你可曾想亲眼一看唐代缨佩序立的文武大臣,优雅端庄的长安丽人,金戈葆甲的禁军御仗,亦或是想欣赏一幕满耳笙歌满眼花的乐舞表演,一场酣畅淋漓的"马上世界杯"——蹴鞠比赛呢?今天,在我国第一座、面积最大、设施最先进的唐墓壁画馆——陕西历史博物馆唐代壁画珍品馆里,就能实现这遥不可及的梦想。唐代宫廷画师以"笔无妄下,挥洒自如"的技艺,让你真正领略到"曹衣出水"的精致工细和"吴带当风"的飘逸洒脱。
时间的不可逆性告诉我们一个事实:快乐与不快乐都是一天。这一天的日历被时光之手没收了,像电影院的收票员一样,永不归还。因此,无论明天后天多么快乐,都挽不回逝去的那一天。而在所谓每一天的快乐中,有人只乐一会儿,有人乐一小时,有人乐一天。如果把一生的快乐加起来计算人生,有人只活了十年,有人却
<正> 王安石的《易》学著作主要为《易解》十四卷(其改定本称《易义》,为二十卷)。南宋宁宗时期的经学家冯椅在《厚斋易学》附录一《先儒著述上》中仅对其篇章结构有一简单的介绍:"有上、下经,杂卦外,有《卦象论统》、《解易象》。"此外,在《临川文集》中还有《易象论解》、《卦名解》、《易泛论》、《九卦论》、《河图洛书义》、《大人论》、《致一论》等单篇存留。《卦名解》是王安石利用《杂卦传》的对卦形式、《彖传》、...
本文通过探讨程颐对无妄卦的解读,挖掘其中有助于讨论德福关系问题的思想资源,展现《周易程氏传》的伦理关怀和现实诉求。程颐认为,无妄卦体现了诚、正、天理等理学中的最高价值范畴,善恶的道德行为与福祸的现实遭遇之间存在着如影随形的因果关系。一方面,程颐严守义利之辨在动机论上的细微分野,维护道德的纯洁性。另一方面,程颐采用了"以大目观之"重组因果链、"致命遂志"安顿道德情感、为命正名引导舆论评价等方式,解释说明了德福...
<正> 已婚未育的女人是一颗定时炸弹。第一次意识到这一点,是因为一次未遂的求职。简单到连考官的真容都没见着,只是听推荐人事后转述,才知道自己死在哪颗绊脚石上。据说那天考官统共提了两个问题:"结婚了吗?""结了。""有孩子吗?""没有。"——"拜拜!"原来,结了婚不生娃的女人,连受剥削的机会都不得
每次与文彰君谈艺论道,我往往会被其睿智与气质所感染……思考与笃学、宁静与明辨始终是他特有的人文印记。如今,文彰从"仕人"到"学人",从名人书法到书法名人,多年的双重磨合渐显出这位文化智者的精神世界——无邪、无妄、无求。
"观",因时而广化;"噬嗑",行法必明察而后作决断;"贲",慎于藏密而养大勇;"剥",养晦图存;"复",效法天、调人物而后昭明其义;"无妄",顺于天理而行无虚妄。
古人对《周易·无妄·六三》爻辞的注释是千人千面,他们所依据的爻位说首先就值得怀疑,之后的解说也没能把握爻义的本质。这则爻辞实际上反映的是古人转移巫术中的移祸巫术。
作者:欧阳德祥 期刊:《祝您健康》 2013年第A07期
<正>身要动,心要静,此乃老年养生之道。清代《老老恒言》认为:"养静为摄生常务。"明万全《养生四要》中云:"心常清静则神安,神安则精神皆安,以此养生则寿,没世不殆。"心静,要经常做好"三排除"。一日排除环境的影响周围环境的喧嚣浮躁,急功近利等,随时随地都可能把人们心中的平静撕个粉碎,让人遭受浮躁、烦恼之苦。世界著名潜能大师安东尼·罗宾说:"影响我们一生的绝对不是环境,也不是遭遇,而是我们持什么样的心态。"现实生活...
丰厚而深邃的中华文化,蕴含着博大的行政思想和智慧,挖掘整理这些治国理政的内容,对于我们所进行的行政改革无疑具有十分积极的借鉴意义。作为中华文化的一个重要方面,我们首先立足于河南,从中原文化着手,结合工作实际进行整理发掘,积细流而致江海,逐一呈现传统文化中与行政有关的智慧结晶。河南省地域广大,在所属的众多县级行政单元中,可以说几乎每个县都具有不同的历史背景和文化特色。本栏目开篇即从河南省10个省直管县之一的鹿...