《文化苦旅》是著名作家余秋雨先生第一部散文合集,在这部散文合集中所收录的作品主要包含了两大类型,第一种是文化历史类的散文,旨在对文化根源进行探寻和思索;而第二种是对往事的回忆,属于回忆类型的散文。
一乐颠颠又扯回一块准玄色的亚麻布,忙不迭又去找我的老搭档、专门缝纫师小席。大襟褂、立领、身长二尺二、腋下走直线、右襟角走圆要小……见小席背得滚瓜烂熟, 我只得朝她白白眼、傻笑笑,无话可说。也难怪。自打前些年我忽地开窍,彻悟穿了几十年的衣服,竟都是“衣不符人”的瞎胡闹,真正适合我的却是咱老祖宗的唐装——我指的是那种没走味变异的正宗大襟褂
作者:马明月 期刊:《延边教育学院学报》 2018年第01期
方方在其《琴断口》中不断上演的命运悲剧里,以不同的视野分析人性的矛盾、爱情的悲剧性以及世俗理想的追求。断桥背后人性的矛盾和舆论的导向性在命运的视角下阐释了米杨爱情的悲剧的必然性,以及世俗爱情在现实世界的脆弱与无奈。而米加珍作为俗女人表达她对世俗理想追求过程中的努力和成长,体现着世俗生活的不易与艰辛,更有着宿命般的悲剧感。
英国的《偷心》曾在50多个国家中的100多座城市上演,成为当代戏剧的经典之作。2011年9月初,雷国华导演再次将《偷心》呈现于上海人民大舞台上。笔者试图从文本和舞台呈现上对此次演出进行分析,同时探讨《偷心》能够常演不衷的原因以及作品本身给现代人的情感带来的启示。
大学生是人的欲望与入的理性相结合的矛盾体,通过思想政治教育协调大学生的人性矛盾是促进校园和谐的基础。人是具有高级思维能力动物,这确定了人有理性。正确的理性牵引着个人和社会的发展。人的理性表现为道德、法律、信仰、理想、科学、哲学等。人的理性受年龄和教育的影响而有所不同,一般来说,年龄越大理性越强,受教育程度越高理性越强。
作者:余晓 期刊:《福建基础教育研究》 2014年第10期
高中生作文可以从三个维度入手达成立意深刻的目标:聚焦人性、揭示矛盾、提升境界。写作时要理性审视生活、辩证看待人性,既要看到人性阴暗的一面,更要观照人性趋向完美的一面。其次,要揭示人性的矛盾,透过层层社会生活表象剖析人性的本质矛盾。再次,要力求达到理性境界,同时努力追求超理性境界,构思选材时处理好"生活"与"文化"、"历史"与"现实"的关系,从生活现象揭示文化内涵,用琐碎的生活细节阐释文化内涵;剖析材料既要...
自上世纪80年代起,笔者对马克思主义哲学的价值理论进行了长达30年的持续研究,提出了“马克思主义剩余价值哲学”这一关键性命题和研究纲领,并逐步建立了剩余价值哲学本体论和哲学体系的基本框架。采用剩余价值哲学的基本概念和哲学方法对“社会基本矛盾”问题进行解读,可以看出随着社会生产力的发展和物质的极大丰富,社会基本矛盾从“人与物的矛盾”向“人与人的矛盾”发展和转变的必然逻辑,以及“人民内部矛盾”与“人性矛...