作者:王运武; 田佳欣; 彭梓涵; 张尧 期刊:《未来与发展》 2020年第01期
在人类历史长河中,家庭教育曾经发挥了极其重要的作用。中国传统文化非常重视家庭教育,但是随着私塾、书院、现代化学校的兴起与发展,家庭教育的重要性受到挑战。新时代家庭教育的重要性引发了人们的热议,家庭教育面还临着一些亟待解决的突出问题。家庭教育起源于史前家庭,家庭教育的内涵赋予了时代的特征,随着时代的发展而变迁。家庭学习环境的历史变迁,先后经历了史前家庭学习环境、古代家庭学习环境、近代家庭学习环境、现代家...
作者:江户川乱步; 王华懋(译) 期刊:《意林文汇》 2020年第01期
每天早上十点,目送丈夫去官署上班。之后,终于拥有属于自己的时间,于是佳子便把自己关进与丈夫共用的书斋。她目前正着手为K杂志的夏季特别号创作一部长篇。
作者:闻立鹏 期刊:《黄冈师范学院学报》 2020年第01期
闻一多在撰写《杜甫传》时写道:“他的思想成熟得特别早,一半固由于天赋,一半大概也是孤僻的书斋生活酿成的,在书斋,他自有他的世界。他的世界是时间拼成的;沿着时间的航线,上下三四千年,来往的飞翔,他沿路看见的圣贤、豪杰、忠臣、孝子、骚人、逸士都是魁梧奇伟、温馨淒艳的灵魂。久而久之,他定觉得那些庄严灿烂的姓名,和生人一般的实在,而且渐渐地活现起来了,于是他看得见古人行动的姿态,听得到古人歌哭的声音。甚至他们还和他揖...
楠木做的文房器玩书卷气浓。杏庐先生从前赠我一件楠木笔筒,通身素亮,匀整秀气,说是明末清初文人书斋的普通雅玩:“天天体贴她,她会更娟丽!”老先生悄悄对我说。匆匆四十年,岁月有情,盘玩有情,笔筒如今添了六分温润的气色。紫檀黄花梨都是贵妇,一见惊艳,再见嫌她过份高华,不耐深交。楠木是清甜的村姑,
“穿越到古代,没想到还需要这么多必备的知识!”“汉字里竟然藏着食物…”4月23日“世界读书日”这天,永泰嵩口古镇的龙口书斋一下子热闹起来了。这里不仅举办了福建少年儿童出版社的捐书仪式,书斋变身“追梦书屋”,《小火炬》的小编们还带着自己精心准备的讲座,来给这里的孩子们上课啦!
在营造西安蝠斋文化气场的过程中,我忽然想到了隐身于陇东的书坛真人李鼎峰。 一只意外闯入的蝙蝠让我的书斋赫赫然有了名堂——先是弋舟赐“蝠斋”斋名,
在上一期,我们介绍了傲然立雪的梅花和空谷素心的幽兰,本期将继续介绍虚怀入谷的竹子与淡泊雅怀的菊花。君子之风——竹子"髡头片片送新风"——吴昌硕的竹倘若以处理竹子的风格来看,吴昌硕堪称最有个性特征的画家。他几乎摒弃竹子的中枝和小枝,直接将密匝匝的竹叶镶嵌在竹竿上,且墨色较浓。吴昌硕最有性的理论是:画气不画形。
作者:姚远; 张希彦; 安兆丰; 周孔德; 王金相; 贾云程; 沈昆; 王应民; 玉永琏; 胡业铭; 卜凡成; 蒋达海; 陆逸; 陈纬地 期刊:《诗词月刊》 2009年第04期
文房四宝尚齐全,简陋书斋是乐园。轻点鼠标交网友,常翻古籍读名篇。
作者:谢清泉; 赵华中; 李葆国; 孙俊; 吴治平; 贾祥校; 麻永昌; 金友全; 邹家礼; 汪福年; 荣金宽; 张开瑰; 刘玉祥; 杨宏林; 黄桦; 农嫣; 原学玉; 孙宏瑞 期刊:《诗词月刊》 2011年第04期
