三弦是我国著名的民族乐器之一,三弦以其独特的音色以及鲜明的民族特点成为我国民族乐曲演奏中的主要乐器之一。三弦分为大三弦和小三弦,大三弦主要流行于我国北方地区,在大鼓等曲艺表演中多用于伴奏乐器,而小三弦主要在我国南方地区流行,小三弦应用范围较广,能够与江南丝竹以及福建南音等多种民族乐器进行合奏。三弦在地方戏、少数民族歌舞等曲艺的演出中也作为主要伴奏乐器之一,因此,对于三弦的研究有着非常积极的意义。
作者:演道远 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2007年第02期
我曾写过一首三弦独奏曲《我爱祖国的大草原》,但是至今感到很不理想。想不到80年代末为刘长福先生中胡独奏《塞外情思》录音时,《塞外情思》给我留下深深的印象:一个游子思念故土、思念草原的真实情感令人沉思和遐想,连我这个在草原上只停留了十几天的人,多年后都眷恋思念着草原。说明了中胡独奏《塞外情思》是成功之作,多年来我一直在琢磨改编它,
作者:聂新荣 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2007年第02期
在上初中的时候,我就在想,长大后一定要为三弦写一个像琵琶协奏曲《草原英雄小姐妹》那样的曲子,用管弦乐队伴奏,为三弦争气!就是这样,产生了创作一首三弦曲的创作冲动,我在创作上不会恪守成规,也不管那么多的条条框框。我不懂就问,不耻下问。阎定文老师在听了我的演奏汇报后,欣然为这个曲子起了名字:《牧马人》。
作者:纳·格日乐图 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2007年第02期
在实际演奏中存在着四胡三弦二者经常组合在一起重奏的习惯和情景。而蒙古族传统乐器四胡和三弦也和其他民族乐器一样,是从民间逐渐走向专业的。四胡三弦二重奏的演奏水平和音乐创作也在日益提高和成熟。民族音乐艺术如何才能得以保护,怎样继承和发扬光大是我们深思的问题和承担的任务。
作者:刘素芳 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2007年第02期
三弦属指板弹拨乐器,琴面蒙有蟒皮,使得它的音色非常特别,浑厚而响亮。又由于它的指板较长且无品位板较长且无品位,演奏滑指和走音十分方便,也便于自由转调。弹奏时吟揉滑跳尽可发挥,其音响别致,风格独特,音域可达三个多八度,低音部浑厚低沉,中音部刚脆扎实,高音部纯净明亮。它既能表现铿锵有力雄浑开阔的乐曲,也善于表现活泼喜悦、明快风趣的曲调和叙述性曲调,
作者:朱宏伟 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2007年第02期
蒙古族三弦不仅为蒙古族的民歌伴奏,本生也多有独奏的器乐曲目如传统的曲目有《阿都沁阿斯尔》《古日奔阿其图》《黄旗阿斯尔》等。《阿都沁阿斯尔》是流传在内蒙古自治区锡林郭勒盟的一首传统的三弦独奏曲,“阿都沁”即现在的太仆寺旗,“阿斯尔”为乐曲之意,此曲曲调起伏较大,具有鲜明规整的节奏和轻快的速度,表达了对牧马人顽强、粗犷、强悍精神的赞誉,
作者:李锡波 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2013年第02期
2012年11月11日,中央音乐学院举办了蒙古族三弦音乐周国际研讨会,本人受组委会邀请有幸参加了研讨会,大会期间倾听、观摩了各位与会专家、学者对蒙古族三弦的讲座及演奏,其中由中央民族大学研究员乌兰杰、内蒙古大学教授杨玉成、蒙古国国立文化艺术大学教授乌云其木格等等,进行的三弦讲座使我感触颇深、受益匪浅。民族乐器——三弦,随着蒙古人民的日常生活,经历了漫长的传承和发展过程,现已成为蒙古民族音乐文化长河中,绚丽灿烂的...
