音乐的魅力在于声音的美妙、情感的表达,二胡的音色近似人声,更能准确的表现出音乐最本质的东西。二胡演奏艺术的独特魅力和感染力,很大程度上是通过它多彩的音色来传达的。本文简单分析了如何掌握好二胡的音色变化,使二胡的演奏达到完美的艺术表现境地。
作者:刘丽 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2008年第01期
二人转起源并流行于中国的东北地区,其表演形式是在长期实践的基础上形成的。喜剧效应是其演艺风格中最突出的特点之一,地域风格浓烈是它的另一大特色,还具有即兴表演特色和突出的丑角艺术。其发展趋势应该是保持其“俗”的本质的同时,还要做到“雅俗共赏,丑中见美”。
作者:杨小晖 期刊:《内蒙古艺术学院学报》 2017年第02期
作为蒙古族传统饰品的组成部分,宗教饰品有其独特的形制特征与内容丰富的民族审美情趣内涵.宗教饰品在仪式场域中通常有着重要的意义,这种意义既与极具象征意味的饰品本身形制有关,又是在民族自身审美文化之上的集中体现.与传统的蒙古族生活饰品对照来看,宗教饰品因其自身的特性使得其形制和材料有所不同,在传承与流变中彰显着民族文化价值.
人活着,首先是一种精神。一个有着健康向上、积极进取精神的人,无论走到哪里都传递正能量,无论走到哪里,都带着强大的人格魅力。一个班级也需要这种精神,这就是班级精神。班级精神是班级发展的共同愿景,是一个班级的灵魂,是班级与众不同的感召力和凝聚力。班级精神建设的价值为什么要打造班级精神?我认为至少有以下几个方面的价值。1.班级精神体现班级审美取向。
传统山水画有过对仿古的执着,以直追古人为能事;也有过以追求自我,以表达本心为目的。在其发展停滞一段时期后,画家们吸收西画技法、注重写生,为山水画的发展寻求新出路,寻找新的表现方式。随着时代变迁,人们审美意识的变化,思考中国山水画在当代该怎样发展,如何才能在保持其特有的民族精神及民族特色中体现它的价值是这一时期的重要方向。
作者:傅议萱; 徐敦广 期刊:《文艺争鸣》 2019年第09期
中国流行音乐审美观念有其历史契机,它真正起步是在改革开放以后。20世纪二三十年代,流行音乐开始萌芽,以传统的中国风格为主,无论创作还是演唱都略显稚嫩,审美取向以'鸡猫子腔'的尖细、直白的演唱风格为主。20世纪三四十年代,救亡音乐思潮凸显。这一时期的救亡歌曲便成为该思潮社会化的具体体现。审美取向开始转向以周旋为代表的'小妹妹腔'的轻、柔、甜的演唱风格。1949年新中国成立以后到六七十年代,中国内地流行音乐的发展出现...
绘画不是简单的实物复制,工笔花鸟画亦如此。画面审美形式的形成是画者与自然的心物交融,是艺术内在美的揭示。文章阐述了花鸟画的形式、传统审美取向、技法使用和胸中意象四个方面在创作中的体现。
作者:高勤丽 期刊:《北京教育学院学报》 2007年第04期
中国古代诗歌的语言讲求含蓄蕴藉、余味曲包,多义化、感觉化的倾向很明显,带有强烈的暗示性、启发性。古代诗论也推崇语言的含而不露、语尽情遥,要求诗歌以有限的、极富包孕力的文字,创造出无限丰富的形象与意蕴,以最简洁的语言形式吸附、涵容最丰富的意义,把“不着一字,尽得风流”作为诗歌语言的最佳形态。古代诗论家认为“言有尽而意无穷”,语言自身是有限的,它所指向的却是无限,诗不是以表现语言为指归的,语言文字仿...
初中阶段是学生身心开始明显变化和道德观念形成的重要时期。随着年龄的增长,认识水平的提高,学生对关的感受与理解产生性别的差异。因此,在初中美术教育中,初中生审美方面的性别差异现象理应引起教育界的关注,并针对其特点进行分析,积极统筹性别区分下的审美共性与个性的培养,抓住教学要点,设计出适合不同性别学生的美术教学方法。
对于时下的“非主流”现象,目前未形成权威性的文献记录。但网络、报刊杂志等媒介的相关“非主流”现象的资料,却是繁花入眼。对于“非主流”现象的讨论,出现在任何角落里(新闻媒体、杂志报刊、互联网络等),褒贬各异,争论不休。对于这种“非主流”现象的生命力是不是有拐点,或者会不会产生变化,目前在其未定型的情况下,还有待进一步地观察与研究。但目前国内服饰的发展已经在一定程度上受了很大的影响。本文本着客观的、...
