在蛾子的世界里,有一种蛾子叫“帝王蛾”。以“帝王”来命名一只蛾子,你也许会说,这未免太夸张了吧?不错,如果它仅仅是以其长达几十厘米的双翅赢得了这样的名号,那的确是有夸张之嫌。但是,当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定,艰难地走出恒久的死寂,从而拥有飞翔的快乐时,你就一定觉得那顶“帝王”的冠冕真的是非它莫属。
“穷开心”先生本来挺富有,可善良的他喜欢帮助穷人,钱便“哗啦哗啦”地施舍给了穷人!
离我住处不远,有一条并不算热闹的小街。街口总坐着一位白发苍苍的老乞丐。老乞丐的面前摆着一个大号的铝盆,里面是零星的钱币,总是夹杂着一两张十元或五元的"大钞"。我很奇怪,天天都有人这么慷慨地施舍吗?
要想得到什么东西,需要你正大光明地去争取,用你的劳动去获得。那时我家还在乡下的小镇上,十字街口有一处糖果店,是赵爷爷开设的。记得第一次跑进糖果店,大概是4岁左右,我清楚地记得那间屋子里摆满了许多1分钱就能买得到的糖果,我甚至能闻到空气中甜甜的气味。赵爷爷每听到前门的小风铃发出轻微的叮当声,必定悄悄地出来,走到糖果柜台的后面。
四肢健全,年富力强,衣着整齐,这就是在法国大街上的沿途乞讨的人。
我的童年是和母亲在乡下度过的。有一年秋天,家里决定重新整修老屋,施工队运来了一车砖,堆在屋门口。一天上午,一个乞丐来到我家门前,向母亲乞讨。这个乞丐很可怜,她的右手连同整个手臂都没有了,空空的衣袖晃荡着,让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍,可是,母亲指着门前的一堆砖对乞丐说:“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
在以色列,一行为学家在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动,施舍物有3种:400新谢克尔(约合100美元)、一套西装和一盆以色列蒲公英。施舍过程中,行为学家搞了一个统计,统计结果是:近90%的乞丐要了400新谢克尔,近10%的乞丐要了西装,只有百分之零点几的乞丐要了蒲公英。
我们经常看到富人为穷人捐款的情景。只是大多数情况下,富人都显得居高临下,施舍的成分尤多。穷困地区的小学生或残痰人在当场接受捐助的时候,总是一副难受的表情。像是被欺辱了一样。旁观者除了为他们的贫穷难过,同时还会为他们因接受施舍而再次受伤感到难过。
有人向电视台报料:发现假乞丐。记者赶来连拍带问,当晚就播了出来。播音员还谆谆告诫大家:"现在假乞丐挺多,大家小心上当。"初看上去,节目还算可以。但细一想,却觉得不是味儿。,哪个社会都有乞丐,他们虽有负面效果,但也引发了正面社会效应:唤起人们的同情心。任何社会
读完《乞者》,也“总忘不了那位带着二胡拄着竹竿的盲人老者”。他双目失明,无依无靠,却要“尊严”地活着,读得我含泪唏嘘。“无儿无女”、“……瞎了”、“家乡又遭了灾”,他为生活所迫乞讨,方式独特:“总是把自己的破衣弄得极整齐,手也……洗得极干净”,自尊中包含着对施与者的尊重;得不到施舍平静地走开,得到施舍“必定要
