作者:赵佳琪; 吕雯; 张倩; 张嘉雯; 张雨晴 期刊:《传媒论坛》 2019年第23期
利用影像传播非物质文化遗产已经成为我国非物质文化遗产保护手段的之一,而参与式影像传播使得"生态博物馆"这一"无围墙"的非物质文化遗产在文化保护和影像传播的时间和空间上得到多元化的发展,本文以长岗岭生态博物馆为例,从长岗岭生态博物馆保护的参与性问题、参与式影像传播以及参与式影像传播的意义三方面探寻参与式影像在生态博物馆生态文化的传播上的作用。
隆里古镇是中国少数民族高度密集地区的唯一汉文化古城。是世界上第一座军屯生态博物馆,中国与挪威王国共建的贵州四个生态博物馆和全省重点建设的文化古镇之一,为省级历史文化名镇及省级风景名胜区。
2015年3月,东京都丰岛区,一座新的地标性建筑诞生了——“Toshima Ecomusee Town”。问世仅3个月,这座建筑就增值了24%。“Toshima Eaomusee Town”这个名字是由日语、法语、英语单词组合而成的,“Toshima”是日语丰岛的音译,“Ecomusee”来自法文“ecomusee”,意为生态博物馆。“Town”则是英文,城镇、商业中心之意。大厦也是日本唯一一座集政府办公楼、超高层居民大厦、商业设施于一身的免震建筑物。
世界上一些大型的绿色生态公园和生态博物馆是一个好去处。在这些地方,我们可以欣赏到活着的或者经过保藏后的植物样本,为我们了解更多有关地球的自然知识提供了良好的机会。我们期待以下一些还在设计规划中的绿色生态园地都能变为现实,而且在未来,人类将拥有更美好的绿色生态圣地。
地扪人文生态博物馆 这里的睡眠是黑色的,仿佛投入大地的怀抱,深沉而美好。每天清早,晨曦携着水声和鸟鸣而来,那是自然的触角,一点点探进昏暗的阁楼。还有木地板轻微的震颤,稀疏的脚步声,是博物馆的工作人员,已经开始清理和打扫。
四姑娘山,一向被称作"登山者的天堂、徒步人的迷宫"。作为东方圣山,她已经拥有了整洁而笔直的栈道。在2001年,韩国辉跟着《周游天下》摄制组去的时候,路非常难走。但是都说长坪沟、海子沟沟底,只要一喊,就能下雨下冰雹。他曾经喊了几嗓子,真把雨喊下来了,却不敢继续,怕真的喊出冰雹。当韩国辉故地重游的时候,无论他怎么喊,也不下雨了。
本文论述了中国生态博物馆的理论与实践,认为适度开发旅游资源,激发本土居民的文化自觉意识,逐渐培植其文化保护的物质和精神能力,是促使生态博物馆健康运行,实现可持续发展的必由之路。
以CNKI为数据源,运用文献计量法及Citespace III分析软件,从载文期刊、研究机构、核心作者、研究主题、高引论文等方面分析了我国生态博物馆的研究现状、热点和趋势。
作者:潘守永 期刊:《科学教育与博物馆》 2015年第01期
以安吉生态博物馆群为代表的第三代中国生态博物馆,用“认知中心”取代了第一代、第二代生态博物馆的“资料信息中心”,进一步强调生态博物馆所具有的自我认知与自我教育功能。无论法国的生态博物馆还是挪威的生态博物馆,均用“资料信息中心”作为专业化工具来介入“博物馆社区”,并取得了相当的成功。但在中国第三代生态博物馆的实践表明,“认知中心”更有利于实现博物馆价值介入,完成社区的自我认知与自我教育,以及观众对...
作者:陈双双 期刊:《科学教育与博物馆》 2017年第02期
《美国博物馆:创新者和先驱》一书的英文版于1997年在美国出版,讲述了在19世纪和20世纪之交的美国博物馆形成时期,13位博物馆领军人物的生平故事和他们所取得的巨大成就,介绍了那段从私人收藏走向公共博物馆的历史,涉及各类自然博物馆、艺术博物馆、历史博物馆、科学中心、儿童博物馆、生态博物馆、社区博物馆、植物园和动物园等.
