“让儿童生命自由舒展”是韩家墩小学孜孜追求的教育使命。这里的老师用精耕细作的恒心和慢慢等待的耐心,尊重孩子们生命成长的多样性和差异性,为每一颗种子提供适合其成长的土壤!这就是韩家墩小学生生不息的饱含自然情怀、充满教育韵致的生长教育图景!规模百余人的“童韵”民乐团就是这幅图景上熠熠生辉的“小珍珠”,目前,
写作难吗?不难,自然再现你真切的生活体验,自然再现你的心灵话语,自然再现你的个性语言,便可写出清新鲜活之作。布瓦洛道:我们永远不能和自然步步相离。因此,回归生命的自然原态,让生命自由燃烧与释放,则情也真挚,事也鲜活,文亦有丰富的审美价值,予人丰富的审美愉悦。一、回归心灵的自然原态一棵芙蓉树下,一对苍老的身影,他们翘首盼望,他们的眼神是那么的深邃,眼下是一条延伸到远方的道路。还记得吗?三年前的一天,同样是在这棵...
作者:龙海霞; 袁渊泉 期刊:《教书育人》 2012年第09期
在我国,高校德育工作以多种形式承担着大学生的"三观"教育、思想政治理论教育、职业理想和职业道德教育,并取得了显著的成效。但近年来高校频现的自杀、他杀等轻视生命的现象,既为广大德育工作者敲响警钟,暴露了当前高校德育工作的疏漏,同时也为高校德育展开了生命教育的研究视角。
人在现实生活中遇到的所有精神问题,并不都是艺术所要表现的,艺术表现的是那些关系到活着的意义、生命的尊严、个体价值、生死的焦虑等根本性的精神问题.叙事作品对人的根本性精神问题的触及,决定了作品的生命感,决定了作品的品质.叙事作品中人物的生命能否有大格局、大气象,取决于人物遇到的精神问题是不是根本性的,取决于人物在面对精神问题时内在挣扎的经历和程度.
作者:翟小宁 期刊:《教学管理与教育研究》 2017年第15期
选择做教师,就是在平凡中选择了崇高与伟大,选择了与人性中的光辉与美好同行。与生命同行、让生命美好,使每一个生命自由而舒展,这是教育的意义和价值所在。“为天地立心,为生民立命,为往继绝学,为万世开太平。”这是古代仁人志士的理想与追求,更应该成为中国教育的情怀与信念,上下求索、初心不改、虽远不怠!
作者:龚玉华; 朱建新 期刊:《汉江师范学院学报》 2008年第04期
《孔雀东南飞》悲剧形成的深层原因,除了学术界已有的“制度悲剧说”、“社会悲剧说”、“婚姻悲剧说”、“心理悲剧说”和“性格悲剧说”等阐释外,更重要的悲剧决定因素还在于悲剧人物出于对生命自由的执着而对压迫与摧残的顽强抗争、对生命尊严的誓死捍卫,以及当生命自由受到绝对挑战时而选择的以死抗争、视死如归。视死如归是生命自由的至大悲哀,同时更是生命自由的极致和绝顶颂歌。可以说,《孔雀东南飞》的悲剧,是一曲执着追求...
道德是有生命的。每个学生都是—个鲜活的个体,都有着色彩斑斓的道德生命,关键在于教育者如何以教育良知去精心呵护这些可贵的生命,让其自由、健康的成长。把学生真正看作一个个独特的生命个体。要经常去呼唤他们的道德生命,激活其生命力量。要经常唤醒其道德生命,激活其生命力量,使混浊的人生变得清澈,使沉睡的生命得到觉醒。
内丹关要内丹研修精义已经举办过11讲,内容包含了内丹修炼诸多基本知识,有内丹基本概念、内丹门派、内丹炼养法、修炼的意识要求和道德要求等.千言万语,修炼内丹不外12个字:修养意识、神气聚合、内外通透,这是修炼的要中之要.修养意识,在"涵养道德,净化心灵"和"磨练意志,炼已筑基"中已述其详;神气聚合在"集中方知心静,专一才能神清"、"心意钻透玄关窍,海纳百川明大道"中已阐其义.关于内外通透,是说首先自身神气要足,而后向内能透到...