十月搬到了早稻田。在寺庙般的书斋里一脸清净地支颐独坐,三重吉来了,说养只鸟吧。我说养也行。只是慎重起见,问了问养什么鸟。回答说是,文鸟。文鸟是在三重吉小说里也曾登场的鸟,漂亮是没有错的了。那么就给我买一只吧,我说。然而三重吉只管一遍一遍地重复说,一定要养一只。我仍然支着下巴,嘟嘟哝哝说,嗯,买,买,之后三重吉就不做声了。那时我才意识到,他大概是对我支颐而坐的态度无言以对了。那样大概过了三分钟,他又说。
作者:邵洵美; Zhang; Peiji 期刊:《英语世界》 2009年第09期
你们简直可以说,洵美是生活在书斋里的:会客室里是书,卧房里是书,楼梯边上也是书,连三层楼上的洗澡间里也是书。所以一定要我指出哪一间是书斋,那可不容易。也许在我卧房隔壁的一间最像,中间有只书桌,可是书桌上又堆满了书,没有地方摆稿纸,也没有地方摆砚台,我又不会用钢笔写文章。用钢笔写,我总嫌太滑,太快;它几乎不容你思想。我喜欢毛笔,它总伴着你,有时也许比你快一步,可是你总追得到。
所谓"书房",藏书之所自然不在其内。南宋楼钥有诗作《赵资政建三层楼·中层藏书》,那样的"百间朗朗","插架三万",就是藏书家气派,却不是读书人平常可以求得。书房的不同,在于它是为人设,而不是为书设,
读子张先生《相遇在书店》(《书城》2017年11月号)一文,不由心生浮想,想起多年前在书店的书架前,流连不前,翻寻某本书,展开,渴读几页,便立刻警觉地抬起倚在书架上的身子,躲避售货员巡视的目光。那时候常常想,要是以后工作了该多好,在书店柜台前大方地掏出工资,携书而去,坐着读、趴着读、躺着读,百无拘牵。即便是大学校园里的宽松氛围,又如何比得上书斋里的惬意自在呢?
对于古今文人而言,书斋无疑是十分重要的一处居室场所,斋中的一草一木,乃至桌上的砚屏笔船,都真实地展露着主人的学术素养与审美情操,而陶瓷制成的文玩用具不仅便于清洗,更具有细腻光洁的质地和精巧自如的外形,故而自唐宋时期开始,陶瓷文玩就成为了文人书斋中重要的陈设种类。
钱君匋先生的书斋别署甚多,常用的有无倦苦斋、丛翠堂、抱华精舍、新罗山馆、午斋、豫堂等,大多与他的收藏有关。他癸卯(一九六三年)夏六月作的自用印“无倦苦斋”的印款称“余得无闷、倦叟、苦铁印数均逾百,堪与三百石印富翁齐大比美,乃珍护之于一室,效沈韵初灵寿华馆缀三家别署之首字以名之,且《战国策》有无劳倦之苦一语,益喜其巧合。
作者:向娟娟; 刘旭东; 应雅 期刊:《上海支部生活》 2009年第11期
“在人生发展的每一个阶段,我最常问自己的一句话是:我能为国做什么?初中毕业进厂当工人时,我这样自问;刚到上海市委党校坐‘冷板凳’时,我这样自问;在党校理论教学和科研领域进入自己的‘黄金时期’后,我仍不断白问;去年因患病不能再上课了,我问自己的还是,患病期间我还能做些什么?”
北京市昌平区沙河中心小学原工会副主席刘基荣,家住沙河镇小寨村。刘基荣老师退休后,发现村里的中小学生因为没有活动场地,放学后不是在家里看电视,玩电脑,就是到街道上追逐打闹。为给孩子们提供一个自由活动的空间,他自筹资金4万多元,建起了一幢两层小楼房。