作者:李文; 李中帅 期刊:《考试周刊》 2012年第04期
在经济腾飞的今天,人们对消费品的需求不断增大,其要求不仅仅局限在功能上,还有对消费品自身的舒适性、实用性、美观性的不断追求。本文结合消费大众的审美角度,提出在进行汽车设计时要充分利用人体工程学与审美相结合的原理,既要考虑汽车的基本性能.又要兼顾大众的审美取向,以满足大众的消费需求。
中西方传统绘画最大的区别是审美取向不同,前者是东方写意二维空间取向,追求神似也注重形似但不囿于此,后者是西方科学的写实三维空间取向。后期西方绘画吸收东方元素从写实到现代主义,产生了绘画变革,表现意向和思想一直是东西方绘画共同的审美追求。感知自然能量并赋予绘画能量,则是画家少有关注的,因为这已经超出绘画本身。
两个字母的组合、咖啡色小方格以及四瓣花朵,LV的经典图案看来正属于那种符合普世审美取向的作品,时尚杂志上,今夏最新款式的LV包包固然是明星们的耀眼点缀,而走过小服装店,货架上一排排搁着,走过菜市场,讨价还价的阿姨们手里挽着,去付两毛钱停车费,看自行车的大姐也从LV的零钱袋里找钱给你——当然我们知道出现在后面那些场景里的包包都是LV的仿制品,这种判断不是出于势利,而是源于常识。
在中国恢弘壮阔的历史星河中,至今所流传下来的满目琳琅之物无不一一承载着生生不息的文化与历史,这正是古代文人们对生活至高无上的风雅追求。它们所凝集的智慧结晶可谓是一系列积极向上的人生观、审美习惯以及道德情操。正是因为出于对审美取向的追求及喜好,当时的匠人们才会不惜工时成本地制作出一件又一件精美绝伦的漆器艺术珍品,进而展现出当时丰富而立体的文人精神世界。
对于一辆中高端车型来说,车辆本身已经远远超出交通工具的范畴,被看作车主生活品质、品位甚至审美取向的象征。作为一款为国内消费者精心打造的城市豪华SUV,全新胜达集最先进的汽车设计风格和汽车科技于一身。
唐太宗具有多维身份,亦被世人冠以书家标签。其即位后万机之暇习书,书法颇佳。究其因,除自身勤奋苦练之外,还得益于其不同阶段的书法师承,如家庭之熏陶,学书于史陵,师承虞世南,取法褚遂良,参学王献之,追仿王羲之,可谓遍历为尚,求法证悟。观唐太宗目前仅存的书作《晋祠铭》《温泉铭》和《屏风帖》,《晋祠铭》秀丽遒劲,开铭石书先河;《温泉铭》雍容和雅,胎息直追'二王';《屏风帖》笔力遒劲,为一时之绝,由此可见唐太宗不囿于一隅、融...
我与罗先生相识近二十年.素来关注他绘画的演变、发展,并冷静地思索他变法出新的特长、依据、心路轨迹和审美取向,这也成为我这些年来探索研究现代水墨画艺术特色与市场价值的重要课题。二十年来,我们的生活及生存的环境都发生了翻天覆地的变化.许多画家的艺术风格、品位也与时俱进.提升到一个令人惊羡的高境界。与他从相识到相知。竞间隔二十年光阴,真是令人感慨万分!
有许多现象与事实表明,作为摄影艺术成果的影像,由于其叙事能力的强化和新技术手段的运用,其功能越来越文学化,并逐步走近文学,独立或与文学结合,发挥着独到的叙事和审美功能,并影响着社会的认识和审美取向。如果上溯一下,我们的目光必然会追逐到上世纪90年代,从那时起,为满足社会的反思精神和人们的猎奇心理,以展现一个铁幕时代和隐痛心理历程的作品大
《被规训的激情》一书就是以1950、60年代红色经典小说为个案,着力探究革命意识形态的规训与红色经典文本创作的内在关系。改编红色经典,曾是影视界的亮点,其理由很简单,红色经典在大众读者中有较高的认同度。改编者的审美取向和叙事视角持异,其社会效应也自然有别了。电视剧《南行记》、《红岩》、《钢铁是怎样炼成的》承传了红色经典的文学精神,尊重崇高,忠实再现了经典之审美价值而赢得了美誉。当然,经典的改编也不乏"戏说"之风...
自1990年陈世光调入江苏省美术家协会任职以来,我们常有工作上的联系与协作。他文质彬彬,话语不多,但办事实在,考虑周密。不久,得知他的水彩画连连入选全国美展,于是我认定他是一位出色的西画家;又过几年,频频见到他中西结合的水墨动物画,尤其画马颇有艺术个性,这在当下画马者林立的状况下更为不易。其作品流泻出耐品味的书法意趣和笔墨气韵,而且与造型传神相融合,实令我刮目相看。