儒家思想根源于"六经",而"经"之形成经历了一个漫长的过程,除了文献整理与集结的复杂历史之外,在观念的演化方面也历时甚久,屡经改变。汉以后所形成的经学格局成为儒家思想代代传衍的基本形式,也构成了儒学的主要内容,但围绕着什么是经和如何理解经,以及经学义理的具体展开,儒家思想的发展又经历了曲折与繁复的过程,呈现出无比的丰富性和多样性。在这其中,解释的因素分外重要,有经便有解释,伴随着经的编纂活动,解释就已展开,经的传...
当前,医患关系的持续紧张对医学生职业价值观产生重大影响。对医学伦理的重新思考刻不容缓,对医学生职业价值观教育的重构也迫在眉睫。回顾历史,传统医德的形成和发展是在儒家伦理的规范和制约下形成的。而儒家角色伦理站在“人人关系”的立场,主张家庭情感是伦理的根本来源,为不同社会“角色”打开了新的伦理视野。医学生职业价值观教育常常关注规范伦理的指引,却忽略了德性伦理的发掘,这正是儒家角色伦理带来的重大启示。
作者:魏聪; 常丽萍; 李红蓉; 常成成; 吴以岭 期刊:《中国实验方剂学》 2020年第01期
系统梳理儒家、释家、道家、医家四大流派传统养生思想,提出儒以养身--修身养性、中庸和谐,佛以养心--禅定顿悟、慈心普济,道以养生--道法自然、全精气神,医以宝命--络通气血、形与神俱为主的养生思想以及其指导下的养生方法,对于当下传统健康医疗保健事业具有重要指导价值。
作者:董兴杰 期刊:《河北大学学报·哲学社会科学版》 2020年第01期
儒家为己之学是修身之学,自天子以至庶人,皆以修身为本,自省又是修身之本,故自省可谓是儒家为己之学的不二法门。先秦儒家自省意识奠定了儒家自省学说的基础,孔子及孔门“七十子”、孟子、荀子都有具体的自省思想,孔子的“内自省”“自讼”,孟子的“自反”“反求诸己”,荀子的“参省乎己”是儒家自省思想的经典表达,在省过、为学、进德等重要方面初步建立了儒家自省学说体系,成为汉唐儒学、宋明理学自省意识的思想源泉和理论依据。...
在中华民族的传统文化中,儒家一直被视为正统文化得以延续、繁荣,而墨家思想自秦汉以后逐渐式微,但墨家思想并没有因此而消失,而是在下层劳动人民群众之中一直发挥着重要作用。儒墨思想似乎从诞生之日起就相互对立,又在对立中相互借鉴相互吸收,儒墨思想形成贯穿中华文化的明暗两条线索,发挥着重要作用。在社会主义当代文化建设时,应积极汲取儒墨文化的养分,从其互补历史中发掘对当代文化建设的养分。
中国古代管理思想是我国传统文化中的精华之一,它为中国现代企业的发展提供了理论帮助,为现代管理理论的发展提供了取之不尽、用之不歇的思想源泉。
自然生态观是影响新时期社会发展质量的关键因素,从孔子的言论出发,对其自然生态观进行研究总结,有利于自然生态观重要性的明确,可以使理论研究人员在孔子言论思想分析的过程中,对其自然生态观的积极因素进行学习理解,并保证为新时期的社会发展形成积极影响。
古人云:才过百人谓之杰,智过万人谓之英。中华民族有悠久的五千年历史,各个时期都不乏英杰人物。从先秦诸子到秦汉名士,从魏晋风流到唐宋大家,从明清英烈到民族危亡关头舍生取义救亡图存的先驱,他们都对历史产生了一定影响。中华民族从来都有为百姓办好事、办实事的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的人,有为民请命、刚直不阿的人,有廉洁、清正、洁身自好的人,有极具爱国心、民族气节、"留取丹心照汗青"的人,有顾大局、为国家、为...
