同志曾经指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”作为文化传播者,我们有责任、有义务弘扬和传承中国优秀的传统文化,为此我们精心辑成了这套“中华国学典藏读本”系列,包括《老子》《论语》《孟子》《易经》《孙子兵法与三十六计》等著作。本系列图书在原文...
作者:韦东洋; 张磊 期刊:《青年与社会》 2019年第36期
中国特色社会主义进入新时代,机遇前所未有,挑战也前所未有。在纪念100周年大会上的重要讲话中鲜明指出,要充分信任青年、热情关心青年、严格要求青年,做青年朋友的知心人、青年工作的热心人、青年群众的引路人。共青团作为党的助手和后备军,团干部“既要政治过硬,又要本领高强”,在政治上、思想上、能力上、担当上、作风上、自律上都要鲜明地体现新时代团干部的精气神。中国石油勘探开发研究院(简称“勘探院”)有共青团工作的光荣...
《三十六计》是中国兵家思想的重要成果,也是中华古典哲学思想的富贵结晶,对加强国家应急能力体系建设,构建中国特色应急管理机制有着重要的借鉴意义。今天,我们讨论《三十六计》的第六套计策,也就是最后一套计策《败战计》的前三计,分别是《美人计》《空城计》和《反间计》。这三个计策都以主动的态度,看准敌方的致命弱点,加以扩大并利用,从中渔利,达到取得胜利的目的。细心的读者会发现,三十六计的前三十计的计名都是四个字,从第...
《三十六计》蕴含的中华兵家思想,对新时期的应急管理工作有着深刻启迪意义和指导作用。上期,我们讨论了《三十六计》中第四套计策《混战计》的前三计,今天讨论《混战计》的后三计,分别是《关门捉贼》《远交近攻》和《假途伐虢》.这三个计策虽然针对敌方时意图和侧重点不同,但是都有一个共同的趁势,就是要根据敌方的势力强弱和环境变化,抓住战机,坚意剪除,丝毫不能有所犹豫.这对于应急管理工作铲除事故隐患和高危风险源,有着十分重...
今天,我们来共同讨论《三十六计》中第三套计策《攻战计》的前三计,分别是《打草惊蛇》《借尸还魂》和《调虎离山》。这三个计策都具有主动进取的性质,所阐示的道理对应急管理工作有着很深刻的启迪作用,三个计策的共同点是创造条件,发挥优势,削弱对方,占据主动。这些特点及思想内涵,是每一位应急管理工作者都应当认真学习和掌握运用的实战本领。
《三十六计》是中华民族的兵法瑰宝,是古代军事学家在总结《孙子兵法》等兵家学说的基础上,演绎出的又一战争谋略结晶,凝聚着中华哲学思想的精华。当前,我国的应急管理进入中国特色社会主义新时代,提出了创立中国特色应急管理体制的目标和要求,在创立“统一指挥、专常兼备、反应灵敏、上下联动、平战结合”应急管理体制的过程中,利用中华民族思想宝库,推动对应急工作布局谋划和实战演进,有着积极的指导意义。
《三十六计》是中华兵家思想的结晶,对许多方面工作的开展都有着重要泊启迪意义,对应急管理工作尤其深刻。过去的六期我们已经讨论其中一半的内容,从本期开始,我们将讨论《三十六计》的下半部分内容。今天,我们来讨论《三十六计》中第四套计策《混战计》的前三计,分别是《釜底抽薪》《浑水摸鱼》和《金蝉脱壳》。这三个计策都有一个共同的特点,就是要善于"做减法”,即“去势”。在许多时候,兵家都强调的是“做加法”,利用强势来取...
