学界对成武之际政局及阿难答的研究已经积累了较为丰富的成果,但某些细节问题仍存在继续探究的空间。安西王府的衰落并非单纯的王位更迭及赵炳事件,而是与忽必烈对宗王政策的全面转向有关。阿难答入京夺位的主导者实为卜鲁罕皇后。在哈剌哈孙的谋划下,仁宗最终得以进入大都,以政变的方式平定了卜鲁罕与阿难答的势力。而纵观整个事件,阿难答虽有政治野心,却始终只是卜鲁罕皇后的一枚棋子而已,其在事件中的作用不宦过高估计。
谈到出身高丽的元代皇后,一般人会立刻想到元顺帝完者忽都皇后奇氏。其实,元仁宗也有一位高丽皇后——答里麻失里皇后。
在古代,拥有九五之尊的皇帝位处社会阶层的最高峰,也是众多权谋者梦寐以求的目标,甘愿为其赴汤蹈火。奇怪的是有宋一朝十八帝中,竟有三位皇帝拼死拒登皇位,让人倍感诧异。宋英宗赵曙——用担架抬上龙椅英宗赵曙,宋朝第五帝。明道元年(1032)正月生于宣平坊,为仁宗弟濮王赵允让第十三子。仁宗赵祯久未得子,
后备干部培养是当今干部人事管理中的核心话题。培养方式正确,于国于民皆有利,但如果培养方式不正确,小则影响后备干部的个人前程,大则影响国家和人民的利益。在这方面,元朝的仁宗皇帝为我们提供了一个很好的反面教材。元仁宗,名孛儿只斤·爱育黎拔力八达,是元朝的第九位皇帝(改国号为“元”后第四位皇帝)。从史料记载来看,这是一位汉化程度较高的皇帝,也是元朝历史上积极推进汉化改革、缓和民族矛盾的有为之君。在仁宗...
抱厦与东疣殿的格局.抱厦抱厦是联通继德堂与东冼殿的通道,因悬挂「味馀书室」匾额,又称味馀书室,以栏杆式落地罩将室内分隔成南北两个空间。味馀书室是嘉庆皇帝师傅朱珪(字石君)为皇十五子永琰所定的书斋名,「味馀书室之额,盖昔年书房读书,取勤学三馀之义,故太傅朱石君所题」(《清仁宗御制诗二集》卷二十八,页一),《味馀书室全集定本》中乾隆四十八年冬始出现以味馀书室命名的诗作(乾隆四十八年《初冬味馀书室》,《味馀书室全集定...
春雪初霁的午后,我戴上耳机,在音乐声中漫步于绿意初泛的滨河路。 竖琴、三角铁、低音提琴、定音鼓、长笛、双簧管……依次在我的耳畔奏响,嗜嘈切切中,我的脑海中不断闪现出碧绿草原、洁白羊群、高天流云、淙淙溪水、悠扬牧笛等美丽图景,或舒展、或跳跃、或激情的旋律,令我于千里之外的河湟谷地,仿佛遥望到神秘的江源,雪山在阳光的朗照下分外妖娆,金色的雪山峰顶,散发出神性的光芒……
作者:邢起龙; 岳悦 期刊:《贵州文史丛刊》 2019年第02期
宋祁一生经历了真宗和仁宗二朝。他刚出生时,宋真宗即位近一年,大宋朝已经结束了五代纷争的局面;宋仁宗即位时,宋祁已经二十六岁,他主要的从政经历几乎与仁宗朝相始终,他目睹和亲历了仁宗朝的重要政治格局。考察宋祁的生平行实,他起家孤贫,却能够把握时代所赋予的机会,在科举上一鸣惊人,最终走向政治的中心舞台并取得各方面的成就,这个人物自有其诸多不平凡的故事。
古语有云:"贤臣起于州县,良将发于行伍"。自古以来,县治一职都是历练国家贤才、选择政治栋梁的不二人选。宋代的宰相文彦博,从翼城知县起步,历仁、英、神、哲四朝,仁宗朝两度拜相,英宗、神宗朝为枢相9年,哲宗朝除太师、平章军国重事,出将入相50多年,在政事、军事、民事、文学、
中国书法史上有个有趣的现象,帝王对书家的态度,也是推动其影响力中不可小觑的重要部分。自1286年随程钷夫到大都出仕元廷,历经世祖、武宗、成宗、仁宗四朝,每一任皇帝都对赵孟頫格外礼遇,尤其是到了仁宗朝,更是厚爱有加,将赵孟頫比作当朝的苏轼和李白。把内府的藏品交由孟頫过眼整理.
