"清谈"一词是笔者想要写此篇最初的契机。研究中国古代政治、社会、思想、文学、艺术的学者多避不开魏晋清谈。陈寅恪《魏晋南北朝史讲演录》第三篇《清谈误国(附"格义")》^(1),不仅从政治、历史角度讲清谈,也含有美学、文学的内容。
<正>1.一律采用页下注,每页重新编号。全书统一。2.引用他人著作应依次标明作者、书名、出版社、出版时间、页码。第一版的著作无须注明版次。例如:①唐长孺:《魏晋南北朝史论丛》,三联书店1955年版,第158~161页。②齐树洁主编:《民事司法改革研究》,厦门大学出版社2006年第3版,第
<正>随着岁月流逝,我们这一代人也逐渐走向老年,有人卸职,有人退休,好像都习惯成自然地被接受了,但是朝远的逝世却是那样地难以被接受,是因为他的年轻,因为在我的记忆中,他的生命力曾是那样的旺盛。
史学大家,即指史学发展过程中那些丰碑式的或高山式的学者。陈寅恪因对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史,以及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典均有精深研究;因其孤傲的形象,更因其坚持“独立之精神,自由之思想”。而为国内外学界所推崇,好评如潮。毫无疑义,陈寅恪,史学大家也。
朱绍侯先生是我国著名的历史学家,至今治魏晋南北朝史已逾六十年。他功力深厚、视野广阔,对魏晋南北朝史的各个时段、许多领域都有涉及,在政治、经济、文化与社会、民族以及古籍整理等方面都有发明。改革开放初期,他积极参与拨乱反正,对魏晋南北朝史在中国古代史中的地位进行重新审视,旗帜鲜明地对传统的魏晋南北朝黑暗论、倒退论进行批评,提出历史并没有倒退,而是在迂回曲折中前进,并且取得了辉煌成就的观点;他用力最多的是魏晋南...
<正>六朝时代,享有"六经三史"之称的《东观汉记》,它成于东汉刘珍等众多学者之手,是馆局分纂史书之始祖。在此之前执掌史书的职官是兰台令史(如班固等),实行世官制。东汉章帝、和帝之后,史书之撰写与世官分离,图书逐渐集中到了"东观"。劳干《魏晋南北朝史》谓
作者: 期刊:《山西大同大学学报·社会科学版》 2019年第04期
山西大同大学云冈文化研究中心为山西省高等学校人文社会科学重点研究基地,下设北魏历史文化研究所和辽金文学研究所,建有地方文献资料室、云冈文化研究中心网站、中国云冈文化数据库、云冈文化研究中心陈列馆。此外,还依托北魏历史文化研究所,设立了中国魏晋南北朝史学会的北朝史研究基地和《北朝研究》编辑部.
作者: 期刊:《南京师大学报·自然科学版》 2005年第03期
李天石,男,汉族,1954年生于山东淄博,籍贯山东济南,自1978年起,先后就读于兰州大学历史系、南京大学历史系,获历史学学七学位、硕士学位、博士学位。1985年至今在南京师范大学任教。1992年晋升副教授,1997年晋升教授。现任南京师范大学礼会发展学院院长、博士生导师。学术兼职有:中同魏晋南北朝史学会理事、中国唐史学会理事、江苏省六朝史研究会副会长、南京六朝文化研究会副会长、南京师大六朝历史文化研究所所长等。
作者:刘艺颖; 韩玄晔 期刊:《中国史研究动态》 2018年第03期
2017年8月16—18日,中国魏晋南北朝史学会第十二届年会暨国际学术研讨会在河北漳河经济开发区召开。政治史与制度史。楼劲从四个方面论证了魏晋以来儒学并未衰落,而是不断发展并深切影响了整个社会。吕宗力考察了“太平真君”谶语在北魏政治文化中的影响。仇鹿鸣《北魏客制小考》指出北魏的客制与传统意义上的客卿名同而实异,是北魏用来安置四方降人的中介性身份,其背后隐藏了浓重的草原传统。
由中国魏晋南北朝史学会、江苏省六朝史研究会主办,扬州大学社会发展学院承办的“魏晋南北朝时期江淮地域与南北交流”高层论坛于2018年4月14一15日在扬州大学召开。与会的40余位学者所提交的30余篇论文以魏晋南北朝时期江淮地域与南北交流为主,兼及魏晋南北朝时期的政治、文化、制度与文献等。
作者:户川贵行; 杨振红 期刊:《中国史研究动态》 2012年第06期
越智重明曾提出不应过高评价魏晋南北朝的贵族制,因为据此恐怕很难搞清楚皇帝权力的本质。对此,谷川道雄批评说,若按照越智的意见,就无法究明六朝贵族制的特质。其后,日本的贵族制研究变得极其精致,另一方面,越智所说的皇帝权力问题相较贵族制研究却还有很多问题没有解决。这种情况是否仍在延续呢?