<正>作品简介:海底世界近年来受到来自人类世界的严重侵扰,便决定以和亲的方式与人类世界达成妥协,签订互不侵犯条约,大家一致认为:海百合公主是最佳人选。临
任洪渊的诗歌道路是一条"恢复"汉语诗歌活力和生命的探求之路;他不属于任何一个门派,独自潜心于自己认定的目标,但是在整个诗坛,他是一个独特、坚定而巨大
A打开国猛先生近期出版的随笔集,书名首先就让我有了探究的兴趣。查阅资料,“今日方知我是我”乃是一句诗,源自《水浒传》鲁智深对自己一生的最后顿悟。施耐庵对鲁智深的评价是,这厮平生虽手握戒刀禅杖,胸中却深藏一颗至善至诚童稚之心。人的一生,其实就是一个“渐修”过程。“今日方知我是我”,所指即彻悟。然而,一个人要做到彻悟——真正勘破自己的一生,谈何容易!西方早有“人类一思考,上帝就发笑”一说,但大哲学家苏格拉底却说:...
广东省深圳市乐群小学创办于1921年,学校本着“建设生态教育乐园”的共同愿景,秉承“生态乐群,和乐人生”的办学理念,实施生态教育,通过构建生态校园、生态课程、e生态课堂、生态德育和生态管理的生态教育体系,为学生成长营造“快乐学园、创想E园、精神家园、美丽花同、博采乐园”,培养“有品行、有智慧、有才艺、有体魄”的学生,养成师生“雅气质、宽胸怀、爱环保、勤阅读、善思考、会健身、乐生活”七大品质。在长期的办...
文明礼仪是做人的基本要求,是一个人受教育程度和素质高低的标尺,是一个人乃至一个城市、一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式。实行礼仪教育,不仅是教会儿童懂礼貌、讲道德,做文明人,更是对中华优秀传统文化的继承与发扬,是落实民族精神教育的一个有效途径,同时对提高德育的实效性。
作者:姜宗兵; 马琳 期刊:《教育文汇》 2015年第11期
如果每个孩子都是只鸟,那在教育的蓝天中,什么能让他们自由地飞翔?如果每个孩子都是朵花,那在教育的园子里,什么能让他们散发出迷人的芬芳?如果每个孩子都是尾鱼,那在教育的碧海间,什么能让他们游弋得欢畅?唯有关注生命主体的个性化教育,才能让生命自由成长,让潜能奔涌流淌……
人之所以需要审美,是由追求超越现实、渴望自由的生命本性决定的;只有以自由的生命活动作为最高价值和理想的文学艺术作品,才具有永恒的魅力;自由不仅是对必然的认识,还是一种精神境界,没有内在自由,外在自由就变得没有任何意义;优秀的文学艺术作品表现了生命自由的光辉在感性形式(形象)中的灿烂放射.总之,美是自由的诗性升华,是自由对自然的照亮与回归,是个体性与社会化的和谐整合.
目前,中学生写作存在着虚假文风,装腔作势,无病呻吟,使其鲜活的生命被抑制,灵气走失,人格显得虚伪与庸俗。写作是生命的律动。叶圣陶道:写作不是装饰与点缀,而是生活。布瓦洛亦道:我们永远也不能和自然步步相离。写作,应回归生命的原态,让生命自由燃烧与释放。如是,文章方有真情实感,方有鲜活生动,方有丰富的审美价值。如是,方能塑造健康的人格。
<正>篱笆那边狄金森篱笆那边有草莓一棵我知道,如果我愿我可以爬过草莓、真甜!可是,脏了围裙上帝一定要骂我哦,亲爱的,我猜,如果他也是一个孩子他也会爬过去,如果,他能爬过!(江枫译)狄金森的诗近乎天籁之音,尽管其语言"自然"得略显粗糙,但其思想之神奇灵动,意境之丰富深邃,令人无比叹服。狄金森被称为"美国意象派诗歌的先驱者",《篱笆那边》即为明证。《篱笆那边》在不动声色的叙述中,探讨的是关于生命自由与超越的宏大主...
坂本龙一1952年1月17日出生于日本东京都中野区,日本歌手、曲作者、音乐制作人、演员、钢琴师,东京艺术大学音乐系作曲专业学士、音响研究科硕士。1978年,组建电子组合Yellow Magic Orchestra,同年发行个人专辑《Thous and Knives》出道。1983年,主演战争剧情片《圣诞快乐,劳伦斯先生》,并为其配乐,该配乐获得了第37届英国电影学院奖“最佳配乐”奖。