一个好校长,就是一所好学校。这话几乎所有校长都耳熟能详。但若要问怎样的校长才是好校长,可能很多人会语焉不详——"好"不像"优秀",可以定量评价,有明确的条款、清晰的表征。"好"更多是一种民间的认可和认定,是一种语义含糊的定性描述;或者说,"好"有更丰富的取向和指向,
作者:张彦梅; 胡笑瑛 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2011年第04期
美国黑人女作家托妮.莫里森的小说《爵士乐》从爵士乐多种乐器的即兴演奏和演奏方式的即兴变化两个方面体现叙述声音的多重性和叙述方式的多变性,全面系统地阐释着小说的爵士乐式即兴叙述特征。《爵士乐》成为反映美国黑人生存境遇和精神状态的一曲爵士乐演奏。
作者:许金晶; 孙海彦 期刊:《戏剧与影视评论》 2019年第04期
2019年4月27日,大学教师、独立电影导演杨弋枢在南京举办了她的第二部剧情长片《之子于归》的小范围学术放映。前来观影的大多是杨弋枢多年来关系比较亲密的师友,以高校学者、影评人和资深影迷为主,他们当中的绝大部分人都对本片给予了高度评价。7月,上海艺术电影院线联盟将在上海、南京、常州等地举办《之子于归》的小规模专线放映。
<正> 一、"愤怒青年"系列:冷硬与苍凉的美学形态"愤怒青年"系列中篇小说在内容上描述的均为湘西南这块土地上的所谓"边缘青少年"的迷乱生活,对他们那种青春的野蛮和生命的迷惘进行了较有深度的开掘。在抒写现实的丑恶与黑暗、死亡与暴力方面,在观照年轻一代成长、变异的历史方面,那种直接的观察、精确的解剖,使得"愤怒青年"系列小说的基调和内质,显得冷硬与苍凉。小说中展示人与同类问的厮杀,小群体与小帮派的对决,生动清晰...
<正>《废都》与我国古典小说确有极密切的血缘关系,它不止在表述方式、语感和语境上,而且是在内在神髓、美学精神上,完成了令人惊叹的创造性转化。《废都》是一部这样的作品:它生成在20世纪末中
<正>一人类为何要回望自己的历史?历史凝聚了人类的厮杀与背叛,血泪与痛苦,理性与疯狂,无奈与坚韧,人类前行的艰辛与卓著……回望历史,就是警醒、反思、批判,就是吸纳与扬弃;遗忘历史,就等于遗弃自身,将自身放逐于物欲的喧嚣与日常的琐屑而盲目漂流。
人物与环境的关系,是小说最基本也是最重要的结构。现实主义的小说理论特别注重人物与环境的联系,典型环境和典型人物的理论,说的是人物与环境相互制约又相互作用的关系。西方最早的游侠小说,常常写人物在游侠过程中与陌生环境的冲突,最著名的经典就是塞万提斯的《堂·吉诃德》。中国经典的小说也非常注重人物与环境的冲突,也可称作游侠小说的《西游记》。
古往今来,有多少断肠人在天涯,他们踏上新疆这块土地,就必须在命运中学会默认和接受故乡和异乡的两个“家园”。一方面,现实的生存境遇使你无法同时拥有两个完整的“故乡”,另一方面,你不得不承认,一个精神的故乡,你是无时无刻不携带着的,所以你的异乡生活才变得趣味横生,就像冤家对头一样。
1996年二月,26岁的马丁·麦克多纳的《丽南山的美人》首演于伦敦英国皇廷剧院,立刻轰动了英伦三岛并获评论界与观众的齐声喝彩。该剧热演于伦敦与纽约,连获奥立佛奖、托尼奖、英美戏剧评论圈等多项大奖。随之麦克多纳在1997年完成了呈现爱尔兰康尼玛拉地区生存境遇的"丽南镇三部曲"的之二和之三:《康尼玛拉的骷髅》和《荒凉西边》;他的"阿伦岛三部曲"之一《伊尼西曼岛的瘸子》也在那年首演于伦敦英国国家剧院。
<正>刘晓真《走向剧场的乡土身影——从一个秧歌看当代中国民间舞蹈》(上海音乐出版社,2012年3月版)对以鼓子秧歌为代表的当代中国民间舞蹈风貌作了细致的历史探究和发展论述。但作者并未耽于线性的考察与民间舞蹈"知识性"描摹与梳理,而是从一个较为宏观的角度,对当代中国民间舞蹈在政治与文化格局变化中的生存境遇选择,在经济冲击与信仰衰落之中的身体变化,在新时期的价值
人在都市如人在山水中,一种理想,一种生存境遇悠然显现在于敏的工笔人物画里。向往人文体验,借助载体,重现自己心性经历,并能在形象意义里通达传统的文化自律,追寻当代人文心语,这已成为于敏文化精神的历程和人物画的深层课题。于敏的绘画语言结构探讨着人物画的当代性,从写生向写意的艰辛求索,于敏体会着人和都市、人与自然的矛盾与和谐。在她扎实的人物造型基础上显现出领略工笔人物形与象的内在涵义,同时她重视追溯文化本源的笔...