本文探讨了对儒家理财思想研究的原则,深入阐述了儒家理财思想的内涵、闪光点和在日常生活中对人们理财的影响,找出了近年来对儒家和中国优秀传统文化的系列论述,按照多次对儒家思想的指示,探讨了研究儒家理财思想的必要性、紧迫性和其对新常态下中国财政经济的指导意义,并结合实际工作,提出了汲取儒家理财思想精华指导当前财政改革的一系列措施。
作者:王磊; 阎文成 期刊:《当代中国价值观研究》 2018年第01期
梁漱溟对儒家道德心性的诠释经历了两个阶段。早期梁漱溟引入'直觉'概念来诠释儒家的'仁'、'中庸'等道德心性。20世纪30年代中期以后,梁漱溟认识到了其早期道德直觉说的局限,改用'理性'概念诠释儒家的道德心性。梁漱溟后期的'理性'概念,依然保留了好善恶恶的直觉情感成分,又加入了理性判断的成分,可谓对前期'直觉'概念的继承和升华,也代表其对儒家道德心性之理解的不断深入。
作者:李祥俊 期刊:《当代中国价值观研究》 2017年第05期
王道政治是儒家关于理想的人类社会生活的理论建构,它渊源于孔子对上古、三代圣王之道的追溯与弘扬,战国时期的孟子、荀子奠定了儒家王道政治的基本理论系统,主要内涵包括王的德行与功业、王道的政治统治方式、王道政治的性与天道基础等,其核心精神是家庭、家族本位基础上的君主专制主义等级社会的伦理政治秩序系统。汉唐、宋明时期的儒家学者在王道政治的实质内容和天道依据上都作出了积极的探索,而近现代社会转型也推动着儒家王...
中华民族历史悠久,文化源远流长。以孔孟之道为代表的儒家学说是中国传统文化的精髓。数千年来,'孔孟之道'礼让思想被深深地植根于华夏大地,其思想光辉印烙在每个华人身上。
作者:肖之进; 陈霞 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2009年第12期
儒家提倡"通人"教育,追求"尊德性而道问学",追求"身通六艺",其精髓是"人文教化".儒家"通人"教育思想启发了我国早期大学建设者,促进了我国现代大学教育的发展,同时对当代大学教育的改革与发展仍然具有重要意义.
作者:张洪波 期刊:《安庆师范大学学报·自然科学版》 2009年第04期
《公民道德建设实施纲要》明确提出:“要继承中华民族几千年形成的传统美德……,使公民道德建设既体现优良传统,又反映时代特点,始终充满生机与活力。”宏扬儒家仁爱思想的精华,有助于建设中国特色的公民道德。
随着工业文明的发展,生态问题逐渐显现,这不仅仅是环境的问题,还受到政治、经济、文化等各个层面因素的影响。如何化解生态危机,其根本在于如何正确看待自然,如何与生态和谐共处,这其中如何开展好生态文明教育起着极其重要的引导作用。因此,回归中国文化的本源,从老庄及儒家的自然观入手,分析其蕴含的生态哲学理念,探讨其对当下生态文明教育的启示,是一项重大的实践突破。
作者:周燕明 期刊:《广西科技师范学院学报》 2011年第05期
周济在《词辨.序》中提出,词的风格要"归诸中正"。这是借用儒家诗教的范畴,强调词对现实社会的作用,是南宋以来复雅词派的继续,是儒家文艺思想在词学领域的延伸和运用。
作者:廖广卿; 梁文杰 期刊:《广西科技师范学院学报》 2009年第04期
自古人生终有死,但健康长寿之心人皆有之,故养生之道历来被人们探求,并总结出了纷繁的养生学说,形成了儒、道、释、医等多个养生学流派。儒家养生学说博大精深,养生智慧丰富多彩,但其内核则是"修心养性,怡情培气"。本文从儒家养生学的形成、儒家养生学的特征、养心神培正气的内涵和方法等几方面,阐述儒家养心神培正气的意义。
《孟子》从"性善论"出发,提出了"仁政"的公共管理核心思想,通过"分"与"和"的管理策略,以及"养民富民"的具体措施,再配之以"善政教民",从而展现出了封建社会早期相对朴素但影响极为深远的儒家学派在公共管理方面的思想光芒。
作者:朱敏 期刊:《河北能源职业技术学院学报》 2015年第02期
回溯我国古代博大精深的修身思想,重提"修身为本",不仅是出于承继和弘扬我国优秀的传统文化的需要,更具有重要的现实意义。有选择地借鉴与吸收我国传统修身思想的精髓,以符合新时代形势的道德观要求自己,不断完善自我,这是实现社会和谐以及个体真正幸福的基础。
对中国传统文化价值的论证不是单纯的中国文化本身考察,而是将中国文化特质放在世界文明的宽阔空间加以分析。在世界文明史上,中国文化曾经直接影响了欧洲近代文化的形成,说明中国传统文化有着与现代生活内在统一的特质。这个特质就是在世界文明范围内,中华文化是最早从宗教形态转型为世俗形态的文化,从而系统回答了人离开神后如何安放自己的灵魂等一系列重大问题。同时,中华文化的世俗性特质也使其具有极大的包容性,正是这种包容...