清代医学家尤乘精于养生之道,著有《寿世青编》《勿药须知》等,他提出以疗心、无药调养五脏作为祛病良方和延年的妙法,蕴藏了中医养生的精髓。尤乘认为“疗身不若疗心”。病由心生,因此只知治病而不知治心是在舍本逐末。思虑过度,就容易伤及心血,而心血不足又会影响到脾的运化,造成少食、腹胀、身体乏力等“心脾两虚”的症状。而药起到的作用只有一半,另一半在于心药。
在尤乘《寿世青编》的上卷里,还有《谨疾箴》《清心说》及《修养余言》等篇值得介绍。《谨疾箴》有一段话劝人节制色欲和食欲,限制饮酒,减少思虑和言语,以防止损伤身体,力求养护中气。这些话值得认真记取。
在尤乘的《寿世青编》上卷里,收有前入的几首养生歌诀,如《孙真人卫生歌》《孙真人养生铭》和《真西山卫生歌》等。这些养生歌诀多数为七言诗,也有少数五言诗。
勿药须知 腥仙曰:古神圣之医,能疗人之心,预使不至于有疾.今之医者,惟知疗人之疾,而不知疗人之心,是犹舍本而逐末也.不穷其源而攻其流,欲求疾愈,安可得乎?殊不知病由心生,孽由人作,佛氏谓一切唯心造,良不诬矣.
作者:蔚晓慧; 刘更生 期刊:《江苏中医药》 2004年第07期
作者:庞亚铮; 董甜甜; 李金玲; 孙春全; 刘源香 期刊:《四川中医》 2017年第08期
目的:研究《寿世青编》一书关于养生延寿理论的条文,分析关于养生的学术思想,为现代养生提供指导。方法:整理《寿世青编》关于养生的条文,从条文中整理出该书关于养生保健各方面的描述;同时从五脏养生、起居养生、导引养生和时间养生四个方面进行分析。结果:《寿世青编》谨遵五脏养生、起居养生、导引养生和时间养生的原则,将"治未病"的思想贯穿于始末,对养生延寿提出了一整套保健方案。结论:将《寿世青编》中关于养生的理论...
名著选录 复以两手相叉,虚空托天,反手按顶二十四(此可除胸膈间病)。 复以两手心掩两耳,却以第二指弹脑后枕骨二十四(此可除风信邪气)。 复以两手相捉,按左膝左捩(扭转)身,按右膝右捩身,各二十四(此可去肝家风邪)。 复以两手一向前,一向后,如挽五石(古代十斗为一石,若换算成重量,每石至少在100斤以上)弓状二十四次(此可去臂肢积邪)。
为帮助广大读者从国学层面提升自身的养生智慧,从本期开始,我们特别推出——《〈菜根谭〉教给的养生智慧》的系列连载。人们的心理健康,从大的方面讲无外科情志中和和精神的恬谈闲适。《菜根谭》对此论述颇多,甚至每一条智箴言都可视为一条养生之首。《菜根谭》(也有写成《菜根谈》的,谭、谈二字通)是一部语录体的著作。作者有两种提法,一是“洪自诚”, 一是“洪应明”。也有说洪应照,字洪自诚者。本文所用版本为“洪自...
清代名医尤乘撰写的《寿世青编》是一部养生专著。其中的“却病十要”篇,也涉及患者自我心理调适的内容,颇为有益,极其珍贵。
一、贵刊2007~2015年各年的《健康话题》都登的什么内容(二)2008年《健康话题》栏目内容汇总第1期:骨质增生的家庭调养;第2期:冠心病的家庭调养;第3期:失眠的家庭调养;第4期:肿瘤的家庭调养;第5期:老慢支的家庭调养;第6期:眼病的家庭调养;第7期:高脂血症的家庭调养;第8期:痛风的家庭调养;
清代名医尤乘所撰写的《寿世青编》是一部养生专著。其中的"却病十要"篇,涉及到患者自我心理调理的内容,颇为有益与珍贵。"一要静坐观空,万缘放下,当知四大原从假合,勿以此身为久安长住之所,战战以为忧也。"对于疾病,不论是生理的或是心理方面的,首先要清静自心,放下固执的观念,才会使病症得以顺畅的调治。"二要烦恼现前,以死喻之,勿以争长较短。"任何疾病都是阴阳不平衡的暂时现象,人体是一个严密组织结构,
作者:杜文雯 周俭 期刊:《辽宁中医药大学学报》 2014年第10期
《寿世青编》是清代一部著名的养生书,尤其重视饮食,在下卷专列病后调理服食法,集食治方剂百余首,分列于十三门。笔者对此进行总结归纳,发现有如下特点和规律:食治方剂应用较广;使用的食物以动物类、调味品、谷物为主;食物性质以平性和温凉性居多,寒热之品甚少;食药结合,相得益彰;剂型多样,粥酒为主;核心思想以"调和脾胃为要"。对于现代养生治病有一定的参考价值和指导意义。