作者:陈茂云 期刊:《考试周刊》 2009年第31X期
古人说:“书读百遍,其义自见”.“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”。“读”是“思”的凭借,是“悟”的前提。是“说”的储备,是“写”的基础。多读能迅速有效地培养语感,多读能促进对课文内容的深透理解,多读有利于识记生字、释词析句,多读可以领悟遣词用语之妙,学习布局谋篇之法。注重诵读,指导学生诵读优美词句章段.使学生在有意识地积累、感悟理解和运用过程中.丰富自己的知识储备.提高自己的欣赏品位和审美情趣...
作者:戴文静; 顾明栋 期刊:《厦门大学学报·自然科学版》 2019年第03期
在深化文明交流互鉴、共建"人类命运共同体"的当下,中国文论的外译已成为当前学界关注的重要议题。在文学阐释学理论的基础上,通过系统梳理、理论阐释及微观细读,可以发现《文心雕龙》关键词在传译过程中存在着两种不同的解读,即误读和悟读。误读是主体由于自我理解不足而进行的有目的选择,而悟读则拓展了中国文论多元的研究视域及阐释空间。中国文论关键词外译应建立在视域重合的诠释学理论基础之上,尽可能地追求文学理论翻译的普...
作者:林锋 期刊: 2019年第13期
本文论述文言文教学中的朗读指导方法,提出教师在文言文教学中要以朗读为主线,走近学生,关注每一名学生的朗读情况,给出提高朗读能力的建议;在朗读的过程中要引导学生品赏文本,提高学生品读的质量;要引导学生以读悟理,依据文本向生活漫溯,让文言文学习所得在生活中发挥作用。
中学语文阅读教学是语文课的基础,也是其他学科学习的基础之一,他是一个人综合素质能力的体现。对于开拓个人的视野,发展健康的个性,培养健全的人格都有重要的作用。实际上,近些年关于阅读教学方法的讨论从未停止过,本人根据这些年的教学经验,从四个方面对于这些内容进行了探讨。
在高考的指挥棒下,极具趣味诗意的诗歌教学变成了枯燥乏味的应试训练:教学目的功利化,教学过程程序化,教学氛围沉闷。此教学方式扼杀了学生学习诗歌的热情,易使学生内心抗拒诗歌,难以陶冶学生性情、滋润学生心灵。诗歌是抒情的艺术,唯有通过各种形式的诵读,拨动学生的心弦,才能使学生走近作者,深入诗文的内核,在润物有声的环节中,让中国诗文的"灵性"内化为学生的深层素质。
阅读教学是师生、生生、生本之间的多元立体对话的过程。在课堂教学中,教师要设计针对性导读、层次性悟读和开放性创读等活动,让对话更真、更厚、更深,以实现言语的交流和心灵的碰撞,让文本以鲜活的生命力给学生以感染和熏陶。
“上帝”原本是基督教的信仰核心,但是,随着文化的交流和认识的深化,上帝越来越普遍地受重视,它不仅走出了单一的基督教含义,而且体现了人类自我认识的发展历程,蕴含了人生和生命的成长历程。文章从上帝概念的演变和发展这一维度来探讨其所透示的生命内涵及其意义。
英语阅读既是重要的语言运用能力,也是重要的学习技能,是发展其他技能的基础和前提。加强对阅读者的素质教育,并使阅读者从阅读中获取知识信息,应教会学习者一些诸如略读、扫读、悟读等阅读技巧。
课堂教学及其效率是教育工作者一直孜孜探讨的一个课题,高中阶段,是基础教育的最后阶段,面临着对整个基础教育效果的集成和检测,有效的阅读教学重要性尤为突出。高中语文课堂上对学生的语文听说读写能力的培养,最为基础的环节就是阅读。所以在开展语文有效阅读的教学策略的研究,应该是语文教学提高效率的重中之重。
文言文与现代文不同,它们的主要区别集中在与语法和词义上。学好文言文,关键要在阅读上下功夫。三步阅读法就是学习文言文中的一种好途径。