宋仁宗曾经与多位禅师探讨禅理,留下记载较多的是与德章及怀琏的交往答对。仁宗与德章禅师交往较早.该时他已具有一定的禅知识;与怀琏的交往稍晚,但正是在这一时期,仁宗在禅理见解上取得较大进展。
嘉祜二年贡举的两个月是北宋文星璀璨的两个月。此科的考官多为仁宗朝的文化精英,此科的进士多为神宗、哲宗两朝的文化精英。唐宋八大家中的宋六家皆群集于京城。欧阳修为了纠正诗新中的不良倾向,采取了两条有力措施。一方面把“生于草野,不学时文,词语甚朴,无所藻饰”的苏轼兄弟置之高等;另一方面对“太学体”给以致命打击,凡为险怪奇涩之文者皆黜。
中国古典小说《西游记》里的孙悟空和美国科幻电影《终结者》中的终结者可被认为都属于后人类(posthuman),拥有远远超越人类能力以及迥然有别的形态;一些科学家、哲学家和未来学家认为并预测作为"后人类"之前的一个种类——跨人类(transhuman),随着医学和科技的进步,
启圣殿位于孟庙东路第四进院,是祭祀孟子父亲孟孙激之殿堂。元延佑三年(公元1316年),仁宗皇帝封孟父为“启圣邾国公”故原名为“邾国公殿”,后改为此名。殿建于明代。殿立于台基之上,三楹,单檐歇山式,绿瓦覆顶,彩绘斗拱。殿面为红色殿门和花按,有漆红圆形暗柱、明柱各四根立于石鼓之上。
“仁宣之治”的出现,固然与朝廷君明臣良,大政方针正确,措施有力等有关,但是更重要的是,基层社会治理取得了成功。朝廷及时调整基层社会治理结构,荐举选拔得力大臣充当地方府州县的长官;且对地方官员严加考察,久任责成。因此,地方官多循吏,他们维护了基层社会的稳定,兴利除弊,发展了生产,安定了民生。可以说“仁宣之治”的出现,基层官员甚有力焉。
交响音诗《雪山》是青海省歌舞剧院藏族作曲家国家一级作曲多杰仁宗先生于1999年创作的作品,也是他的主要代表作之一。《雪山》这部作品在整体构思、和声、结构、旋律创作以及乐队的交响化方面具有鲜明的特点,特别是在运用创作技巧与民族风格的结合上体现了独特的创作个性,表现出作曲家深厚的艺术功底和文化底蕴。该作品在第六届中国艺术节等系列的演出中获得成功,得到了文化部和青海省人民政府的嘉奖。
北宋时期,出了一个与包拯齐名的好官赵抃。 赵抃(1008~1084),字阅道,出身书香门第。他幼年丧父,家贫,却勤奋好学,1034年中进士及第。一生历侍仁宗、英宗、神宗三朝,官至资政殿大学士。
一、越南佛教的来源 佛教传入越南是对越南佛教界的重要历史事件。亦是在越南社会开端出新的文化与其的深远影响。佛教传入越南至今有多说法:第一说认为,佛教传入越南由南方传来到,亦谓南传(南宗)佛教或称为小乘佛教(Mahayana Buddisim),初起由印度人传入;第二说法认为,佛教传入越南由北方来到,亦谓北传(北宗)佛教或还谓大乘佛教(Hinayana Buddisim)即东土僧人传入。
作者:Anry-young 期刊:《决策探索(下)》 2013年第13期
下樟村史称"云坞",当地人称之为云坞古村。云坞,这村名就让人觉得很有诗意,它离浙江省龙泉市市区仅5公里,乘车只需10来分钟,是一个风光秀美、民风淳朴的文化古村。宋时隐居于此的名士管师复曾向当时的仁宗皇帝描述:"满坞白云耕不尽,一潭明月钓无痕。"勾画了该村无垠的田园意境。
与零情商的王安石相比,司马光绝对算得上是世事洞明、人情练达的圣斗士。 当年,仁宗病逝,继承人英宗因自己的生父没能如愿追封而趁机大闹情绪,装病躲存深宫里,不肯出面为养父仁宗送丧。愤怒的臣子或苦口婆心地游说,或破口大骂地攻击,英宗都不予理会——他装得了病,也装得了傻。