作者:王建红; 佐佐木爱 期刊:《中国社会经济史研究》 2019年第04期
明清民间家族组织的祭祀与修谱活动,继承延伸宋以来"礼"的民间化思想与制度趋势。祭祀与修谱作为地方社会普通的"民俗"活动,隐含着国家"标准",使地方宗族成为顺承国家礼仪教化、整合治理地方社会的关键组织和"国家权力"细胞。漳州南靖梅林长教简氏及其家族的祭祀与修谱具体仪式程序,表现出了"国家政治"的意涵。
中国孝文化源远流长,在中国历史上发挥了举足轻重的作用,可以说孝是中国传统文化的基础和核心。本文分析了孝文化的历史渊源和演变,探讨了先秦诸子对孝的认识,对孝文化的二重性进行了探本溯源。在我国正致力于社会主义精神文明建设的今天,孝文化作为一种最基本的亲亲关系,应该可以发挥它应有的时代价值。
几个身在城市打拼了十几年的好友,某一日聚会吃饭。酒酣耳热之际聊起家乡,话题扯到了孝顺上面,毕竟各自的父母亲人,都远在千里之外的乡下。 五大三粗的赵武说:“要论对父母孝顺啊,我看你们几个都比不上我。前几天老爸说家里电话坏了,打电话很不方便。我听了之后毫不犹豫地给他们汇了钱,让他们买了一部新款的智能手机,随时带在身边方便联系,有什么事就直接给我打电话,每个月的话费我来交。”
2016年5月21日,上午。 山东省济南市某小区内,一辆急救车闪着蓝光疾驶而至,令人心悸的鸣笛声惊动了许多居民。大家得知,住在儿子家的刘阿姨吃安眠药寻了短见。
2002年6月,44岁的山东汉子孟昭良骑一辆三轮车,把收留大半年的残疾女子田云送回3500里外的湖南张家界老家。从此,张家界人把孟昭良视为“城市恩人”,并想方设法把老孟留在了美丽的湘西定居。正当客居八年、生活幸福的老孟有了终老异乡的打算时,一纸家书让他做出了返乡尽孝的决定,于是,湘鲁大地出现了三千里迎送平民英雄的感人一幕——
布依族,我国民族大家庭中的一朵奇葩。她主要聚居于贵州 省的黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市,在黔 东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市及云 南省的罗平、四川省的宁南、会理等地也有分布。
2012年8月,河北省南皮县一家影楼的老板刘世强在去为一位老人拍照的路上与人撞了车,他负主要责任。当他把对方送往医院治疗时,对方不但不让他赔付医疗费,还主动拿出500元钱资助他。这是为什么?原来,这位肇事者刘世强是一位倾家荡产做公益事业的不平凡的人物。
我和老公阿威是“双独”夫妻。有了孩子后,两对老人经常到我们家小聚。带孩子的事双方也协商好.每周一三五归公婆、二四六归我父母.别人都很羡慕我们这个大家庭的融洽。
2012年春节后,我和老公携女儿迁入新居,结束了3年的租房岁月。新房90平方米,三室一厅,装修得温馨舒适,让我心里无比畅快。
1949年4月23日,张爱萍将军在江苏泰州白马庙乡宣告人民海军成立,同时宣告南自己担任第一支人民海军部队——华东军区海军司令员。
新修订的老年人权益保障法正式实施后,当天,江苏无锡市就有一对母女对簿公堂;女儿被判每两月至少看望母亲一次,否则母亲可申请强制执行。这判决引发的社会舆论是“强人行孝”还是“导人行孝”。
作者:马韶青 期刊:《广西科技师范学院学报》 2006年第02期
在中国古代。作为家庭规范、社会规范、治国方略的“孝”对司法具有重要的影响,主要体现在:一是对子孙复仇的原宥;二是子孙侵犯父祖的刑罚加重主义;三是父母为了子孙气忿自尽,子孙也得承担逼死父母的责任。
“奖孝金”是苏州一家护理鬈,院为激励子女经常到护理院探望父母长辈而推出的一项管理制度。“奖孝金”发放的对象为生活在护理院里的全体长者的子女,考勤队表格打卡的形式记录,此表格归护士长管理。
作者:杨世才; 刘佑红 期刊:《红岩春秋》 2008年第03期
安法孝(1914.2—1996.5),1933年经彭涛介绍加入共产主义青年团,同年加入中国共产党。参加了“一二·九”学生运动,先后在察哈尔民众抗日同盟军和抗战时期的战地总动员委员会、晋西北根据地从事革命活动。1949年南下入川,先后担任川西行署副秘书长、民政厅副厅长、四川省人事厅厅长、中共四川省委组织部副部长……
仓孝和同志不幸于1984年因劳累过度病逝,至今已31个年头了。记得我和他相识于1944年夏初,共同历经40年之久,除因我于1957年被错划为右派,为此劳役而与世隔绝21年外,我们两人从未中断过联系。我与孝和是共同参与救亡运动和地下斗争经历的战友,也是日常生活中的知己,往事情景历历在目,难以忘怀。
郑孝和认为,中国茶文化是世界各国茶文化的摇篮,产茶历史悠久,中国是最早发现、栽培、加工和饮用茶的国家,是茶的原产地之一。早在唐代,中国就有了一定的茶文化,并开始向国外传播。
作者:赵松波; 孟海杰 期刊:《科技创新与品牌》 2015年第03期
在新常态经济发展时期,融资难、融资贵已成为制约企业发展的瓶颈。2015年山东省两会上,山东省政协常委、百替集团董事局主席李孝平指出,全国经济普遍下滑,山东省仍保持8.7%的中高速增长是难能可贵的,这一成绩得益于山东省10多年来对中小微等实体经济实行“放水养鱼”的政策。
作者:桂胜; 赵淑红; 张友云 期刊:《文化软实力研究》 2017年第01期
孝是百善之本,是中国传统家国同构社会的基石,其内涵集中体现在"始于事亲""中于事君""终于立身"三个方面。伴随时代变迁,产生并发展于农业社会的传统孝道在现代社会有其局限的一面,同时又有其独特的价值一面,应结合时代背景,在社会主义核心价值观的内在要求下对其予以重构和创新。从核心家庭回归、物质供养、精神奉慰等三个层面和宣传教育、物质保障、制度设计、人口政策等四个维度对孝道加以维系。
慈父进京守护女儿婚姻 2008年10月,那英接到父亲那红生的电话:“我和你妈想去北京生活。”时年68岁的那红生是享誉海内外的医学专家,退休时,那英和姐姐那辛就多次游说父母来北京定居,但老人执意推辞。
经济的飞速发展,物质的极大冲击,似乎让人情变得冷漠,但家庭纽带和血缘关系却是无法改变的事实什么是"孝",这个字已经牢固地刻画在了中国人的基因里。在不同的时代背景下,"孝"衍生出不同的标准以及不同的认知。可以确定的是,"孝"文化诞生至今,标准和认知都在朝着更加复杂的体系演进。今年,在《都挺好》这部爆红的电视剧里,较为集中地表现了当代中国家庭必须面临的各种家庭矛盾和代际冲突,这其中既包含了旧的"孝道"文化,也有新一代...