想把自己变得狭隘,却特别容易,只要封闭自己就行了。
生活中,围绕一个具体事件,常常会出现两种截然不同的极端化意见。不仅一方根本不理会另一方的意见,即便中允的看法,往往也会“两头不讨好”。这种非此即彼、非友即敌、非红即黑的思维方式,就是“极端主义”。“极端主义”大多固守一隅而放弃全面、客观、公正的视角,习惯性地从一个角度、一个方面、一个层次看问题,
作者:汤婧 期刊: 2018年第31期
中国应趁势而为,继续推进新一轮的改革开放措施,将中美贸易摩擦以及WTO规则调整的外部开放压力转化为改革整个中国经济体制产业结构的助推力,加快推动经济由高速增长向高质量发展转变.
中文教材里文言文愈来愈少,在华文世界里似乎已经是一个普遍的趋势。论辩时,一 方说,学子要学外语、电脑等等现代技能,古籍的阅读是一种太重的负担。另一方说,是 的,可是文言文对于学生中文程度的培养是不可或缺的。在两方的论述里,文言文都被视 为“传统”,只不过前者视之为减分的负担,后者视之为加分的资源。 所有的语言都是一把钥匙;一把钥匙能开启一个世界。我们热切地学英语、法语、德 语、日语,今天愈来愈多的西方人积极地学...
有些人说上海人都很“精明、小家子气”、河南人的“心很黑”、东北人都爱“吹牛皮”。诸如此类,试图通过一个抽象的概念来进行归纳,方便自己进行演绎。这是我们在应对巨量信息时形成的一种本能,虽无可厚非,却也极容易成为固化认知的框架。并常常接纳其倒果为因的合理性。于是,狭隘的偏见就形成了。
发心须宽大,不得窄小,即得作宽,此处得作,彼处作不得~1。内心意念需要宽厚大度,不能太狭隘,(狭隘了)就得操练大度,今生可以操练得成,彼岸就没有机会能练成了。以此思量,毒心、恶意、恶酬、增嫉,物须除却;此处除可得,彼处除不可得。
作者:王善英 期刊:《辽宁教育行政学院学报》 2005年第01期
'精神'这一理念在舍勒的哲学人类学思想中居于核心地位,舍勒一改传统的将'精神'等同于'理性'的狭隘观点,拓展了精神的内涵和外延,赋予精神独特的规定和属性,将精神升华为人的本质并指出了精神与生命冲动的不可分割性,构建了人的完整形象.
据英国《卫报》官方网站报道,英国教育标准办公室(简称0fsted)提议对学校督导标准进行修订,解决教育过于狭隘地关注考试结果的问题,这将是英国学校近10年内经历的最全面彻底的督导改革。Ofsted的企业战略总监卢克.特尔表示,在新的督导框架下,数据在对学校的评价中将不再占据绝对主导地位,“我们并不是说学生的学业成绩不重要,只是我们已经到达了分数本身能够告诉我们的极限。”
塞纳河畔一场大火,让巴黎圣母院这朋惊艳了世界的建筑,躲过了战乱,却在和平年代严重损毁。火灾现场的巴黎市民,或站着或跪着,或唱起圣歌或默默祈祷,火光映照的目光中,满是虔诚与悲痛。消息传冋国内,攻陷了热搜榜的近三分之一席位。惋惜和遗憾声里,竟传來一阵阵幸灾乐祸的叫好声。“烧得好”“活该”,不光如此,还有人带着“苍天绕过谁”的戏谑心态,在“圆明园事件”与“巴黎圣母院火灾”之间建立因果联系,并打着爱国的旗号,嘲讽法国...
作者:李颖川 期刊:《中共杭州市委党校学报》 2005年第02期
哈贝马斯主张将他的交往行为理论和话语伦理学运用于处理不同文化传统和政治、宗教信仰的相互关系,在各种文化价值之间实现符合交往理性的话语平等与和谐共处.哈贝马斯对亨廷顿等提出的"文明冲突"理论进行了尖锐的批评,反对西方文明把自己的价值观强加给其它文明的做法,抨击了妄自尊大的自我价值至上的狭隘文明观.在全球化进程中,西方文化不能凭借其优势地位凌驾于其它文化之上,不同类型文化之间应平等地相互交流以达到共同生存、...
正如社会从传统发展到了现代,集体主义也应该从传统发展到现代.我国目前倡导的集体主义就是现代的集体主义.可是,相当一部分人仍然用传统集体主义理解和构建我们现代的道德观和价值观.这种状况产生的认识根源在于他们没有认识到传统集体主义的缺陷.
作者:李清川; 郑守曾 期刊:《新远见》 2005年第11期
记者:中医被称作"国医",中药被称作"国药",但在今天,这些国粹的地位又很尴尬。我这里正好有一份去年的资料:我们全年出口的中成药价值8000万美元,进口中药却达到了10亿美元,日本、韩国、新加坡,甚至德国都成了中成药出口大国,他们的原材料又无一例外地大部分来自中国大陆。很多人都很想知道,问题究竟出在哪里?