上一期我们讨论了《三十六计》中第二套计策《敌战计》的前三计,接下来,我们将研讨这一套计策中的丄后三计,分别是《笑里藏刀》《李代桃僵》和《顺手牵羊》'这三个计策所阐示的道理对应急管理工作的启发是多方面的,但主要含义还是要警惕敌方的虚假现象和因势利导,乘胜扩大战果,实现利益的最大化。
<正>主持人:上期《石道圆桌》中,工薪阶层的玩家们为我们讲述了许多赏石生涯中的故事,有让人开怀大笑的,也有令人苦闷烦恼的,不一而足,也引发了众石友的热烈响应。本期《石道圆桌》,我们继续讨论"幸福赏石"的话题,并把目光转向一支强大的队伍——石商,在欣欣向荣又竞争激烈的石市中,石商们会带来什么样的故事呢?精彩马上为您呈现。
<正> 同志在《中国革命战争的战略问题》一文中,提出了战前的政治准备——取信于民,叙述了利于开始反攻的时机——敌竭我盈之时,叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。这段话,不仅站在战略的至高点,高瞻远瞩地强调了时机对于战争重大而深远的意义,而且也表明了捕捉战机的条件、策略和方法。门球赛场,若能以此为指导去捕捉战机,必能产生克敌制胜之效果。
<正> 《三十六计》是我国著名的经典兵法之一,与《孙子兵法》齐名。中外诸多著名战役皆落入其套路之中。门球场是一个竞技场,众多战术的实施,无不与《三十六计》性质雷同。但要说明的一点是,《三十六计》产生于一个多极的范畴,除了敌我双方外,还存在着敌友、我友等多个第三者,而门球场上仅有敌我双方,无第三者可争取或受第三者威胁,故将自球以外的己方球称之为友球。《三十六计》的计名原文,所言广大,而译文及门球场上的战术...
娱乐场所因其开放性的特点,人流聚集,往往各类案件易发、多发,严重影响社会秩序的稳定。如何采取有效策略降低发案率,为人民群众创造安全、舒适的娱乐环境,考验着公安机关维护社会稳定的能力。在实践中可借鉴三十六计的策略予以有效应对。守株待兔守株待兔是指在战争中要以不变应万变,以小变应大变,以不动应动,以小动应大动,达到处变不惊.
上次我们自我测试了一下,结束了齐亚达野地营的远离人烟的魔鬼训练,我们现在进入新的环节——走入社会。更多时候,我们生活在社会里,所以学习社会中的自我求生知识更加重要。
清人编写的《三十六计》里,第一计为“瞒天过海”。“瞒天过海”字面上的意思是“瞒着天渡过大海”,延伸出“用欺骗的手段麻痹对方,自己则暗中行动”的意思。从古至今,使用这种计策获得胜利的案例有很多,如:《左传》记载,春秋时齐姜和狐偃定计,把晋公子重耳灌醉,打发他离幵齐国;《隋书》记载,隋将贺若弼多次大张旗鼓地进行换防,以麻痹敌军,最后在敌军毫无戒备的情况下指挥大军偷袭并攻克了陈国的南徐州。
本文根据语言具有时代性这一特点,对《三十六计》一书所有计名与“按语”所言及的案例大致出现时代,逐一进行梳理、考证和分析,发现它们大多出现在南北朝以后;其中计名不仅多为民间俗语,而且大多见于元明清时期的通俗文学作品中。由此认为,该书极有可能作成于清代,甚至有可能作成于清末,而绝不可能出现在唐宋以前的任何一个时代。
南朝刘宋大将、《三十六计》作者檀道济,之所以几乎被历史淹没:一是他为之建功立业的政权,是一个心胸狭窄、胸怀嫉妒的短命政权;二是他的精心杰作长期被冠以'无名氏'而流传,致使学术界、军政界长期未能引起足够的重视。今天应该通过他的传略展示其超绝群伦的军事谋略。
作者:张昕宇; 张斌(指导) 期刊: 2019年第11期
'喵呜——',我们正在外婆家吃晚饭,'黑白黄'从门洞里钻了进来。'黑白黄'其实是一只猫,之所以叫它'黑白黄',是因为它身上长着黑、白、黄三种不同的颜色。这天晚上,外婆做了红烧肉,'黑白黄'可能是闻到香味才回家的。它摆着尾巴,眼巴巴地看着我,还不时伸出舌头舔舔嘴唇.