桐木出深山,清音叩指寒。敦煌有巧匠,雕做十三弦。弦捻诸声发,美人初渡曲。明明月如霜,凉风起西域。白沙望苍茫,万里空如许,时有冷云飞,暗逐驼铃去。弦声渐急狂,何处纵歌舞,其间复何音,声声响羯鼓。风物隔天山,缭乱入指尖。今宵如有梦,应是过楼兰。
莽莽苍苍的群山之中走着两个瞎子,一老一少,一前一后,两顶发了黑的草帽起伏躜动,匆匆忙忙,像是随着一条不安静的河水在漂流。无所谓从哪儿来,也无所谓到哪儿去,每人带一把三弦琴,说书为生。
童年的乡村是寂寞而单调的。能给人们带来欢乐和笑声的,除了看电影,莫过于听说书了。那苍凉的说唱,伴着鼓板的击打,和着三弦浑厚低沉的琴音,飘荡在乡间的夜空,给沉寂乏味的乡村带去一抹撩人的亮丽。
云南省镇康县位于我国西南边陲,一县之内,居住着汉、佤、布朗、傣、彝、德昂、傈僳、拉祜等23个民族。边疆少数民族文化和中原传统文化的融合,使镇康民歌具有独特魅力,“阿数瑟”打歌就是其中最具生命力的一种。“阿数瑟”是镇康的一种传统民间艺术,它结合了说、唱、舞等表演形式,曲调格律自然大方,乐器以三弦为主、笙箫管笛为辅,歌词反映出各族人民生产生活的丰富内容。
带有浓郁云南彝族特色的民歌《梦回彝山》于2011年6月初由李汉杰老师作曲、卢云生老师作词完成。这是一首动听的典型云南原创民歌,歌曲中到处可以听到典型的半音旋律进行以及类似彝族大三弦的伴奏。要想了解这首原创歌曲,
作为台湾歌坛的常青树.出道23年以来.“音乐顽童”庾澄庆脍炙人口的好歌无数.他推出入行以来的第29张专辑《到死都要侣岁》。不仅深情演绎《让我一次爱个够》、《情非得已》、《春泥》等经典老歌.更是现场弹起古筝版《两只老虎》和唱起三弦版《热情沙漠》。而当晚最温馨的场面,当属哈林为一对新人证婚。
三弦作为京剧乐队的四大件之一,其演奏特点与风格对于京剧艺术表现具有重要的影响。本文首先介绍了京剧三弦表演的艺术环境,即京剧唱腔样式、念白艺术、音乐氛围、伴奏环境等四个方面。在此基础上,论述了京剧三弦演奏的技术特点以及表现出的美学特征。
一春节期间,尹树民回了一趟老家怀山。赶上了一起丧事——茂田的老妈老了,初二那天老的,初四出殡,尹树民初三到的家,正好赶上。茂田和尹树民以前是一个车间的师兄弟,茂田有点儿文艺细胞,在工
作为中国现代新诗史上最早发表的白话诗之一,沈尹默的《三弦》不仅仅是散文诗创造的成功典范,更是以其独特的审美视角将古典诗词的意蕴和现代诗歌艺术完美结合,为现代新诗的发展道路开启了萌思;沈尹默的诗作有着现代时期追求民主、平等博爱、人格自由的时代精神,透露了萌芽形态的象征主义新诗诞生的信息,语言通俗晓畅,既借用了古体诗双声叠韵的音节美,又不失含蓄蕴藉的深远意境,其代表作之一《三弦》“从见解意境和音节上...
三弦名曲《十八板》不仅是三弦演奏家李乙的代表作之一,更是因为标志着三弦这件乐器作为一种独奏乐器的历史新纪元,而超越了个人作品的意义。本文就此做一些非纯技术性的解读。
特木尔是内蒙古自治区第一位杰出的女三弦演奏家,她在长期的学习、实践探索中,为蒙古族三弦的多种定弦法、指法及演奏技艺的专业化规范统一做出了突出的贡献,在蒙古族三弦发展史上具有深远的影响。
由鼗鼓改革演变而来的三弦,历经2200多年的历史,从农业文明一路来到信息社会,正经受现代文明的历练……本文试以三弦的音作为论述的出发点和归宿,表述了笔者对三弦在现代社会条件下应如何面对,以求生存、求发展的一孔之见.