作者:哑默 期刊:《现代中国文化与文学》 2006年第01期
作者:钱理群 期刊:《现代中国文化与文学》 2005年第01期
<正> 2003年的春天竟有着这样独特的生命体验:"战争"突然拉近了我们与世界的距离,面对人类共同的困境而焦虑不安;而"病毒"则让我们将自己置于"逃避"与"自我隔离"的状态。就在这样的境遇下,我与鲁迅和卡夫卡相遇,因了张天佑君的这部专著。也可以说这是期待已久的相遇——我早就感到这位中国作家与犹太籍的作家内在的相通,而且自觉到他们与我们(至少是我)的相近。我研究鲁迅,却只是卡夫卡的一个普通读者。但我相信我所敬佩的、...
关于导演李宗熹,台湾话剧界有"上一代导演当属赖声川,新一代导演当属李宗熹"的说法。2015年,李宗熹的话剧《谎言》在北京首映,之后在厦门、济南、上海等地巡演。擅长在亲情、友情、爱情中寻找故事的李宗熹,此次以《谎言》作为脚本,通过电影、音乐剧等多种艺术手段的表达,拿人性顽疾"说谎"开刀,旨在为人生的"情义"做注脚。人们与剧中人共情"谎言",以局外人"离情"思考。到底,人性还有哪些隐秘,可以被"治疗"?
12月9日,一篇题为《每对母子都是生死之交,我要陪他向校园霸凌说NO》的文章日前刷爆朋友圈。北京中关村二小一名学生家长在文中称,孩子长期遭到同班两名同学的霸凌,11月24日更是被两人用厕所垃圾筐扣头。事发后,孩子出现失眠、易怒、恐惧上学等症状,经诊断为急性应激反应。霸凌、暴力,校园中从不缺乏类似的毒瘤,几乎每个人的成长过程中都会遭遇霸凌。
国学人的国学班今年五月,王实利从媒体辞职后,经过一个月的紧张筹备,6月20号,王实利的国学班在济南市杆石桥附近正式开班,迎来了穿戴整齐的20位学生。学生与老师间互相行礼后,王实利第一节课开讲,"为什么要学习传统文化?"王实利拿起自己的备课本,学生们毕恭毕敬,坐在下面的家长也听得入神。王实利毕业于济南一所师范大学的中文系,素来喜爱国学与传统文化,辞职前,经常会利用业余时间参与各种国学活动,还在一家活动中心报名古琴...
年轻人更多地将严格的纪实转向了关注自己的生活经验和生存疑惑。其作品看似漫不经心。有时毫无秩序,但却以严肃的责任感保持着人文精神的深度体验。并以此切入个体的生存环境。向人们提示着生命需求的合理性和精神追求的崇高感。最大限度地护卫着摄影作为一门艺术与个体精神体验的联系。是对当代人、特别是对当代上海摄影文化人在特定历史经历和生存境遇中的内心体验和精神反省。
<正> 在这部小说即将发表之际,认真负责的编者要求我写一篇创作谈,我当时一点也不犹豫。这部小说几易其稿,反复增删。折磨了我快三年了,确实觉得有一些话要说,可到准备动笔时发现,其实关于这部小说的话很难说。我说难说不是因为它不可说,而是我心里没谱,回想起跟它厮守的许多个夜晚,那么多感受,实在不知道该从哪儿下手。几年前我在地方媒体上看到了一件悲惨的事情,有人掉到窨井里去了,是一个小孩。许多人陪着悲痛欲绝的家属...
<正>新世纪已降,"弱势群体"、"三农题材"、"构建社会主义和谐社会"等社会主题不断突出,以"70后"、"80后"为主体的打工者开始成为底层社会追逐梦想的群体,他们和其他层次的打工者共同成为和谐社会建构的一种符号语征,于是,农民工书写成为当下文学领域关注的焦点,"打工文学"、"70后"、"80后"、"90"后文学/诗歌也逐一亮相。很多作