有一天,我走过涂门街,经过清净寺,看到一位老年乞丐靠着路边的墙壁懒懒地晒着太阳,他穿着严重褪色的外套,身前放着一个供人施舍的小铁盘。之后,我安静地在不远处的旅游品市场观赏古玩摊子上的"古币"。忽然,我听见一声年轻女孩的惊叫,声音中流露着害怕与无辜。我不由转过头看了过去,原来是一个穿着很脏的小男孩用脏脏的小手抱住了一位穿着时尚年轻女孩的大腿,那女孩一下子被吓得叫出了声音。那女孩的旁边有一位年龄比较大的妇女
托钵拄杖也倾身,老迈未辞悲悯心。 不顾自家兜里少,却怜他个碗中贫。 胡弦声哑怎言谢,病体力衰难报恩。 此世虽为无产者,亦能长做善良人。
我把钱放在一个乞丐的钵子里时,有个好心人走过来对我说:"台北百分之九十九的乞丐都是假的,你当心他拿你的钱去花天酒地。"我说:"只要做了乞丐就没有假的,因为他伸手要钱的时候,心情就是乞丐了。心情是乞丐的人,即使他四肢完好,孔武有力,家财万贯,他仍然是个乞丐,
世尊布施论第三-1世尊曰:如有人布施时,勿对人布施,会须遣世尊知识,然始布施,若左手布施,勿令右手觉。基督说:若有人施舍的时候,不可在人前施舍,应当让基督了解,然后再开始施舍,如果左手施舍,不要让右手知道。
《开粥厂》又名《三节会》,张寿臣演出时曾用名《乐善好施》。对口相声。谐趣类节目。甲津津乐道于自己的种种"善行",开设全年施舍的粥厂,向穷人提供炸酱面、炖牛肉、大饼、饺子等各种物品,又引用似是而非的"圣贤语录"支持自己的说法。特别是在端午、中秋、春节三个重要节日要大开善门,用贯口的形式报出施舍之物的清单,滔滔不绝。但这一切不过是主观臆想,因为还没有发财。作品勾画出小市民虚荣浮夸、觊觎富豪生活而自吹自擂的...
作者:廖木直; 栗晨 期刊:《民主与法制》 2004年第04期
2004年1月2日,一穿和尚服的长者立在北京四环路华堂商场的过街桥下,喃喃念诵佛语,向路人乞求施舍。众路人从其身边走过时,偶有见其怜悯者,便向他的"钱钵"里投上一两元。离华堂商场不远处的某大学,常有学生到商场购物。这天,大学生谭某从商场购物出来后,手提大
一个身家过亿的药业公司老板,偶遇一个急于找工作的女孩,随后便与女孩保持着长达一年的非正常关系。他从最初相识时施舍爱心,到相处后施舍感情,最后深陷其中施舍金钱。而他刻意隐瞒的身份也早被对方识破,当两把冰凉的匕首架在他的脖子上时,一切已不可挽回……
在以色列,一位行为学家曾在年轻的乞丐中搞了一次施舍活动。施舍物有三种:100美元、一套西装和一盆蒲公英。施舍过程中,这位行为学家搞了一个统计,结果显示:百分之九十的乞丐要了100美元,百分之九的乞丐要了西装,只有百分之一的乞丐要了蒲公英。十午后,这位行为学家对当初接受施舍的乞丐进行了跟踪调查,调查结果为:要美元的乞丐,基本仍以乞讨为生,要西装的乞丐,却大部分成了蓝领或白领;而要蒲公英的乞丐,全都成了富翁。
这不是娱乐事件,更不是政治新闻,这只是一份没有身份之别的友谊!丹尼斯今年53岁,是法国巴黎的一位流浪汉。他曾经是一位不太成功的小商人,前些年,他觉得年龄越来越大,就变卖了那并不值钱的所有家产做了最后一搏,但很遗憾的是他依旧失败了,最终沦为了一个无家可归的流浪汉。几年来,他一直"住"在位于巴黎第十六区的一个富人区的立交桥下面。乐
助人是一种美德。但是,助人也需要方法。在城市里,我们经常会遇到一些乞讨者。乞讨者的理由各不相同,但目的只有一个:他们需要我们的帮助。大多数人的做法是直接给他们钱,我们管这种行为叫作施舍。但是我总觉得这种施舍有一种高高在上的感觉,而对乞讨者来说,很多时候,我们的确伤害了他们的尊严。——除去一些骗子,我认为绝大多数乞讨者,都不喜欢这种被“施舍”的感觉。