作者:傅治平; 于苏光; 娄瑞雪 期刊:《海南热带海洋学院学报》 2012年第06期
建立黎族生态博物馆,必将在很大程度上凸显国际旅游岛的民族特色,促进海南的生态文明建设的进程。
安吉历史悠久,文物古迹众多,境内的古遗址、古建筑、古窑址、古墓葬等不可移动文物多达2000多处。作为历史和文化传承的窗口,博物馆似乎是首当其冲的最好见证,安吉也不例外,在贵州、广西、云南、
作者:邓锐 期刊: 2019年第02期
贵州嗦嘎苗寨是最早的一批国家设立的生态博物馆。本文对贵州嗦嘎苗寨进行分析,从苗寨的区位、景观特征和节点进行分析,提出基于生态博物馆理念的保护研究对策。
我在很多地方看到同一张照片,一座古朴的村落,平铺在一个山洼里,中间巍巍耸立着一座鼓楼,四周起伏如浪的檐顶之间,升起袅袅的炊烟与飘漫的晨雾融在一起,整座村庄仿佛笼着一层轻纱,显得特别宁静与温馨。
山城贵阳金秋的早晨,天明净如水,蓝得不能再蓝。薄薄的晨雾缓缓地从南明河上升起,慢慢地散开,轻柔地飘动着、飘动着,渐渐聚成一条雪白的云河,沿着南明河在青绿的山谷中蜿蜒飘浮,轻轻涌动。一阵清冽的晨风吹来,云河又分散成片片云絮,不慌不忙地四散开来,有的依偎在山林边,有的飘进树丛,有的飘出山谷向远处飞去,飘向绿地、飘进公园。贵阳这座明山配秀水、绿树映苍苔的山城,"地无三里平",真是名不虚传。从山里喷涌而出的泉水,是山的血...
生态博物馆的引进在中国有着特殊的意义,学者认为这是保护民族民间文化的一种好形式。民族民间文化大量存在于民族社区中,改革开放打破封闭,民族民间文化面临市场经济的考验,有的正在走向或已经消亡,有的则成为商品,有的则出现变异、扭曲和掺假的情况:同时口头文化也因人亡艺绝而日见式微。而生态博物馆不仅能保存原生态文化,而且也担负有发现、保护民族民间艺人,培养文化传承人的责任。
生态博物馆已成为保护社区文化遗产和自然遗产的一种新形式,其效果在国际国内多年实践中已取得验证。本文通过将生态博物馆的定义、理念和原则与培田古村落保护开发的现状进行比较与结合,先从解决目前景区多头管理困境、生态环境保护、文化遗产保护以及农村和谐社区建设的需要来分析培田建设生态博物馆的必要性;继而从外部环境因素、政策环境因素和自身人文环境因素三方面论证了其可行性;最后提出在生态博物馆框架下实现文化遗产保...
生态博物馆概念在中国是一个舶:来品,而作为一种运动起源于西方后工业化反思对传统博物馆的改革,中国移植的主要是传统村落的生态博物馆模式的运用。但是,村落是一个主体生产单位,在现代化背景下,特定保护对象却往往被文化产业化开发,变成了特定文化产品的生产。这个过程中,村落从过去的生产自足过渡到非自足,形成了新的生产特征。但是,西方的生态博物馆理论与实践,一般采取实证主义路线,以原貌的原地性文化客体(实体...
作为工业化程度较低的非都市郡,英国北约克郡保存着完好的乡村景观和历史建筑。自19世纪,英国便出现乡村生活的博物馆化,在保护乡村景观的同时也致力于收藏、保存乡村记忆。北约克郡乡村博物馆的产生和发展植根于英国社会和文化情境。乡村博物馆实践不仅是国家价值的体现,也是调节社会结构和社会关系的重要机制。在国家话语体系内界定“乡村”的同时,也承担起塑造地方感和地方认同。反观我国乡村博物馆,其实践以20世纪90年代...
作者:谢威 期刊:《中国国家博物馆馆刊》 2019年第04期
“生态博物馆”理论的本意是在以人为核心的一定区域内,促进特殊文化的传承和发展。这里的“人”即生态博物馆中的原住民,他们是一座生态博物馆中的灵魂。原住民在生态博物馆中的地位是无可替代的,他们掌握着自身所创造文化的话语权。原住民对其文化价值的认知程度是一座生态博物馆能否可持续发展的关键因素,只有在原住民对自身文化有足够认知的前提下,生态博物馆才有了可持续发展的保障。