明清时期出现了四部长篇小说:罗贯中的《三国演义》是中国第一部章回体古典小说,施耐庵的《水浒传》是中国第一部反映农民起义的长篇小说,吴承恩的《西游记》是中国古典小说中伟大的浪漫主义作品,曹雪芹的《红楼梦》被称为我国封建社会后期社会生活的百科全书。它们代表了我国古代小说的最高成就,并称为中国古典四大名著。
清水有极其深厚的历史文化底蕴,也是书画与奇石的摇篮。慷慨激昂的古老秦腔,在这片肥沃而宁静的热土上广泛流传,父亲是一位地地道道道的秦腔老艺人,受父亲的熏陶和影响,使我与秦腔结下了不解之缘,十三岁跟随父亲苦练戏曲基本功,十五岁时随清水县秦剧团,跟班学艺,由于家父严格训练,有扎实的功底,在演出期间能饰演多个角色,经过我多年的努力与奋斗,在 2010 年调入天水市西秦腔研究院。《原天水市秦剧团》2013 年由甘肃...
<正>石头像一座巍巍山峰,上部却是一个深深的巨大的凹坑。不用说,这个凹坑,正是石头的最大看点。你看这凹坑多么特别,它不仅是一个凹坑,而且底部还有一个夺人眼球的突起,似乎可以看作一个坐姿的人物。细看人物头部,不像人,不像佛,倒像是只猴子。
<正>这块镀满金红色沙漠漆的戈壁石,整体造型呈现两个动物或人物,一大一小,大者在下,身体前倾,背有所负,似在吃力前行;小者在上,像只小猫,像个孩童,被背于背,昏然欲睡的样子。如何为它立意命名?关键要看背者、被背者两者应作何物或者何人。背者头身比例1:1,极像一个卡通动物。看其头部,像熊,像狗,像猪。如果认定为熊、为狗,也许没"戏";如果认定为猪,那就有戏了,什么"戏"?
作者:刘奎章(文/摄影) 期刊:《海内与海外》 2019年第08期
"湿经山"是传说中的名字,无论是借助吴承恩《西游记》的演化而来,还是穿凿附会的口口相传,一切都统归古老。那时奶奶显示老一辈多知多懂的权威就是复述这个古老的传说,而叔叔辈们叫出的也是这仨音。我在上学之前愿意听奶奶述说,因为奶奶的话里有故事情节,而叔叔们的话总是很随意的,没有趣。
李卓吾先生批评西游记(全十四册)(明)吴承恩撰32开定价:298元《李卓吾批评本西游记》,实际是由明朝叶昼托名李卓吾对《西游记》进行的评点。他的评点理论虽不及金圣叹全面系统,但他上承李卓吾,下启金圣叹,对《西游记》的奇幻性格,提岀了独特见解。其批评文字要言不烦,点到为止,却能够直指精髓,发人深思。此次以河南省图书馆藏明刻本原书扫描影印,并且潘建国教授作序导读,供读者参考。
一、知人论世:作者的经历 吴承恩(1500-1582),汉族人,字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏省淮安市楚州区)人,明代小说家。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成”。步入青年时代的吴承恩狂放不羁、轻世傲物。
在今天的主角登场之前,我们先来玩一个游戏吧。拿起笔,把下面的四组文字和四个剪影连起来,让它们——对应。你一定觉得很简单对不对,或者还要说上一句:“这几位老兄,我可熟得要命。”没错,他们就是神话小说《西游记》里大名鼎鼎的取经四人组。今天我们的主角,就是这个有趣的神话世界的创造者——吴承恩。吴承恩(1500—1582),字汝忠,号射阳,江苏淮安人,明代小说家。长篇神话小说《西游记》是他在民间传说的基础上创作...
《西游记》家喻户晓,但是你有没有想过,沙僧挑的担子里到底装着什么?如果是衣物,这师徒四人从没换过衣服;如果是食物,可每次都是孙悟空去采野果,猪八戒去化缘,干粮也不用装那么大两担。那么,担子里到底装着什么?本着好奇之心,小编就顺藤摸瓜,找到一些属于担子里的物品。1.钱钞过河呀,住宿呀,碰不到雷锋也要花钱的。【铁证·第十五回】三藏教行者解开包袱,取出大唐的几文钱钞,送与老渔。
作者:金艳霞 期刊:《中国古代小说戏剧研究》 2010年第01期
<正>"开谈不说猪八戒,纵读《西游记》是枉然。"的确,人们一提到《西游记》就会不知不觉地想到猪八戒。猪八戒何以具有如此巨大的艺术魅力呢,这一直是人们在探讨的问题。吴承恩笔下的猪八戒这一鲜活形象可以说是家喻户晓、妇孺皆知的,他那
<正>一论题的由来小说《西游记》在漫长的演进、发展中,受到戏曲艺术的培育、催生,这是公认的事实,然而,由于现存《西游记》戏曲作品相对稀少,主要代表作杨景贤《西游记》杂剧成就相对低下,故而对于这种培育和催生作用,也即《西游记》戏曲对
1974年春,江苏省灌南县硕湖乡(今新安镇)刘园村一组农民在平整田地时于村北50米处发现一座明代墓葬。墓葬封土高出地表约2米,位于北纬34°04′41.6″,东经119°21′15.1″。墓中距地表1米处发现木棺2具,头向北偏西15°。
大家对吴承恩先生的《西游记》都不陌生吧?作为中国四大名著之一,虽内涵丰富、影响深远,但主要讲的是唐僧师徒四人一路降妖除魔去西天取经的故事,与法官审判案件有什么关系呢?我觉得还真能扯上那么一点关系。有人总结发现,《西游记》里面的妖精干奇百怪,从其出身来源大致可以分为三类:土生土长自我修炼的小妖如黑熊精、挣脱束缚下界的仙家牲畜如玉兔精、私自下凡的狂妄小神如黄眉怪。
作者:王巷超; 张梦 期刊:《湖北画报》 2016年第03期
作者:陈卫华 期刊:《职业教育与区域发展》 2004年第02期
唐僧是明代吴承恩《西游记》中的一个主要人物。他的身上,具有丰富的文化内涵,充分体现了佛教戒律同儒家礼教的完美统一,佛教的中国化和世俗化。唐僧,历史上确有其人,名玄奘,唐太宗时曾西去天竺(今印度)求取佛经,并在佛经翻译方面作
作者:尹钊; 李根; 张继超 期刊:《江苏钱币》 2016年第01期
解构主义是由法国哲学家德里达提出的一种哲学思想,旨在破除传统概念、观点等。用这一方法分析中国古典长篇小说《西游记》,可以看出其中贯穿着较明显的解构痕迹。昊承恩以游戏笔法对神佛进行解构,消除了其身上的种种光环,体现出一种诙谐的智慧与幽默。同时,吴承恩的生平经历对这种思想形成具有不可忽视的影响。