作者:杨世利 期刊:《黄河黄土黄种人》 2015年第12X期
朱敦儒(1081—1159),字希真,洛阳(令属河南)人。绍兴五年(1135)赐进士出身,为秘书省正字,官至两浙东路提点刑狱。致仕,居嘉禾。诗词兼长,有词集《樵歌》传世。
廖刚(公元1070-1143年),字用中,号高峰居士,北宋南剑州顺昌蛟溪乡(今福建省顺昌县元坑镇蛟溪村)人。廖刚少时从学理学家杨时,成就了廖刚“道南高弟,绍兴名臣”的美名。从徽宗崇宁五年(公元1106年)廖刚36岁中进士,到绍兴十三年(公元1143年)74岁去世前,他做过地方上的知兴化军、知漳州、福建路提点刑狱等官;在中央.
宋慈(1186—1249年),字惠文,南宋嘉定十年(1217年)进士,后为江西赣州信丰主簿,历任福建长汀知县、南剑州通判以及广东、江西、湖南提点刑狱使等职,63岁在广东任上病逝。福建有两座"宋慈亭",一座建在宋慈故乡建阳,另一座建于宋慈任知县的长汀。那么,宋慈在长汀做了什么有益的事情,令长汀人筑亭纪念呢?
<正> 京畿制度是政治制度研究中的重要问题。两宋时期京畿制度复杂多变,由于现存的文献记载零散失详,致使学界对宋代的京畿制度缺乏深入研究,甚至产生误解,把开封府与开封府界混为一谈,将宋徽宗朝改开封府界为京畿路说成是"改开封府为京畿路"。迄今尚未见北宋京畿管理制度的专论,笔者不揣谫陋,试图对宋代京畿构成的演变及京畿管理体制的变迁等问题,作一些探讨,希冀对宋代政治史的研究有所补益。
<正> 序言众所周知,宋代随着商品经济的发达,海上贸易也出现了显著的发展势头。商品经济的发达导致了许多社会现象。它不仅促进了都市的发展、改变了都市的性格,而且使农村社会结构和国家的财政、统治方式等都发生了很大的变化。所以商品经济结构的变化是唐宋变革时期的核心要素之一。
<正> 宋朝设常平仓,本为平抑粮价,其基本功能是籴粜和无息赈贷。夏秋丰熟时粮价低,高其价而籴,遇灾伤粮价高,低其价而粜,或赊贷给受灾民户,灾后收成日归还新粮,不收利息。常平粮斛是赈灾专用储粮,非有朝旨一般不得挪用,故宋人视常平仓为赈灾救饥之备。每年春夏青黄不接与夏秋收成时的正常季节差价,不属常平仓调控范围。
<正>一、阅读下面的文字,完成1~3题。生态需要除物质需要和精神需要外,人类的“生态需要”正日益显现。“生态需要”是在一系列科学思想基础上形成的一个理论范畴。这里的“生态”在生态学中被解释为“是生物与其赖以生存的环境在一定空间的统一”,是一个具有动态性、协同性和
“郁孤台下清江水”,这是南宋爱国词人辛弃疾的词句。公元1176年(宋孝宗淳熙三年),辛弃疾任江西提点刑狱乘船去赣州,想起40多年前(公元1129年)金兵沿着赣江追击隆佑太后(宋高宗赵构的伯母)时百姓仓皇逃难的情景,心情十分沉痛,提笔写下了《菩萨蛮·书江西造口壁》。
公元1175年6月,宋孝宗对大臣们大发脾气,说朝廷派近万人去围剿一帮小小的“茶寇”,两个月过去不但毫无成效,还被“茶寇”整得晕头转向。臣子们个个低头无语,过了一会儿,宰相叶衡为了摆脱僵局,起身说:“我向陛下推荐一个人,准能成事!”叶衡举荐的这个人就是辛弃疾。一个月之后,辛弃疾走马上任,出任江西提点刑狱,专门对付这帮难缠的“茶寇”。
作者:王爱军 期刊: 2013年第10期
在给皇帝的上书中,辛弃疾自己都说:"臣平生刚拙自信,年来不为众人所容,顾恐言未脱口而祸不旋踵。"1172年春天,安徽滁州被战火摧毁,居民们住在茅棚里,又冻又饿。这时,辛弃疾上任了。他招募流民耕作,又训练民兵开荒种地。夏天,滁州粮食丰收,温饱难题迎刃而解。之后,辛弃疾采取了税收优惠的措施,吸引商贩来滁州做生意,又用财政资金无偿贷给居民盖新房。几个月下来,滁州的城市面貌日新月异,"乐生兴事,民用富庶……荒陋之气,一洗而空矣"...
程大昌(1123—1195),字泰之,南宋徽州休宁县人(今黄山市休宁县)。其"十岁能属文",高宗绍兴二十一年(1151年)进士。初任吴县主簿,遇父丧,未赴任。服丧完毕后,著《十论》上书朝廷,得当时宰相汤思退器重,任命为太平州教授。后历任著作佐郎、浙东提点刑狱、江西转运副使等职务。他不畏权贵,体民疾苦,轻徭薄赋,治理水患,所到之处百姓无不称赞。于绍熙五年(1195年),上书告老,以龙图阁学士致仕。
宋朝路级机构转运司、提点刑狱司和安抚司均具有维持一路社会治安的职能。宋朝政府对转运使、提点刑狱、安抚使的治安职责和权限作出了较为详细的规定,并根据其履责情况进行奖惩。由于实行多元化管理,不可避免地出现治安职能重叠、权责不一、管理效率低下等弊端。但其设立确保了宋朝社会治安大局稳定,有其进步性。
宋慈(1186-1249),字惠父,号自牧,福建建阳人(今属福建南平),中国古代法医学家。宋慈是南宋宁宗朝进士,曾四任提点刑狱使,积累了丰富的法医检验的第一手资料,又总结了宋代和之前的法医知识,于1247年编成《洗冤集录》一书。此书是世界现存最早的系统的法医学专著,它不仅指导了宋朝及其后世的司法实践,还被翻译成多国文字广为流传,成为世界法医学史上的经典,比西方国家同类著作的出版早了350多年,宋慈因此被公认为世...
任何一个地方的可观都不是单一元素造成的,都是一种"复调的文明"。不单是靠山水风景,还要靠其表面背后的历史和人文力量。譬如一座山,譬如一条河,再譬如一座城,风景所提供的是外化视觉,而文化却在其背后隐隐发力。