在我国国家治理体系中,市域层面上承中央、省,下接县、乡,位于社会治理链条的中间环节,具有承上启下、举足轻重的枢纽作用,是社会治理体系和治理能力现代化的关键一环。近年来,山东省各地把握自身定位,以“齐鲁石敢当”的担当精神,深入推进市域社会治理创新,带动提高全省社会治理整体水平,推动取得突破性进展。
今天,我们在街衢要道的路口或者是民居宅基的墙根,常常可以看见一块半埋在地面的小石碑,上面写着“石敢当”或“泰山石敢当”字样,这是由于人们相信这些地方“犯冲”,需要石敢当来禁压不祥,保佑主人不受邪恶力量侵害。那么,设立石敢当的习俗是怎么发展起来的呢?
1昨晚一夜大雨,早上起来天还是阴得像是块污渍不堪的抹布。石敢当喝了碗稀饭就出来了,这时候,天上还下着淅沥不停的小雨。有班上,把石敢当心中储蓄已久的能量给激活了。他早就和妻子姚桂花商量好了,举家从石桥村搬到城里.
东亚诸国都有的端午习俗,有赖于中国古代时间文化体系的传播。应该如何认识这些源自中国但最终流行到整个东亚地区的文化?我们需要清楚地认识到,国家的边境并不是文化之边境。历史悠久的东亚文化圈,其边境远远大于后来的民族国家的边境。而这一地区共有的东亚文化,是我们东亚各国曾经在文化上血肉相连的历史记忆,是可以增进我们连带感的共同的文化财富。我们应当放弃用民族国家的边界来切割东亚共同拥有的文化的思路,而思考如何有...
石敢当由中国传入琉球群岛的历史非常久远,流播过程中产生了深厚的有形与无形的文化积淀。琉球石敢当文化的存在形式,形象地反映出琉球群岛如何在中国、日本、朝鲜半岛和东南亚多种文化影响下发展起自己的文化,并不断将整个东亚文化内化为自己的一部分。石敢当文化在琉球群岛当代生活中的最新衍化,正是这一文化内化状态的一部分。
泰山石敢当博物馆新近征集到一方泰山石敢当碑石,系年为"元延祐五年岁次戊午",经考此碑实为现存最早的"泰山石敢当"碑。这一发现,不仅可证实"泰山石敢当"风俗出现时间在宋元之际,同时也可据以推知其发祥地应在泰山附近。
中国明清两代与琉球王国的'册封'与'朝贡'关系,使中国文化在琉球产生了极其深远的影响,石敢当(泰山石敢当)信仰习俗在琉球的传播就是一个很好的例证。作者通过对冲绳现存石敢当的实地考察,详述其存在状态,追溯其历史源流,指出这是中琉文化交流史、中国民俗文化海外传播不可忽视的重要内容。
作者:姚庆丰; 李孟海 期刊:《山西建筑》 2017年第19期
对现代建筑风水理论的研究意义及内容、传统风水的“化煞”理论进行了论述,以杭州天工艺苑商场大楼的重新设计为例,介绍了传统风水之“化煞”理论在现代建筑中的应用,为同类研究提供参考。
石敢当作为原始山神信仰的物化遗存,以山、石的自然崇拜为基础,以巷陌、桥道、家宅的镇辟为功能,以安居、太平、福康、昌盛为追求,以防范、禳拒、驱除、护卫为手段,以材质、文字、图像、符号为象征,表现山神信仰的风俗应用。它既有原始的质朴气息,带有神话哲学的逻辑,又借助文字、图像、符号等文明成果和艺术创造,成为内蕴幽深、形式驳杂的民间镇物。
作者:尹浩英 期刊:《科教文汇》 2007年第11Z期
本文以“石敢当”为基本考察的对象,从民俗学的角度出发,以史书记载和考古实证为依据,将神话传说与民间民俗信仰结合起来,对“石敢当”这一民俗信仰的内涵有了初步的探讨,这对整个古代灵石崇拜体系将是一个有益的补充。
作者:林瀚; 吴榕青 期刊:《韩山师范学院学报》 2010年第05期
石敢当是我国带有民族性的民俗事象,它在一定程度上反映了中国民间信仰文化的一个侧面。该文通过对潮汕地区现存石敢当的调查,发现潮汕地区作为石敢当信仰的典型区域,其种类多样,尺寸及置立时间亦与文献记载有别,而且从石敢当的规格、凿制、仪式等角度考察都有其特殊性。同时,它与符箓信仰、风水观念及泰山信仰之间亦存在着密切的关系。
作者:郭蓉 期刊:《四川职业技术学院学报》 2016年第03期
泰山石敢当习俗作为我国首批部级非物质文化遗产之一,民间对其信仰和崇拜具有悠久的历史。作为一种带有民族性的信仰习俗,它体现了我国古代劳动大众对美好生活的向往和精神寄托,更体现了中华民族特有的精神价值、思维方式和底层劳动人民生生不息的生命力与创造力。本文将从灵石信仰、石敢当和人的附会,石敢当和泰山石敢当三个方面来论述泰山石敢当习俗的文化变迁。
原始时期的灵石崇拜信仰到秦汉时期发展为"灵石镇宅"习俗,在史游的《急就章》里面对灵石镇宅习俗的总结使得"石敢当"这一术语被广为接受使用。随着泰山在官方祭祀系统中地位的下降,"石敢当"又与"泰山"逐步结合,最终形成家喻户晓的"泰山石敢当"习俗。"泰山石敢当"出现在明中晚期,金元石碑石刻上出现的"泰山石敢当"是翻刻,不能作为直接证据证明其在金元时代就已经出现。
作者:(越南)阮黄燕 期刊:《泰山学院学报》 2015年第05期
石敢当信仰是中国重要的民间习俗,深受中国文化熏陶的越南,很早就受石敢当信仰的影响。通过原始数据的研读与分析,结合田野调查的结果,对越南石敢当信仰做一整体考察,探讨其传入越南的时间和越南对这个民间习俗从过去到现在的接受与演变,以对越南石敢当信仰有较为全面的了解和认识。