<正>一、引言梁启超在《中国历史研究法》中说过,中国于各科学问,唯史学为最发达。史学在世界各国中,唯中国为最发达。后来他又说,无论研究何种学问,都要有目的。甚么是历史的目的?简单一句话,历史的目的在将过去的真事实予以新意义或新价值,以供现代人活动之资鉴……。
作者:白贞淑 期刊:《现代中国文化与文学》 2009年第01期
<正>一、序论林莽生于中华人民共和国建国的1949年,是真正在史无前例的""的动乱时代中成长的一代人。20世纪60年代末,中国开始了"知识青年上山下乡运动",他在下乡的时候开始了诗歌创作。他的诗歌与1949年后的中国现代史紧密相连,反映了在""这段特殊时期中知青们的情绪。
清康熙年间山东莱州府掖县人毛屈综合诸多相关史料,写成专载明末孔有德叛乱始末的胶东军事史《平叛记》。山东省莱州市图书馆所戚该书初刻本通篇文字未被挖改,前面所附8篇序言保存完整。将《平叛记》切刻本与清代《菜州府志》《掖县志》等地方志资料比较可知,《四库全书》开始纂修否久,该书就因为专载明末史事被列入禁毁书目,遭到抽毁处理。《平叛记》丰刀则本以独特方式记录了清代文化专制下胶东半岛地方文献保存与流传的艰...
明末清初的文化专制,扼杀了活跃的文化反思和西学东渐,也抑制了民族的意识形态。洋务运动开辟了中国的近代化,从而带来了新的文化思考和嬗变。
有人要鲁迅写点东西,惊世之篇《狂人日记》即出,大地震动。刘半农断言鲁迅既是中国的也是世界的,赠给他一个条幅:托尼流派,魏晋文章。硬而直的头发、浓而黑的胡须,藏老辣于平淡之中的文笔,寓激情于冷峻之中的神色,昭示了鲁迅少有传统人的中庸与柔弱,群居而心寡,聚处仍若索居,同行也成孤往,始终如独处于莽苍旷野之中。他随手拾掇极精确的字与词,得到惊人的效果,他会把最简单的言语,调理得跌宕多姿,永远清新,永远软中透硬,永远凌厉而...
作者:刘中建 期刊:《忻州师范学院学报》 2004年第03期
作为“儒者宗”的董仲舒,是汉代著名思想家。适应大一统政治之需要,他在继承先秦儒学并吸收其他诸家有利因素的基础上,建立了一个以“天人合一”为核心的儒家神学理论体系。而其行政管理思想则是这一体系的重要组成部分。本文将从行政管理思想的理论基础、行政权力论、行政实施理论、人事行政理论、宏观经济管理思想等几个方面对董仲舒行政管理思想作以简要论述。
作者:傅纪辉 期刊:《贵阳学院学报·自然科学版》 2004年第01期
文学消费是改革开放和社会主义市场经济带来的一种新观念.在文化市场形成的条件下,读者的地位发生了根本的变化,不再象过去计划经济时代那样被当作小孩和弱智对待,被剥夺了选择权和阅读权,而是被尊为"上帝".文学消费必然大大促进文学的繁荣.
<正>汉魏以后的"文人",俗称"笔杆子"。他们是为皇权或当局服务,帮闲、帮腔甚至帮凶的读书人。歌功颂德,是帮腔;吟风弄月,是帮闲;为文字狱提供"证据",深文周纳,罗织罪名,上纲上线,则是帮凶。没有文人,单靠皇帝,根本就实现不了"文化专制"。《韩诗外传》说,君子要"避文士之笔端",并非没有道理……帮腔和帮闲,也有等级或品级。高级的舞文弄墨,中级的插科打诨,低级的溜须
作者:汪蕾; 安成蓉; 刘乃秀 期刊:《重庆理工大学学报·自然科学》 2005年第06期
类书作为中国古代特殊的文化典籍,有它产生的特殊背景,对中国社会各个方面的影响广泛而深远.中国封建统治与类书的产生、发展具有千丝万缕的联系.而类书自身的特点,促使统治者多通过修类书来达到政治目的.文章试从类书的编纂大都在帝王或皇室授意下编写的现象入手,分析封建帝王组织编写类书的原因,并探讨类书对中国封建统治的影响.
作者:严昌洪; 黎霞 期刊:《中南民族大学学报·人文社会科学版》 2005年第04期
抗日战争期间,日本侵略者对中国实施了政治、经济、军事、文化等一系列侵略暴行.本文从日本对华文化侵略的政策及组织、对中华文化的劫掠与摧残、实行文化专制与奴化教育等三个方面概括论述日本对华文化侵略的历史罪行.
郭银仔在2003年第12期《文史知识》上撰文认为,明代是中国君主专制高度强化的时期,文化专制为其重要内容。明代的文化专制主要表现在三个方面:一是大兴文字狱,因忌讳而杀人。明朝的文字狱主要发生在明初,是因明太祖对文人的猜忌而导致的文字冤案。
李振刚先生是河北省知名学者,河北大学特聘教授,躬身于中国哲学与文化的教学科研工作四十余载,取得了丰硕成果。尤其是近年来他从天地人和谐共生的“大生命视域”解读中国古代哲学经典,在学术界产生了广泛影响。振纲先生将他的学术研究心路历程称为“意义的追寻”,(1)其意义追寻之路是由对近现代哲学与文化的关注与研究起步的。
中国古代君主专制至明朝达到一个新的高峰。君权专制表现在各个方面,其中对思想文化领域的钳制,对士人精神风貌的摧辱尤为突出。朱元璋首创“寰中士大夫不为君用”罪、颁行《孟子》节文、禁止生员议论政事,以达到禁锢士人思想、精神自由的目的,维系朱氏家天下的万世基业。
作者:吴淑玲; 汪云霞 期刊:《河北大学学报·哲学社会科学版》 2007年第03期
清初文化的遗民倾向表现在文学、史学、学术研究等领域,这促使了清朝统治者采取极端文化专制政策控制思想,它是清代学术向考据发展的原因,也是“杜诗详注》注重考据、以忠君思想和“诗史”观念注释杜诗的文化底色。
作者:唐晓渡; 陈超; 张清华 期刊:《新华文摘》 2010年第19期
一、三十年,三个文化与美学的阶段? 张清华:考察这三十年诗歌历史,我认为恰好有三个阶段:一个是以朦胧诗为标志的“前现代时期”,之所以说是“前现代”,主要根据是,朦胧诗的基本思想内核是启蒙主义与人道主义思想,是对抗于“”式文化专制的一种“隐蔽的思想形态”。
曾彦修先生在为《中国新文艺大系(1949-1966)·杂文集》撰写的《导言》中谈到,我国的杂文不同于欧洲十六世纪以来以英法为代表的"随笔",认为"杂文恐怕应该是中国特有的文学样式"。文中提出的根据有三:"第一、杂文在中国的传统可谓源远流长,而且中间没有中断过";"第二、‘五
在中国东北沦陷期间,日本殖民统治者利用伪满政权,设立文化专制机构,全面操纵东北的文化宣传舆论大权。通过实行反动的《出版法》和"弘报三法二件",采取"一国一社"、"新闻新体制"等措施,对东北的新闻报业进行"兼并"、"整理",并推行"日伪一体化",即由日本人、日本通讯社、日本电台操纵东北的新闻、报纸、广播等,为其残酷压榨东北人民,疯狂掠夺资源,称霸东亚而大造舆论。