作者:佐川英治; 李济沧 期刊:《中国史研究动态》 2004年第08期
最近几年在历史研究的各个领域中,一个显著趋势是重新审视历史事实。当我们站在与以往不同的观察角度时,历史就会呈现出不同的姿态,对这些予以重新认识也就成为一项新的课题。在这一方面作出回答的,应首推三崎良章的《五胡十六国》(东方书店)。该书首先对“五
2013年国内魏晋南北朝史研究成果丰硕。其中出版的专著如下:朱子彦《汉魏禅代与三国政治》(东方出版中心)、吴怀东等《曹氏家族与汉晋社会文化变迁》(安徽大学出版社)、侯迎华《汉魏六朝公文批评研究》(上海人民出版社)、王连儒《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》(中国社会科学出版社)、张兴成《两晋宗室制度研究》(上海古籍出版社)、鲁力《魏晋南朝宗王问题研究》(武汉大学出版社)、王志刚《家国、夷夏与天...
作者:戴卫红; 滑裕 期刊:《中国史研究动态》 2015年第02期
2014年10月13日至14日,由中国魏晋南北朝史学会主办,中国社会科学院历史研究所魏晋隋唐史研究室承办的"魏晋南北朝史的新探索国际学术研讨会暨中国魏晋南北朝史学会第十一届年会"在北京召开。共有来自中国(包括香港、澳门、台湾地区)、日本、美国等地的110余位学者参加了会议,提交论文110篇,对"魏晋南北朝时期的制度与社会","魏晋南北朝时期社会思潮与社会变迁","魏晋南北朝时期的民族与国家","魏晋南北朝史研究的新资...
作者:安部聪一郎; 杨振红 期刊:《中国史研究动态》 2013年第06期
在2011年3月11日发生的东日本大地震中,本领域有关各方也遭受了很多损失。对此表示衷心的慰问。在这种困难的状况下,2011年仍可举出很多成果。
作者:张俊英; 刘蓉 期刊:《中国史研究动态》 2013年第02期
魏晋南北朝是一个分裂动荡、战乱纷争的时代,百家争鸣、宗教大发展,科技不断创新,在中国思想文化发展史上占重要地位。根据曹文柱、李传军《二十世纪魏晋南北朝史研究》(《历史研究》2002年第5期)的论述,建国以后60年来中国魏晋南北朝史的研究可分为三个阶段:(一)1949-1966年,这一时期中国魏晋南北朝史研究取得很大进展,研究著作相继出版。很多著作和论文,开辟了新风,侯外庐《中国思想通史·魏晋南北朝卷》(人民出版...
2008年5月23日由中国魏晋南北朝史学会、山西大同大学、中国社会科学院历史研究所北朝史研究基地和大同市平城北朝研究会共同举办的“北朝都城与历史文化国际学术研讨会”在山西省大同市召开。会议为期4天,来自中国社会科学院历史研究所、北京大学、清华大学、华南师大、首都师大、山西省考古研究所、日本龙谷大学、俄罗斯社会科学院以及大同大学和大同市博物馆的专家学者就北朝都城史地文化、北朝历史文化等议题进行了深入研讨,...